سبقه إلى ذلك الحَجَّاج الثَّقفي(ت: 95هجريَّة)، شيد قصره وقبته الخضراء بواسط، بعد النصر على ابن الأشعث(83/84 هجريَّة)، وكان قصره يُسمَّى بالخضراء(المسعودي، التَّنبيه والإشراف). ليس الحجَّاج الأول، في الإسلام، فكان قصر الخضراء بدمشق وقبته مشهوراً، بناه معاوية بن أبي سفيان(ت: 60هجريَّة)، فقال عبد الرَّحْمَن بن حسان بن ثابت(ت 101هجريَّة) متغزلاً: «ثُمَّ خَاصِرَتُهَا إِلَى الْقُبَّةِ الخضراء نمشي فِي مَرْمَرٍ مَسْنُونِ»(البلاذري، جمل من أنساب الأشراف). ظلت خضراء المنصور قائمة 187 عاماً (145- 329هجريَّة). حكم استعمال العطر والعود للصائم.. «الإفتاء» تحسم الجدل - أخبار مصر - الوطن. كان على رأسها تمثال لفارس بيده رمحٌ. سقطت في ليلةٍ باردةٍ ماطرةٍ. مثلت «تاج بغداد، وعَلم البلد، ومأثرة مِن مآثر بني العباس»(ابن الجوزي، المنتظم). أرى المعركةَ حاميةَ، فالولائيون مستميتون على «تاج بغداد وعلَم البلد»، التظاهرات والصواريخ والطائرات المقدسة ستحاصرها، فإما تحكمها وإما تسقطها! لأن أيَّ حكومةٍ جديدةٍ ستبقى نقمة على البلاد، إذا لم يكن لها عُنقُ الغَزَّال، تزن قراراتها، لتنهي الازدواجيّة بين الدِّيمقراطية وفوضى السّلاح، بين الوطنيَّة والولاية المتحكمة خارج العِراق! * نقلا عن "الاتحاد" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
ويومَ الحجّ المشار إليه، لم يحضر محمَّد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، الملقَّب بالنفس الزكيَّة، كما لم يظهر أخوه إبراهيم بن عبد الله. فسأل الخليفة أباهما عنهما فأنكر معرفته بمكان وجودهما، فتغالظ أبو جعفر المنصور وعبدُ الله حفيد الإمام الحسن عليه السلام في القول(2). تلك الحادثة جعلت الخليفة العبَّاسي يتوجَّس خيفةً من آمر آل أبي طالب، وما يُضمرون ويُخَطِّطون له. كما كانت أيضاً بداية المكاشفة العدائية، وفاتحة سجلٍّ من الصراعات السياسيَّة، وأحياناً المذهبية، بين بني العمّ، لم ينطوِ إلا مع انطواء الدولة العباسية على يد التتار عام (1258م). منذ تلك الحادثة، بدأ المنصور بالتربُّص بأيِّ تحرّك طالبيّ، والتخطيط للقضاء على أيَّة ثورة شيعيَّة، في المهد، قبل استفحال خطرها، والتنكيل بأصحابها، وإن كان الطالبيون أهلاً للمنصور العباسيّ وبني عمومة. * ظهور النفس الزكية ثمّ بعد ذلك، عمد أبو جعفر إلى سَجْنِ آل أبي طالب وتعذيبهم، وذلك قبل ظهور "النفس الزكيَّة" محمد بن عبد الله، وأخيه إبراهيم(3). أمّا ظهور "النفس الزكيّة" ثائراً فكان عام (145هـ-762م) في المدينة المنوَّرة(4). وكان "النفس الزكيّة" متخفِّياً من المنصور، ولم يظهر حتَّى قبض المنصور على أبيه عبد الله بن الحسن المثنَّى، وعمومته، وكثير من أهل بيته وعدَّتهم(5).
