آيات قرأنية في فضل الصدقة. قصص واقعية ومؤثرة عن التوبة. قال الحافظ ابن رجب الحنبلي في شرح حديث يتبع الميت ثلاث. قصص تخلع القلوب عن فضل الصدقة. فضل الصدقة في رمضان تعدل سبعين ضعفا من غيرها كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في حديث البراء وغيره فالصدقة في رمضان مضاعفة والأعمال.
والصدقة في هذا الشهر المبارك مِن أعظم أنواع الإحسان إلى الفقراء والمُحتاجين، والأقربون منهم أولى بالمعروف من ذوي الأرحام والجيران والمعارف.
فضائلُ الصدقة في رمضان الحمدُ للهِ الذي بسطَ خيرَه وإحسانَه في هذا الشهرِ الكريم، وجَعَلَه مورداً للعباد يغتنمونه للوصول إلى النعيم المقيم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذُو الفضل العظيم، وأشهدُ أن محمداً عبده ورسوله النبيُّ الكريم، اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آله وأصحابه وأتباعهم على الهُدى المستقيم، وسلِّم تسليماً. أما بعد: فيا أيها الناسُ اتقوا الله تعالى وتعرَّضُوا لكرم ربِّكم بمكارمِ الأخلاقِ ولين اللسان، واستجلبوا نِعَمَ ربِّكم بالإنعامِ على ذوي الأرحامِ والجيران، فإنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكرمَ وجَوادٌ يُحبُّ الجودَ وعفوٌّ يُحبُّ العفوَ والغُفران، وأكثروا في شهركم من أنواع العبادات وخاصةً الصدقة، فإنها ظِلُّكم يوم القيامة تقيكُم حرَّ النيران، ولها تأثيرٌ عظيمٌ في دفعِ البلاءِ وثوابُها يتضاعفُ بحسب شَرَفِ الزمانِ والمكان، خصوصاً في شهرِ الله المعظَّم رمضان.
قال الحليمي: "فإن قيل: أليس اللّه قدر الأعمال والآجال والصحة والسقم، فما فائدة التداوي بالصدقة أو غيرها؟ قلنا: يجوز أن يكون عند اللّه في بعض المرضى أنه إن تداوى بدواء سلم، وإن أهمل أمره أفسد أمره المرض فهلك". وقال ابن القيم رحمه الله: "وللصدقة تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجر، أو ظالم، بل من كافر، وهذا أمر معلوم عند الناس، وأهل الأرض مُقِرُّون بذلك"، ثم الصدقة سهلة ميسورة، والكل يمكنه التصدق مهما كان حاله، فالتصدق نوعان: الأول: صدقة الاحتساب: ويدل عليها الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة، وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة». والثاني: صدقة البذل: ويدل عليها ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: « أفضل الصدقة ما كان عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول » (صحيح ابن حبان:4243)، والمعنى: أي ما بقيت لك بعد إخراجها كفاية لك ولعيالك واستغناء، كقوله تعالى: { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} [البقرة من الآية:219]. عظم الصدقة: ومما يعظم به أجر الصدقة قوله صلى الله عليه وسلم: « أفضل الصدقة أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تأمل الغنى وتخشى الفقر، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، ألا وقد كان لفلان » ( صحيح البخاري:2748).
[١٢] الحِكمة من تفضيل الصدقة في رمضان تتجلّى الحِكمة من تفضيل الصدقة في رمضان في أنّها من صُور الإحسان إلى الفقراء، وغيرهم من ذوي الحاجة، وإعانتهم على الإفطار والسحُور، كما أنّ البَذْل والعطاء في رمضان فيه مُوافقةٌ لربّ العالمين في عطائه؛ إذ صَحّ أنّ الله -تعالى- يعتق عدداً من عباده في كلّ ليلةٍ من ليالي رمضان، قال النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ يُنادي مُنادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ وللَّهِ عُتقاءُ منَ النَّارِ، وذلكَ كلُّ لَيلةٍ) ، [١٥] وفي ذلك اقتداء بالنبيّ -عليه الصلاة والسلام-. [١٦] المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1902، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين (1404 - 1427 هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 143-144، جزء 23. بتصرّف. ↑ المناوي ( 1356 هـ)، فيض القدير شرح الجامع الصغير (الطبعة الأولى)، مصر: المكتبة التجارية، صفحة 38، جزء 2. بتصرّف. ↑ "الصدقة في رمضان.. فضلها كبير وأجرها عظيم " ، ، 2016-5-16، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-7. بتصرّف. ↑ ابن حجر الهيثمي، كتاب إتحاف ذوي المروة والإنافة بما جاء في الصدقة والضيافة ، مكتبة القرآن للطبع والنشر والتوزيع، صفحة 161.
