ولو رأيت رجلاً باع عشرة ريالات من الورق بأحد عشر، فهل تنكر عليه أو لا تنكر؟ الجواب:لا أنكر، لأن بعض العلماء يرى أن هذا جائز، وأنه لا ربا في الأوراق، لكني أبين له في المناقشة أن هذا منكر، وعلى هذا فقس. فإن قال قائل:ما موقفنا من العوام، لأن طالب العلم يرى هذا الرأي فلا ننكر عليه، لكن هل نقول للعوام اتبعوا من شئتم من الناس؟ الجواب:لا، العوام سبيلهم سبيل علمائهم، لأنه لو فتح للعامي أن يتخير فيما شاء من أقوال العلماء لحصلت الفوضى التي لا نهاية لها ، فنقول:أنت عامي في بلد يرى علماؤه أن هذا الشيء حرام، ولا نقبل منك أن تقول:أنا مقلد للعالم الفلاني أو العالم الفلاني. وهل قوله: " فَلْيُغَيِّرْهُ بيدهِ " على إطلاقه، بمعنى أنه مع القدرة يغير على كل حال؟ الجواب:لا،إذا خاف في ذلك فتنة فلا يغير، لأن المفاسد يدرأ أعلاها بأدناها، كما لو كان يرى منكراً يحصل من بعض الأمراء، ويعلم أنه لو غير بيده استطاع، لكنه يحصل بذلك فتنة:إما عليه هو،وإما على أهله،وإما على قرنائه ممن يشاركونه في الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فهنا نقول: إذا خفت فتنة فلا تغير، لقوله تعالى: ( وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ) [ الأنعام: الآية108] 4.
إذا دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً لصحة الإيمان، وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع، أما أن تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت:هذا مرجىء. ومن وافقك رضيت عنه، وإن زاد قلت، هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح. فلذلك مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن نقول: ما جعله الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم الموضوع( 4). فإن قال قائل: قوله: " فَليُغَيرهُ بيَدِهِ " هل هذا لكل إنسان؟ فالجواب:ظاهر الحديث أنه لكل إنسان رأي المنكر، ولكن إذا رجعنا إلى القواعد العامة رأينا أنه ليس عاماً لكل إنسان في مثل عصرنا هذا، لأننا لو قلنا بذلك لكان كل إنسان يرى شيئاً يعتقده منكراً يذهب ويغيره وقد لا يكون منكراً فتحصل الفوضى بين الناس. نعم راعي البيت يستطيع أن يغير بيده، لأنه هو راعي البيت،كما أن راعي الرعية الأكبر أو من دونه يستطيع أن يغير باليد. وليعلم أن المراتب ثلاث: دعوة، أمر، تغيير، فالدعوة أن يقوم الداعي في المساجد و في أي مكان يجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم فيه.
إذا دلّ الدليل على أن هذا العمل يخرج به الإنسان من الإسلام صار شرطاً لصحة الإيمان، وإذا دلّ دليل على أنه لا يخرج صار شرطاً لكمال الإيمان وانتهى الموضوع، أما أن تحاول الأخذ والرد والنزاع، ثم مَنْ خالفك قلت: هذا مرجئ. ومن وافقك رضيت عنه، وإن زاد قلت، هذا من الخوارج، وهذا غير صحيح. فلذلك مشورتي للشباب ولطلاب العلم أن يدعوا البحث في هذا الموضوع، وأن نقول: ما جعله الله تعالى ورسوله شرطاً لصحة الإيمان وبقائه فهو شرط، وما لا فلا ونحسم الموضوع (4). قال قائل: قوله " فَليُغَيرهُ بيَدِهِ " هل هذا لكل إنسان؟ ظاهر الحديث أنه لكل إنسان رأي المنكر، ولكن إذا رجعنا إلى القواعد العامة رأينا أنه ليس عاماً لكل إنسان في مثل عصرنا هذا، لأننا لو قلنا بذلك لكان كل إنسان يرى شيئاً يعتقده منكراً يذهب ويغيره وقد لا يكون منكراً فتحصل الفوضى بين الناس. نعم راعي البيت يستطيع أن يغير بيده، لأنه هو راعي البيت، كما أن راعي الرعية الأكبر أو من دونه يستطيع أن يغير باليد. وليعلم أن المراتب ثلاث: دعوة، أمر، تغيير، فالدعوة أن يقوم الداعي في المساجد وفي أي مكان يجمع الناس ويبين لهم الشر ويحذرهم منه ويبين لهم الخير ويرغبهم فيه.
