أنا خائف جدا الآن، ولا أستطيع الراحة ولا النوم، أفيدوني -جزاكم الله خيرا- ماذا أفعل، وأصدق من؟ وهل صحيح أن إبرة البنج تنشر الفيروس؟ أفيدوني، فأنا خائف جدا، هل أستطيع العيش طبيعيا والزواج أم لا؟ أرجوكم أفيدوني جزاكم الله خيرا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: من خلال الرد على الاستشارة السابقة رقم: ( 2297792) تم التوضيح أنه بالإمكان إزالة هذه الثآليل بالكي الكهربائي أو التبريد، أو حتى بالليزر، وإذا تمت إزالتها بالكامل، ولدى الطبيب المختص، فإن نسبة عودتها تكون ضئيلة جدًا. هل ترجع قرحة الرحم بعد الكي - اسألينا. تم التوضيح أيضا بالنسبة لخطرها على الزواج، فإنه يتوقف ما إذا كنت تتواصل مع الزوجة أثناء وجود هذه الثآليل، وإذا تم علاجها قبل الزواج فليس هناك خطر على الزوجة لا من ناحية انتقال الفيروس، ولا من ناحية المضاعفات المستقبلية. لا مانع من استعمال (GLIZIGEN spray) لمدة (8) أسابيع؛ لضمان عدم تكرار هذه الثآليل، كما أن إبرة البنج تحقن بعيدا عن الثؤلول، وبذلك لا تسبب انتشار الفيروسات، وإلا إذا كان هناك انتشار لظهر على المنطقة التناسلية سريعا. ما دمت قد أزلت تلك الثآليل، واتخذت أيضا الاحتياطات الأخرى لضمان عدم عودتها، فليس هناك ما يستدعي الخوف أو القلق.
تاريخ النشر: 2015-12-15 00:09:14 المجيب: د. موقع الطبي | علاج الثالول التناسلي عند الرجال والنساء بطرق مختلفة | الطبي. سالم الهرموزي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم لقد ظهر لي ثؤلول على الذكر، ولم أكن أعرف أنه خطير، فتركته لمدة سنة أو أكثر، لكنه زاد حجمه، وظهر غيره، فأصبحت ثلاثة ثآليل، فذهبت للطبيب، وخرجت من عنده خائفا جدا؛ حيث قال لي: إن هذه الثآليل حتى لو أزلتها بأي طريقة فإنها تعود، وتؤثر على الزوجة والأبناء. ذهبت إلى طبيب آخر، ولما رآه مني من خوف وهلع اقترح أن أزيلها جراحيا؛ لأخذها وفحصها مخبريا، فأزلتها جراحيا، وتم فحصها بالمختبر، وظهرت النتيجة -ولله الحمد- أنها خالية من السرطان، لكني لا زلت قلقا من عودة هذه الثآليل، فذهبت إلى طبيب آخر، فقال لي: إن إزالتها بالتبريد أفضل من الجراحة؛ لأن التبريد يحارب الفيروس، ففي حالتك هذه يجب عليك أخذ الوقاية؛ كي لا يعود. ووصف لي بخاخا اسمه (جليجيزين) وقال: استعمله ثلاث إلى أربع مرات يوميا لمدة ثلاثة أشهر أو أربعة أشهر؛ لأن خلال هذه الفترة هناك احتمال أن ينشط الفيروس، لكن مع استعمال الوقاية هذه خلال ثلاثة أشهر -بإذن الله- لا يعود. أخذت البخاخ، ولا زلت أستعمله للآن، ولي أكثر من شهر بعد الجراحة -ولله الحمد- لم يظهر أي ثؤلول، لكني قلق جدا، فذهبت لطبيب آخر أيضا، فقال لي: لماذا أزلتها جراحيا؟ إن إبرة البنج التي أخذتها في الجراحة تنشر الفيروس، ففي حالتك هذه غالبا أن الثؤلول سوف يرجع.
