الكروس فت هو نظام للياقة البدنية وضعها جريج جلاسمان ولورين جيناي من أجل زيادة صحة ولياقة الإنسان البدنية، حيث قام جريج ولورين بتأسيس نادي كروس فت الأول في سانتا كروز في كاليفورنيا، حيث يصل عدد صالات كروس فت الرياضية حالياً إلى ما يزيد عن 13000 صالة رياضيّة حول العالم. تمارين الكروس فت هي كأي تمارين أخرى تقوم بعملها بشكلٍ يوميٍّ كالركض، والتجديف، وحمل الأثقال، وغيرها، إلّا أنّ طريقة أداء هذه التمارين تختلف عن غيرها، إذ يقوم المتدرّب باختيار مجموعةٍ من التمارين كثلاثة إلى خمسة تمارين، مثل قفز الحبل لعددٍ من المرّات أو الدقائق، ثمّ تمرين العقلة لعددٍ من المرات، ثمّ الركض لعدة دقائق والتجديف لعدة دقائق. ايجابيات الكروس فت: 1- تمكن الناس من الشعور بأنه لا حدود لطاقتهم وقوتهم الرياضية، وأن بإمكانهم ممارسة العديد من التمارين الرياضية المختلفة، في وقت واحد. 2- مفيد للنساء في رياضة رفع الأثقال من خلال رفع الأوزان بشكل سليم، والابتعاد عن الخصائث الأنثوية التي تناقض فكرة رفع الأثقال. 3- التنوع في التمارين يثير الإهتمام لدى العديد من الرياضيين، ويبعدهم عن الملل من الروتين التدريبي، ويجعلهم يجربون العديد من التمارين في وقت بسيط.
ت + ت - الحجم الطبيعي تمرين «القفز على الصندوق»، تمرين «الخَطف» لرفع الأثقال، تمرين «بيربي»، تمرين «النَتر»، تمرين «أمراب»، «التمارين المحدّدة»؛ هي بعض المصطلحات في معجم ممارسي رياضة «الكروس فت»، والتي تُستخدم بنشاط وتنافسية وحماس. وفي الواقع، الحماس هي الصفة التي يمكن أن يوصف بها مجتمع ممارسي رياضة «الكروس فت». وما تتخلّله هذه الرياضة من إصرارٍ، وهدف، وتعرّق، وألم، ومظهر، إضافة إلى العدد المتزايد من الإناث الممارسات لها، كلها أمورٌ تشير إلى التحول الواضح في الطريقة التي ترى المرأة بها جسدها اليوم. لقد قطعت الإناث شوطًا طويلًا بدءًا من التأثّر بنموذج خبيرة تمارين «الآيروبيكس» جين فوندا الذي كان يقوم على ارتداء الأزياء الضيقة وجوارب الكاحل، وصولًا إلى رفع 300 رطل والتنافس في البطولات العالمية للرجل الحديدي/المرأة الحديدية. بدأ كلّ شيء في الفناء الخلفي لمؤسّس «كروس فت» غريغ غلاسمان الذي أسّس الشركة بشكلٍ رسمي في سياتل عام 2000، قبل أن تبدأ هذه «الألعاب» بالانتشار في كلّ أنحاء العالم مع انتشار الشركات التابعة لـ«كروس فت». تُعدّ ممارسة هذه الرياضة عملًا شاقًا إذ يتوجّب ممارسة تدريبات مكثّفة في مدّة قصيرة عمومًا.
هي بيئةً رائعةً يمكنك أن تحصل فيها على توجيه متخصّص ما يقلّل خطر تعرضك للإصابة خلال محاولة تطبيق بعض التمارين التي تشاهدها على الإنترنت. وهو مجتمع رائع يتميّز بالدعم المستمرّ وتبادل المعرفة، كما أنّك لن تملّ من هذه الرياضة لأنّ التمارين تتغيّر كلّ يوم مع التركيز على عضلات مختلفة». تناصر شيخة رياضة «الكروس فت» بشدّة، وقد افتتحت ناديًا باسم «بلاتفورم فيتنس جيم» في دبي. وتقول في هذا الصدد: «عندما بدأت ممارسة رياضة (الكروس فت) تدرّبتُ على المنافسة، والآن بعدما فتحت صالتي الرياضية وتوجّهت للحصول على شهادة تدريب، أصبحت أركّز على هذا الأمر أكثر من التدريب بحدّ ذاته. أدرّب الناس ليحصلوا على صحّة ولياقة أفضل وليكونوا أقوى في مواجهة الحياة. امتلاك نادٍ رياضيّ كان بمثابة حلمٍ لازمني لسنوات منذ أن بدأت ممارسة رياضة (الكروس فت). ونادي (بلاتفورم) يلتزم مبادرة الصحة واللياقة البدنية من حيث تثقيف الناس وتوجيههم نحو حياة صحّية أكثر، إضافة إلى تنمية المجتمع الرياضي. ونقدّم التمارين في الفترتين الصباحية والمسائية وأخرى يمكن إيجادها على موقعنا الإلكتروني». تعتقد ياسمين أنّ أجسام النساء اللاتي يمارسن رياضة «الكروس فت» صحية وقوية وأقلّ عرضة للشعور بالإرهاق أو المرض، شارحةً أنّ «رياضة (الكروس فت) هي إحدى الطرق للحصول على جسم صحي سليم.