سأل الأستاذ سالم تلاميذه في هذه المدرسة عن مادتهم المفضلة، الرياضيات هي مادة علمية مبنية على استنتاجات منطقية مطبقة على معارف رياضية تهتم بدراسات مختلفة، وعديدة مثل الفضاء الخوارزميات الهندسة وتستخدم لإنشاء فرضيات رياضية للوصول إلى النتيجة النهائية ،وتبيان النتائج الصحيحة والخاطئة حيث تأخذ المسائل الرياضية وقت طويل. سأل الأستاذ سالم تلاميذه في هذه المدرسة عن مادتهم المفضلة تعتبر مادة الرياضيات من المواد المفضلة لدي العديد من الطلاب في مدارس المملكة العربية السعودية، حي قام الاستاذة بطرح هذا السؤال علي التلاميذ فكانت اغلب الاجابات عن مادة الرياضيات التي يعتبرونها من المواد الاساسية في الحياة وانها بسيطة للغاية. الاجابة: سأل الأستاذ سالم تلاميذه في هذه المدرسة عن مادتهم المفضلة الجواب هو حل سؤال:سأل الأستاذ سالم تلاميذه في هذه المدرسة عن مادتهم المفضلة الخيار الاول
المواد الدراسية في المملكة العربية السعودية المواد الدراسية للمستويات الأولى من التعليم في المملكة العربية السعودية القران الكريم. – القرآن الكريم وتلاوته. الرياضيات. اللغة العربية. اللغة الانجليزية. الدراسات الإسلامية. العلوم الاجتماعية. دروس الفن. علوم. مشاركات النشاط. حفظ القرآن في مدرستي عن ظهر قلب. سال الاستاذ سالم التلاميذ في هذه المدرسه عن ماده هم المفضله - جيل التعليم. المهارات الرقمية. التربية البدنية والدفاع عن النفس. مواد الثانوية العامة في المملكة العربية السعودية مهارات اللغة العربية واللغة. الدراسات الإسلامية والقرآن الكريم والتفسير. التقنية الرقمية. مادة الاحياء. التفكير النقدي. حفظ القرآن في مدرستي عن ظهر قلب.. الفيزياء. كيمياء. العلوم والدراسات الاجتماعية. اختياري. والصحة والتربية البدنية. هذه هي الطريقة التي تعلمنا بها إجابة أن السيد سالم سأل الطلاب في هذه المدرسة عن موضوعه المفضل من خلال ذكر الخصائص الرئيسية لأسئلة الاختيار من متعدد.
سأل الأستاذ سالم التلاميذ في هذه المدرسة عن مادتهم المفضلة. يشير القرص البياني التالي إلى عدد التلاميذ الذين عبروا عن تفضيلهم لكل من المواد الخمس، تعد ضخامة البيانات واحدة من أهم القضايا التي كانت تشغل العالم في العصر القديم فيمكن للانسان الطبيعي أن يقرأ البيانات ولكن بكميات محدودة فجاء اختراع الحاسوب والتمثيلات البيانية المختلفة لختصروا لنا تعب ومشقة تحليل البيانات، فمثلا إذا أردت معرفة عدد أصحاب السيارات ذات اللون الأحمر من نوع فولفو وBMW و تويوتا و بوث فندر الذين اشتروها في سنة 2020 في المملكة العربية السعودية هل يعقل أن تستطيع قراءة جميع أعداد أصحاب السيارات؟ ولكن من خلال التمثيلات البيانية ستحصل على ما تريد من نظرة واحدة. تعد التمثيلات البيانية واحدة من أكثر الطرق سرعة في قراءة جميع البيانات وأكثرها دقة أيضا وتتمثل في عدة أنواع مختلفة ولكل نوع توجد بيانات معينة. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: سأل الأستاذ سالم التلاميذ في هذه المدرسة عن مادتهم المفضلة. يشير القرص البياني التالي إلى عدد التلاميذ الذين عبروا عن تفضيلهم لكل من المواد الخمس ( الخيار الأول).
سال الاستاذ سالم التلاميذ. ان اللغة العربية وما تحتويها من معاني، وصيغ المفردات جعلت من اللغة العربية، شأن اللغات الأخرى التي تمتلك نظاما لغويا خاصا على أكثر من مستوى، ولكن يمكن إدراكه من خلال اختلاف الناطقين بالعربية وتعدد جملهم دون تكرار إلا عبارات نمطية وتعدد أشكال تركيب هذه الجمل المتكررةفي الكتب دون تكرار جملة. يشير القرص البياني هناوإلى عدد التلاميذ الذين عبروا عن تفضيلهم لكل من المواد الخمس التي سال الاستاذ، عنها أن اللغة العربية تبحث عن اصول الكلمة والمعنى المراد منها. حل السؤال: سال الاستاذ سالم التلاميذ. الجواب هو:الخيار الاول.