ما يستخدم في العيادة بواسطة الطبيب ولا يجوز للمريض وضعها لنفسه مثل: محلول (TCA) أو محلول (BCA) وهو سائل يشبه سائل "كالووماك" المستخدم لعلاج الثآليل التي تظهر في القدم. والذي يزيل الثآليل عن طريق تجميد وقتل طبقات الكيراتين التي تحتوي الفيروس بطريقة التقشير الكيميائي. العلاج الجراحي وهو استئصال الثآليل بوسائل جراحية تشمل ثلاث طرق: 1. الكيّ بالتبريد لا بد أن يكون الطبيب المعالج ذو خبرة جيدة في استخدام هذا النوع من الكيّ. إذ يؤدي الاستخدام المفرط لغاز النتيروجين السائل إلى شعور المريض بآلام مبرحة بعد الجلسة وفي أثنائها. كما لا يؤدي استخدام جرعات قليلة من النيتروجين السائل إلى شيء! 2. الكيّ الكهربي حيث يحرق الطبيب الزوائد الجلدية باستخدام إلكترود الكيّ الكهربي. وينبغي أن يستخدم الطبيب الكيّ الكهربي بحذر، إذ قد يؤدي الحرق العميق للأنسجة إلى حدوث تليفات وندبات. 3. الاستئصال الجراحي والذي يشمل استئصال هذه الزوائد الجراحية بالمشرط أو المقص الجراحي أو عن طريق الكحت أو عن طريق الحلاقة الجراحية. يتميز الاستئصال الجراحي بالتخلص من الزوائد الجلدية في جلسة واحدة. بعكس الكي بالتبريد والذي يستغرق أكثر من جلسة.
اختيار طبيب متخصص وعلى قدر عال من التأهيل والتدريب في استخدام العلاجات الجراحية المختلفة أمر ضروري حتى نضمن تقليل احتمالية حدوث تليفات وندبات نتيجة الكيّ أو الجراحة. من الأفضل الذهاب مباشرة إلى عيادات الأمراض التناسلية عند ظهور الثآليل، وليس إلى ممارس عام أو طبيب غير متخصص. ملحوظة: ليس كل طبيب جلدية هو طبيب أمراض تناسلية. لذا من الضروري التأكد من تخصص الطبيب قبل الذهاب إليه. العلاج التحفظي العلاج التحفظي هو نقيض العلاج الجراحي. ويلجأ الطبيب/ة فيه إلى استخدام الكريمات والمراهم الموضعية. أو أن ينصح الطبيب بعدم استخدام أي أدوية موضعية وترك الثآليل تختفي تلقائياً. معظم هذه الكريمات والمراهم تسبب حساسية وتهيُّج للجلد كأحد أعراضها الجانبية، كما أنّ بعضها يمنع استخدامه للحامل وبعضها لا يستخدم لمرضى فيروس نقص المناعة. لذا لا بد من استشارة الطبيب/ة قبل استخدامها. ويمكننا تقسيم الأدوية الموضعية لعلاج الثآليل التناسلية إلى نوعين: ما يستخدمه المريض بنفسه في البيت مع متابعة الطبيب مرة أسبوعياً. ولكي يضمن الطبيب استخدام المريض هذه الأدوية استخداماً صحيحاً، عادة ما يضع الجرعة الأولى في العيادة بنفسه لتدريب المريض ثم يستكمل المريض وضع الجرعات في البيت بنفس الطريقة.
4 مشترك كاتب الموضوع رسالة سجايا الروح مشرفة منتدى التواصل عدد الرسائل: 118 الموقع: ارض الله الواسعة العمل/الترفيه: طــالـبــة عدد نقاط التصويت: 3 نقاط التميز: 152 تاريخ التسجيل: 23/03/2009 موضوع: شرح قصيدة مجنون ليلى السبت 28 مارس 2009 - 23:41 أتمنى أن تستفيدوا: بسم الله الرحمن الرحيم معاني الكلمات: -أحق: اصدق ، أحقيقة -أحلم: أخيال -تراب المهد: أرض المولد والنشأة حادث: مصيبة وشدة -رماك: أصابك وابتليت به -السقم: المرض -تجنى: الظلم. -ما جفلت به: لم تعطه أي اهتمام -بارحة: هاربة ومغادرة وتاركه -يسرحني: يطلقني -مال الزمان بنا: تغير الزمان علينا -بلوانا: مصائبنا الشرح: -(أحق - أحلم): طباق لتوضيح المعنى وإبرازه -(في البيتين الأول والثاني): (استفهام) للدهشة ولاستغراب والتعجب -(حبيب القلب): نداء لتجسيد لهفة ليلى عندما رأت قيس -(في البيتين الخامس والسابع): استفهام للتقرير وأيضاً هناك قرائن لفظية ومعنوية في هذين البيتين على المناخ السائد وهو الحزن عند لقاء قيس وليلى فمن القرائن اللفظية شر-السقم-تجنى-رماك) ومن القرائن المعنوية -نزول الدموع على خدي قيس. -هزل ليلى * البلاغيات: -(أأدركت): استفهام يفيد التقرير وهو يشير إلى عدة جوانب وهي: 1- وحدة المعاناه (كلاهما) 2- إن زوجها لم يخفف عنها معاناتها ولم ينسيها إياه حيث شبه البيت الفراق: بالسهم الذي لا يخطي الهدف.