البخاري: التاريخ الكبير، 1/139 ابن اثير: الكامل في التاريخ، ج5/24 الأصفهاني: مقاتل الطالبيين، ص 206 العمري: المجدي في أنساب الطالبيين، ص 38 ابن سعد: الطبقات، 7/535. ابن كثير: البداية والنهاية، 10/314. ابن حزم: المحلى: 4/129. الذهبي: التاريخ، 3/964، الميزان، 4/155، 6/210، الكاشف، 4/138. أحمد بن حنبل: المسند، تحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط. الدارمي: المسند، تحقيق: حسين أسد. الدارقطني: السنن، تحقيق: شعيب الأرنؤوط. أبي يعلى الموصلي: المسند، تحقيق: حسين أسد، 11/416. البغوي: شرح السنة. النسائي: السنن الكبرى. البيهقي: السنن الكبرى. الطحاوي: شرح مشكل الأثار. ابي داود: السنن، تحقيق شعيب الأنؤوط. الترمذي: الجامع الكبير، تحقيق: شعيب الأنؤوط. الترمذي: الجامع الكبير: تحقيق: بشار عواد. الصفدي الوافي بالوفيات، 3/242. ابن عنبة: عمدة الطالب، ص103 ابن الطقطقي الحسني: الاصيلي في أنساب الطالبيين، ص69 الأزورقاني الحسيني: دوحة الأنساب الكبرى. اليماني الموسوي: النفحة العنبرية، ص118. الفتوني العاملي: تهذيب حدائق الألباب: ص148. مرتضى الزبيدي:الروض الجلي في أنساب آل باعلوي، ص130. ابن حجر: التهذيب 5/152، تقريب، ترجمة 6754 ·أبي القاسم الزياني: جمهرة التيجان وفهرسة ا لياقوت والمرجان، ص70 ابن زيدان العلوي:المنزع اللطيف، ص38 الشباني الادريسي: مصابيح البشرية، ص84 بوابة السياسة بوابة الحديث النبوي بوابة أعلام بوابة الإسلام بوابة المغرب بوابة المدينة المنورة ضبط استنادي WorldCat BNF: cb17100743h (data) GND: 109090603X ISNI: 0000 0000 5067 1305 LCCN: nr90009646 VIAF: 14619195
د ب ا نشر في: الجمعة 29 أبريل 2022 - 1:37 ص | آخر تحديث: أعلنت المديرية العامة للجوازات السعودية اليوم الخميس رفع تعليق استخدام بطاقة الهوية الوطنية للتنقل من وإلى المملكة للمواطنين السعوديين ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي الست. وأوضحت المديرية العامة للجوازات السعودية على حسابها عبر موقع تويتر مساء الخميس أنه يمكن للمواطنين السعوديين السفر إلى دول مجلس التعاون الخليجي باستخدام بطاقة الهوية الوطنية مع التأكد من اشتراطات الدخول للدولة المراد السفر إليها. يذكر أن وزارة الخارجية السعودية قد أعلنت في أيار/ مايو 2021 تعليق استخدام المواطنين السعوديين ومواطني دول مجلس التعاون الخليجي بطاقة الهوية الوطنية للتنقل من وإلى المملكة، وذلك مع تطبيق الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية في مواجهة فيروس كورونا المستجد.
وفى نهاية موضوعنا نتمنى أن نكون قد وفقنا في تقديم كافة شروط سفر المرأة السعودية لدول الخليج بالتفصيل للجميع.
#36 انا كلمت المنفذ وقالوا لي لازم جواز لانهم طبقوه فترة والغوا النظام الحين
تعتزم دول مجلس التعاون الخليجي إعادة السماح لمواطنيها بالسفر الدولي بينها عبر البطاقة الشخصية، حسبما أفادت صحيفة "أخبار الخليج" البحرينية. وقالت الصحيفة عبر حساباتها بمواقع التواصل الاجتماعي، "قريبا.. إعادة السماح باستخدام بطاقة الهوية للتنقل بين دول مجلس التعاون". عربي21 - سياسة. #عاجل: قريباً.. إعادة السماح باستخدام بطاقة الهوية للتنقل بين دول مجلس التعاون #البحرين #أخبار_الخليج — أخبار الخليج (@AAK_News) February 22, 2022 وكانت دول الخليج أوقفت السفر الدولي بينها باستخدام البطاقة الشخصية في أعقاب تفشي وباء فيروس كورونا ربيع العام 2020، واشترطت جواز السفر لعبور كافة المنافذ. ويأتي ذلك بعد أن رفعت دول خليجية قيود السفر في سبيل التعايش مع الفيروس التاجي. ولا تشترط البحرين فحوص قبل ركوب الطائرة كما لا تطلب إجراء أي فحوصات في المطارات كما هو الحال سابقا. كذلك، اتجهت الكويت لتخفيف قيود السفر. إلى ذلك، قال الرئيس التنفيذي لمطار دبي الدولي، أحد أكثر مطارات العالم ازدحاما، الثلاثاء، إنه يتوقع أن تبدأ المزيد من الدول قريبا بإنهاء القواعد الخاصة بفحص الركاب الذين تم تطعيمهم ضد كوفيد-19، على ما نقلت وكالة رويترز.
أعلنت المديرية العامة للجوازات رفع تعليق استخدام بطاقة الهوية الوطنية للتنقل من وإلى المملكة للمواطنين ومواطني دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية. وأوضحت الجوازات أنه يمكن للمواطنين السفر إلى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية باستخدام بطاقة الهوية الوطنية مع التأكد من اشتراطات الدخول للدولة المراد السفر إليها، مؤكدة أن بطاقة سجل الأسرة لا تعد وثيقة يمكن السفر بها.