ودخل في الموسم ذاته، في خلافات مع الشاب المنتقل حديثًا إلى صفوف النصر، عُمر هوساوي، ووصل الأمر إلى الاشتباك بالأيدي، كما أكدت تقارير إعلامية آنذاك، الأمر الذي أدى إلى استبعاد اللاعب عن معسكر الفريق؛ وعدم مغادرته إلى جدة لخوض أحد لقاءات العالمي. واستمرت مشاكل عبد الغني، مع الاتحاديين، وفي مقدمتهم القائد الأسطورة محمد نور، حتى عقب ارتدائه الشعار الأصفر، كما قام بضرب المدافع مشعل السعيد، في موقف أحد الفنادق بعد مباراة الفريقين، ما دفع اللاعب، إلى تقديم شكوى رسمية للجهات المختصة، خاصةً أنّ تلك الواقعة خارج المنشأة الرياضية، فيما اتهمه قائد النصر، بالقذف، واستمرت القضية في المحاكم 4 أشهر، وانتهت بالصلح بين الطرفين بعد اعتذار حسين. وحدثت مشكلة بين حسين عبد الغني، وتيسير آل نتيف، عقب مباراة النصر والفيصلي، بعدما قام بضربه بالكوع، وتم إيقافه لمدة 3 مباريات من قِبل لجنة الانضباط، إلا أنّ الأصعب من ذلك، هو عدم شعوره بارتكابه لخطأ يستحق العقاب، حيث أكد في تصريحات تليفزيونية، أنّه غير نادم على هذا التصرف، ولو تكرر الأمر لقام بضرب اللاعب مُجددًا. وتمّ إيقاف حسين عبد الغني، من قِبل لجنة الانضباط، لمدة مباراتين وتغريمه 10 آلاف ريال، عقب مباراة السوبر السعودي بين النصر والشباب عام 2014، بعدما رشق الماء وقذف القارورة على رأس النجم عبد الملك الخيبري، وجاء هذا التصرف على خلفية اتهامات شبابية لأسطورة المشاكل بالاعتداء على اللاعب، في ممر غرفة الملابس خلال مباراة كأس خادم الحرمين الشريفين.
ومثال آخر مدرب المنتخب الأولمبي السعودي البرازيلي إيفو في المباراة الحاسمة للتأهل لأولمبياد أتلانتا عام 1996 أمام المنتخب العراقي يلعب في الظهير الأيسر بخالد الرشيد ويقدم حسين عبد الغني من الظهير الأيسر للعب في قلب الهجوم لتأتي تلك الكرة التي لا أنساها أبداً ومن عرضية الرشيد للمهاجم حسين عبد الغني الذي وضع الكرة بإتقان رائع في الشباك العراقية هدفا ذهبيا أهّل المنتخب السعودي للأولمبياد في أتلانتا 1996. وكان مدرب المنتخب السعودي البرتغالي بيسيرو يستعين بحسين عبد الغني في مركز المحور ولا ننسى مباراة السعودية والإمارات في تصفيات كأس العالم 2010 حين تقدم منتخب الإمارات بهدفين نظيفين ليقوم بيسيرو بإدخال حسين عبد الغني في منطقة المحور ليتغير الأداء ويستبسل اللاعبون بقيادة حسين ليقلبوا النتيجة لانتصار وبثلاثة أهداف لهدفين. والأمثلة كثيرة للمدربين الذين يعرفون ويقدرون مجهود وخبرة ونجومية حسين عبد الغني، كان مصدر عشق وإلهام لمحبي النادي الأهلي الذين استبشروا باحترافه في فريق نيوشاتل السويسري، ولكن كانت أكبر الصدمات عودته من الاحتراف للسعودية ليس لجدة ولكن للرياض، وبالتحديد في نادي النصر الذي كان فيه القائد والخبير والأخ الأكبر للاعبين بما يمتلكه من مقدرة كبيرة على جمع اللاعبين حوله وربطهم بحب عجيب يتوجه بموهبة القيادة.
سبق- الرياض: هدد عبد الخالق مسعود رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم، بتصعيد موقف قضية حسين عبد الغني لاعب النصر ضد لاعب الاتحاد سيف سلمان للاتحاد الدولي، بعد الاحتكاك بين اللاعبين في مباراة الفريقين يوم السبت الماضي ضمن مواجهات الجولة 21 من الدوري. وقال مسعود في حديث خاص لإذاعة "يو أف أم": "اللاعب نقل لي تعرضه بالسب والشتم والاعتداء من اللاعب حسين عبد الغني في المباراة وكذلك قنوات عراقية عرضت تصريح اللاعب بالصوت والصورة". وبيّن أن سبب تدخلهم ومطالبتهم بإيقاع عقوبة على اللاعب، أنه سب وشتم العراق. وأكد رئيس الاتحاد العراقي أنه يملك علاقات طيبة مع الاتحاد السعودي، وأنه تم الاتصال برئيس الاتحاد اليوم أحمد عيد لرفع موقفنا تجاه القضية، موضحًا أنه سيتخذ الإجراءات اللازمة حيال القضية. وأضاف: أنا سأنتظر قرار الاتحاد السعودي، وفي حال عدم صدور قرار ضد اللاعب، سنرفع القضية للاتحاد الدولي والآسيوي.