فما لك لا تضنـى وأنت صديـق. قصيدة مجنون ليلى. وجاوبـها طرفي ونحن سكـوت. يقـولون ليلى بالعـراق مريضـة. إذا مت خوف الياس احياني الرجا. لبـت كما بات السليم المسهـد. ظهر في فيلم يوم سعيد عام 1939. سقى الله جارات لليلى تباعدت. قصة مجنون ليلى. إذا نظـرت نحوي تكلم طرفهـا. إذا ما جلسنا مجلسا نستلذه تواشوا بنا حتى أمل مكانيا. اجمل ابيات مجنون ليلى - حياتكِ. فضلا وليس أمرأ اشترك بالقناة وفعل خاصية الجرس ليصلك كل جديد وإن أعجبك الفيديو إضغط إعجاب وشاركنا رأيك. كان نائما فمر به رجل فقال. ألا إن ليلى بالعراق مريضة. عاش في فترة خلافة مروان بن الحكم. فشب بنو ليلى وشب بنو ابنها وأعلاق ليلى في فؤادي كما هيا. على كل مرضى بالعراق شفيـق. قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى لم يكن مجنونا وإنما لقب بذلك لهيامه في حب ليلى العامرية التي نشأ معها وعشقها فرفض أهلها ان يزوجوها به فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ويتغنى بحبه العذري فيرى حينا في الشام وحينا في نجد وحينا في الحجاز. قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى شاعر غزل عربي من المتيمين من أهل نجد. قيس مع ليلى.
يلاحظ أن معظم المقامات المستخدمة ترتكز على نفس الدرجة "ري" أو الدوكاه، وهي نهاوند (ري مينير)، شاهناز، ري ماجير، بياتي، نكريز (مصور على الدوكاه). وعلى درجات أخرى ارتكز مقامان فقط هما كورد الحسيني (في المقدمة)، وهو مشتق من ري مينير، ومقام لا ماجير الذي استخدم في تصوير الجملة الاعتراضية.. الجديد 1. تلحين الدراما والحوار: ما أطلق عليه "أوبريت مجنون ليلى" يجب أن نلاحظ هنا ان هناك فرقا بين الديالوج والحوار. في الديالوج جرت العادة على تساوي الشطرات في البحر والوزن ، كل طرف يؤدي دوره داخل هذا الإطار. في الحوار يمكن أن يكون هناك تباينا كبيرا في طول الشطرات وبحورها وأوزانها حيث يمثل كل مقطع موقفا دراميا بالدرجة الأولى وليس شعرا غنائيا خالصا 2. استخدام الموسيقى التعبيرية كأداة موازية للتعبير بالغناء 3. شرح قصيدة مجنون ليلى. استخدام الأوركسترا والتوزيع الموسيقي بقي أن نشير إلى أن العمل الموسيقي كان لفرقة موسيقى الإذاعة بقيادة عزيز صادق. ويكفي الاستماع إلى الموسيقى لنعلم كيف كان مستوى هذه الفرقة وما كانت تضمه من آلات ومقدرتها على أداء الأعمال الهارمونية بدقة شديدة. استمرت هذه الخصائص خلال الخمسينات بقيادة موسيقيين كبار مثل علي فراج وإبراهيم حجاج ومحمد حسن الشجاعي.