عندها تدرك بأنك أفضل بكثير مما كنت تعتقد، وبأنّك أقوى بكثير، وأسرع بكثير، وأكثر تركيزًا. إنّها مسألة مثابرة وكَدّ. وبالإضافة إلى ذلك، بمجرّد أن تدرك قدراتك يمكنك تطبيقها على المجالات الأخرى من حياتك الشخصية أو المهنية. في النهاية، لن يحدث أيّ شيء عظيم من دون عمل شاق». بدأت شيخة في ممارسة رياضة «الكروس فت» في عام 2013، بعدما كانت تمارس رياضات مختلفة مثل كمال الأجسام مع بعض التدريب الدائري والملاكمة وفنون القتال المختلطة والسباحة. وتقول عن هذه الخطوة: «كنت أشعر بالملل من ممارسة التدريبات نفسها، كما حاولت التنويع في التدريبات يوميًا غير أنّ هذا لم يكن كافيًا أيضًا. خلال هذه الفترة من شعوري بالملل تعرّفتُ على رياضة (الكروس فت) فتركت النادي الرياضي التقليدي وانضممت إلى نادي أداء صحّي في دبي. وقبل ممارسة (الكروس فت) بصورةٍ كاملةٍ توجّب عليّ ممارسة بعض تمارين اللياقة والتكيّف». تشمل رياضة «الكروس فت» حركات من تخصّصات مختلفة، مثل الجمباز ورفع الاثقال والتدريبات عالية الكثافة. وتُعدّ هذه الرياضة اختيار ياسمين المفضّل لسببين هما الوقت والكفاءة: «تذهب إلى صالة (الكروس فت) وتمارس تدريبات مكثفة لمدّة 45 دقيقة، وعندما تتمرّن مع 20 رياضيًا آخرين ستكون طاقتك عالية وتكون محاطًا بدعمهم وسترى النتائج في غضون شهر.
السبت 6 ربيع الأخر 1437 هـ - 16 يناير 2016م - العدد 17372 ضوء العقيل وأحد متخصصي اللعبة تعتبر رياضة "الكروس فت" من الرياضات العالمية المعروفة، والتي تضمن للمتدربين الوصول إلى أعلى المستويات اللياقية بالإضافة إلى خسارة الدهون وبناء العضلات في أقل مدة زمنية ممكنة كل تلك المميزات أدت إلى جذب العديد من الشباب السعودي، وتناقلها العديد من أفراد المجتمع. وقال ناصر العقيل من نادي "انترفل بلس" إن ما يميز هذه الرياضة عن مثيلاتها الأخريات، هو أنها مناسبة لكافة الأعمار وجميع المستويات، إلى جانب تركيزها على التغذية السليمة للجسم، وممارستها لتدريبات متنوعة من اللياقة، مثل الجمباز ورفع الأثقال، مضيفاً أنها تقوم على تدريبات مرتفعة، لتنمية التحمل، لحصول المتدرب على القوة والسرعة. وأضاف أن تدريبات "الكروس فت" لا تستخدم فيها الأدوات والأجهزة التقليدية، بل أجهزة خاصة تعتمد على الحركة الطبيعية للجسم، مثل القفز لأعلى، والدفع والجذب، وحمل ورمي بعض الأدوات المخصصة، مؤكداً أن من الناحية العلمية أثبت أنها أفضل طريقة لخسارة الدهون وبناء العضلات في أقل مدة زمنية. وحول انتشار الرياضة في المملكة، أوضح العقيل أنها دخلت دول الخليج منذ العام 2011، حتى وصلت المملكة في أواخر العام 2014 عن طريق بعض الافراد الممارسين لها، إلى أن خصصت بعض الأندية الرياضة أقساماً خاصة لها، ثم انطلقت بعد ذلك من خلال أندية متخصصة لهذه الرياضة، مشيراً إلى أنها رياضة معترف فيها عالمياً وأقيم لها أولمبياد حضرها عدد هائل من الرياضيين والجماهير، كونها تساعد المصابين العودة إلى ممارسة حياتهم الطبيعة، كالإصابات التي تحدث داخل الملاعب ونحوها.
ويُفضل قبل البدء بالتمارين القوية لكروس فت وجود بنية قوية وإخبار الممدرب لتعديل نظام التدريب وفقًا لذلك. كما يجب على الأشخاص الذين يعانون من إصابات أو حالات صحية أو غيرها من الاحتياجات الخاصة اتباع الإرشادات المحددة للنشاط البدني.