"أبو عمر" كنية اللاعب المميز الكبير سنا وأداءً، حسين عمر عبد الغني السليماني، في البداية هو اللاعب الذي يلعب في مركز الهجوم، وكان هداف ناشئي النادي الأهلي، ولكن رؤية المدرب في ذلك الحين لناشئي الأهلي "أمين دابو" حوّلت حسين للعب في مركز الظهير الأيسر.
كم عدد ركعات صلاة الجمعة،الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام وحكمها فرض واجب على كل مسلم ومسلمة بالغين عاقلين والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما أن العبد ينال الأجر والثواب العظيم بالصلاة لأنها عبادة يؤجر عليها العبد ويعاقب تاركها لأنها فريضة، وفرض الله على عباده خمس صلوات تؤدى في اليوم والليلة وهي صلاة الفجر وصلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء وكل منها له توقيت وعدد ركعات خاص بها. كم عدد ركعات صلاة الجمعة في المنزل للنساء هناك صلوات يصليها المسلمين من غير صلاة الفريضة ومنها صلاة التراويح وقيام الليل وصلاة الضحى ويطلق عليها صلاة النوافل والتطوع، وهناك صلوات تصلى وقت الحاجة ومنها صلاة الاستخارة وصلاة الخسوف والكسوف، أما صلاة الجمعة للمرأة فهي غير واجبة وصلاة المرأة في بيتها افضل وتصلي المرأة يوم الجمعة صلاة الظهر في بيتها جماعة أو منفردة أربع ركعات. كم عدد ركعات صلاة الجمعة للرجال صلاة الجمعة هي صلاة جهرية وعدد ركعاتها ركعتان يصليها الرجال المسلمين وراء الإمام وهي فرض عين على كل رجل مسلم بالغ عاقل قادر على الذهاب للمسجد للصلاة فيه، وصلاة الجمعة لا تصح ولا تقام في البيوت حتى وإن كثر عدد المصلين ولا تصلى خطبة وركعتان إلا في المسجد وان صلاها الرجال في البيت فتصلى أربع ركعات مثل صلاة الظهر سواء جماعة أو منفردة.
[١١] لبس أحسن الثياب، قال الله -تعالى-: (يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ) ، [١٢] بالإضافة إلى التطيّب والتّنظُّف وإزالة الرّوائح الكريهة العالقة بالجسم. صلاة ركعتيّ تحيّة المسجد قبل الجلوس، وإذا كان الإمام يخطب فيُصلّيها بإيجاز ولا يُطيل فيها. الذهاب إلى صلاة الجمعة بسكينةٍ ووقار، والاقتراب من الإمام، والانشغال بالعبادة، وقد ذهب المالكيّة إلى أنّ وقت الذهاب إلى صلاة الجمعة يبدأ قبل الزّوال بساعة، ويُسمّى هذا الوقت وقت الهاجرة، وبعد الدخول للمسجد يسنّ للمسلم صلاة أربع ركعات قبل صلاة الجُمعة بالاتفاق، وأربع ركعاتٍ بعدها، كما يُسنُّ قراءة سورة الفاتحة وسورة الإخلاص والمعوذتين بعد الجمعة. [١٣] كثرة الصلاة على النبيّ، وقراءة سورة الكهف في يوم الجُمعة، لِقول النبيّ محمد -عليه الصلاةُ والسلام-: (من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ). عدد ركعات سنة الجمعة وهل تصلى قبلها أم بعدها - إسلام ويب - مركز الفتوى. [١٤] الإكثار من الدُّعاء ؛ لموافقة ساعة الإجابة فيها، ويُسنّ في صلاة الفجر من يوم الجُمعة قراءة سورتيّ السجدة والإنسان، لِفعل النبيّ محمد -عليه الصلاةُ والسلام- ذلك. [١٥] مكروهات صلاة الجُمعة: هناك العديد من الأمور التي يُكره فعلها في يوم الجُمعة وفي الصّلاة وخُطبتها، وفيما يأتي ذكر عدد منها: [١٦] تُكره صلاة الظُهر يوم الجُمعة في جماعة في مكان إقامة صلاة الجمعة، وقد ذهب الحنفية إلى كراهة ذلك كراهةً تحريميّة.
يُكره البيع والشّراء عند صُعود الإمام إلى المنبر وأذان المؤذّن، وذلك لِقول الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّـهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ). [١٧] يُكره تخطّي رقاب المُصلّين أثناء القوم والمشي. يُكره أن يُقيم الرجل أحداً من مكانِه ليجلس مكانَه. ذهب الحنفية والمالكية إلى أنه لا يجوز ردّ السّلام أثناء الخطبة ولو بالإشارة، وكذلك الأمر في تشميت عاطس والرد عليه، لأنّ النصوص تُشير إلى وجوب الإنصات لخطبة الجمعة. [١٨] المراجع ↑ كمال بن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 591، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمود محمد السّبكي (1977)، الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (الطبعة الرابعة)، السعودية: المكتبة المحمودية السبكية، صفحة 154-155، جزء 4. بتصرّف. ^ أ ب وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1291، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب مجموعة من المؤلفين (1424 هـ)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، صفحة 97، جزء 1.