وتشير بعض المراجع إلى أن نادي الاتحاد هو واحد من أول 10 أندية تم تأسيسها في الوطن العربي بشكل عام، وذلك بغرض تقديم جانب ترفيهي لأهالي مدينة جدة. أزمة جديدة.. قضية غسل أموال تزيد متاعب رياض محرز صحيفة "عكاظ" السعودية كشفت عن أول من أطلق لقب العميد على الاتحاد، وهو الشاعر السعودي الراحل محمد درويش، حيث وصفته بأنه كان عاشقا لفريق الاتحاد. ونشرت الصحيفة جزءا من قصيدة كتبها درويش عن الاتحاد، قال فيها: "فريق الاتحاد بكم أشيد.. أنتم في البلاد غدا عميد". الاتحاد الجزائري يبدأ خطة الإصلاح من بوابة أبطال العرب ما هي بطولات نادي الاتحاد السعودي؟ يمتلك نادي الاتحاد السعودي كما هائلا من البطولات في سجله الكروي، سواء على المستوى المحلي أو المستوى القاري. ووفقا للموقع الرسمي، فقد نجح الاتحاد في الحصول على لقب الدوري السعودي للمحترفين 8 مرات، مقابل 9 لبطولة كأس خادم الحرمين الشريفين. نجوم وضحايا.. كلاسيكيات الموسيقى العربية Classic Arab Music: قصائد عبد الوهاب - مجنون ليلى. "الظاهرة" رونالدو قاهر العمالقة بنصف قدم كما حصل الاتحاد على لقب كأس ولي العهد السعودي 8 مرات، مقابل 3 ألقاب لبطولة كأس الأمير فيصل بن فهد. على المستوى القاري، حقق الاتحاد بطولة دوري أبطال آسيا مرتين، وكأس الكؤوس الآسيوية مرة وحيدة.
الغزل العذري الشعر هو كلام موزون على وزن مخصوص وقافية معينة، يُعبّر فيه الشّاعر عن أغراض مختلفة، ومن أغراض الشعر الغزل ، وهو فن يتغنّى فيه الشاعر بحبيبته ويذكر محاسنها، وينقسم شعر الغزل إلى قسمين؛ غزل صريح أو ما يسمى بالغزل الحضري، وغزل عذري أو الغزل العفيف، ولكلِّ قسم من أقسام شعر الغزل شعراء، فبرز في شعر الغزل الصريح عمر بن أبي ربيعة، أما شعراء العزل العذري كُثر ومنهم: كثيّر عزة، وجميل بن معمر ويلقب بجميل بثينة، والعباس بن الأحنف، والشريف الرضي، وقيس بن الملوح الملقب بمجنون ليلى، وسنورد في هذا المقال بعضًا أجمل أشعاره [١].
-(منكسة رأسها): حركة جسدية تؤكد رفضها للمقترح الذي نكره قيس لها وعدم البوح فيه خوفاً من شيوع الخلاف وحباً في قيس. -(إني أراك أبا المهدي): نداء الكنية تخفيفاً من حدة انفعاله (منادي مضاف). -(حتى يسرحني): كان للقرآن الكريم حضوراُ في المسرحية مثل: 1- يسرحني 2- إحساناً 3- زوراً 4- بهتاناً. قال تعالى الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ) -(فتى كنبع الصفا): شبهت زوجها بالنبع أي قلبه كصفاء النبع).
-(قتيل الأب والأم): إشارة إلى العادات والتقاليد وخص الأب والأم لأنهما رمزاً للسلطة الأسرية. -طعينان بسكين): شبه العادات والتقاليد بالسكين القاطعة الحادة،وكلمة طعينان توحي بالماغتة. -(أأدركت-..... العادات والوهم): تشير إلى المصير المشترك الذي آل إليه العاشقان من خلال المفردات تشيع معاني مثل: 1- القوة/ السهم-مذبوح-سكين. 2- الاستسلام/ العادات والتقاليد. -(لقد زوجت): الفعل مبني للمجهول دلالة على سطوة التقاليد وإنها تزوجت مكرهة وفي البيتان أسلوب خبري تذكر من خلاله معاناتها وإنها تزوجت مكرهة من شخص ليس لها بكفء وهي تتمثل بعدة نقاط مثل: 1- مزاجاً / لست من ذوقها وطعمها. 2- مستوى/ السن - العلم. 3- الزوج/ ويعتبر الزوج بأنه السجن والقبر (دلالة على القيد وعدم الحرية). -(فإن القرب بالروح): كأنها تذكر حكمة بأن التآلف لا يكون بالجسد وإنما بالروح والروح عند قيس والجسد عند زوجها، أسم وزجها هو (ورد الثقفي). -(تنفر ليلى): حركة جسدية تدل على التردد بين ما تحكم به وما هو واقع فعلاً. -(أتعصينني يا ليل؟): النداء للترخيم (التدليل) ويذكر (ياء النداء) في المسرحية وقت شدة انفعاله. -(غاضباً): تدل على توتر العلاقة.