ثم قال: ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به يقول: لا تثقلنا من العمل ما لا نطيق فتعذبنا. ويقال: ما تشق علينا ؛ لأنهم لو أمروا بخمسين صلاة لكانوا يطيقون ذلك ولكنه يشق عليهم ولا يطيقون الإدامة عليه واعف عنا من ذلك كله واغفر لنا وتجاوز عنا ، ويقال: واعف عنا من المسخ واغفر لنا من الخسف وارحمنا من القذف ؛ لأن الأمم الماضية بعضهم أصابهم المسخ وبعضهم أصابهم الخسف وبعضهم القذف ثم قال: أنت مولانا يعني: ولينا وحافظنا فانصرنا على القوم الكافرين فاستجيبت دعوته. وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: نصرت بالرعب مسيرة شهر ويقال إن الغزاة: إذا خرجوا من ديارهم بالنية الخالصة وضربوا بالطبل وقع الرعب والهيبة في قلوب الكفار مسيرة شهر في شهر ، علموا بخروجهم أو لم يعلموا ، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع أوحى الله هذه الآيات ، ليعلم أمته بذلك. قال تعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون - إدراك. ولهذه الآية تفسير آخر ، قال الزجاج: لما ذكر الله تعالى في هذه السورة فرض الصلاة والزكاة وبين أحكام الحج وحكم الحيض والطلاق والإيلاء وأقاصيص الأنبياء وبين حكم الربا ، ذكر تعظيمه سبحانه بقوله سبحانه وتعالى: لله ما في السماوات وما في الأرض ثم ذكر تصديق نبيه صلى الله عليه وسلم ثم ذكر تصديق المؤمنين بجميع ذلك فقال: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه أي صدق الرسول بجميع هذه الأشياء التي جرى ذكرها وكذلك المؤمنون كلهم صدقوا بالله وملائكته وكتبه ورسله.
والذي أنزل هو القرآن. وقرأ ابن مسعود " وآمن المؤمنون كل آمن بالله " على اللفظ ، ويجوز في غير القرآن " آمنوا " على المعنى. وقرأ نافع وابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر ( وكتبه) على الجمع. وقرءوا في " التحريم " " كتابه " على التوحيد. وقرأ أبو عمرو هنا وفي " التحريم " و " كتبه " على الجمع. وقرأ حمزة والكسائي " وكتابه " على التوحيد فيهما. فمن جمع أراد جمع كتاب ، ومن أفرد أراد المصدر الذي يجمع كل مكتوب كان نزوله من عند الله. ويجوز في قراءة من وحد أن يراد به الجمع ، يكون الكتاب اسما للجنس فتستوي القراءتان ، قال الله تعالى: فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب قرأت الجماعة ( ورسله) بضم السين ، وكذلك " رسلنا ورسلكم ورسلك " إلا أبا عمرو فروي عنه تخفيف " رسلنا ورسلكم " ، وروي عنه في " رسلك " التثقيل والتخفيف. قال أبو علي: من قرأ " رسلك " بالتثقيل فذلك أصل الكلمة ، ومن خفف فكما يخفف في الآحاد مثل: عنق وطنب. امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون. وإذا خفف في الآحاد فذلك أحرى في الجمع الذي هو أثقل ، وقال معناه مكي. وقرأ جمهور الناس ( لا نفرق) بالنون ، والمعنى يقولون لا نفرق ، فحذف القول ، وحذف القول كثير ، قال الله تعالى: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم ؛ أي يقولون سلام عليكم.
وقال: ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا ؛ أي يقولون: ربنا ، وما كان مثله. وقرأ سعيد بن جبير ويحيى بن يعمر وأبو زرعة بن عمرو بن جرير ويعقوب " لا يفرق " بالياء ، وهذا على لفظ ( كل). قال هارون: وهي في حرف ابن مسعود " لا يفرقون ". وقال ( بين أحد) على الإفراد ولم يقل آحاد ؛ لأن الأحد يتناول الواحد والجميع ، كما قال تعالى: فما منكم من أحد عنه حاجزين ف " حاجزين " صفة لأحد ؛ لأن معناه الجمع. وقال صلى الله عليه وسلم: ما أحلت الغنائم لأحد سود الرءوس غيركم وقال رؤبة: إذا أمور الناس دينت دينكا لا يرهبون أحدا من دونكا ومعنى هذه الآية: أن المؤمنين ليسوا كاليهود والنصارى في أنهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض. الثالثة: قوله تعالى: وقالوا سمعنا وأطعنا فيه حذف ، أي سمعنا سماع قابلين. وقيل: سمع بمعنى قبل ، كما يقال: سمع الله لمن حمده فلا يكون فيه حذف. وعلى الجملة فهذا القول يقتضي المدح لقائله. والطاعة قبول الأمر. وقوله: ( غفرانك) مصدر كالكفران والخسران ، والعامل فيه فعل مقدر ، تقديره: اغفر غفرانك ، قاله الزجاج. وغيره: نطلب أو أسأل غفرانك. ( وإليك المصير) إقرار بالبعث والوقوف بين يدي الله تعالى.