أسأل الله لي ولكم من فضله. ♦♦♦♦♦ إنَّ الحمدَ للهِ، نَحمَدُه ونستعينُه، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنَّ مُحمَّداً صلى الله عليه وسلم عبدُه ورسولُه. أمَّا بعدُ: فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرُ الهُدَى هُدَى مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وشرُّ الأُمُورِ مُحدَثاتُها، وكُلُّ بدعةٍ ضلالةٌ. أيها المسلمون: من أعظم الصدقات في هذا الشهر تنفيس كرب المستضعفين من المؤمنين، وإنظار المعسرين والتيسير عليهم، من المستأجرين والمدينيين وغيرهم، قال صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ) رواه مسلم. فالإحسان إلى الخلق جزاءه عاجل وآجل، قال صلى الله عليه وسلم لخديجة رضي الله عنها في قصة ابتداء الوحي: ( أَيْ خَدِيجَةُ، مَا لِي لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي»، فَأَخْبَرَهَا الخَبَرَ، قَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلاَّ، أَبْشِرْ، فَوَاللهِ لاَ يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا، فَوَاللهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ) رواه البخاري ومسلم.
أكد المهندس رجب عرفة، رئيس مجلس إدارة شركة مياه الشرب والصرف الصحي بقنا، علي استعدادات الشركة خلال شهر رمضان وتوفير المياه على مدار الساعة للمواطنين ، بمختلف مناطق المحافظة، وذلك من خلال مجموعة من الإجراءات. وقال عرفة، إن الشركة في استعداد خلال هذا العام، من خلال رفع حالة درجة الاستعداد القصوى، وتفعيل غرفة عمليات الشركة والخط الساخن على مدار الـ24 ساعة فضلا عن التنسيق والتواصل مع غرف عمليات الوحدات المحلية للمراكز والمدن وغرفة عمليات المحافظة لاستقبال شكاوى واستفسارات المواطنين، والعمل على حلها في أسرع وقت ممكن، وإصلاح أي أعطال ترد إلى الخط الساخن. وأشار عرفة، إلي المتابعة المستمرة لتشغيل محطات المياه، لخدمة المواطنين، وذلك في إطار توجيهات اللواء أشرف الداودي، محافظ قنا، بالعمل على توفير المياه لكافة المناطق، وبشكل دائم، وإصلاح الأعطال فور وقوعها، خاصة في شهر رمضان المبارك. وتناشد الشركة المواطنين، ترشيد استهلاك المياه وعدم الإسراف فيها، كما توفر الشركة خدمة الخط الساخن لتلقي شكاوي واستفسارات المواطنين بقنا عبر التواصل، على الارقام الآتية: 125 من أى تليفون أرضى أو 01275118225، 01275117991 من التليفون المحمول؛ للإبلاغ عن أي أعطال أو ضعف في المياه، لاتخاذ الإجراءات اللازمة وتوفير المياه للمواطنين.
– على الحكومات أن تقوم بالبحث عن مصادر جديدة للمياة، مثل القيام بتحلية ماء البحر ، أو معالجة ماء الصرف الصحي حتى تصبح صالحة للإستخدام في المجالات الصناعية ومجالات الزراعة، القيام ببناء آبار تتجمع فيها مياه المطر واتباع أحدث التقنيات الخاصة بحصد المياه المجمعة، وسن القوانين التي تهدف لحماية المياه من التلوث، وفرض غرامات على كل من تسبب في استنزاف الماء وتلوثه. ترشيد استهلاك الماء في المجال الزراعي يجب أن يتم ري الأراضي الزراعية في وقت مبكر من الصباح أو عند غروب الشمس، حتى لا تتبخر المياه بصورة كبيرة، مما يؤدي إلى احتياج الأرض لكميات كبيرة من الماء حتى تحصل على كفايتها، اتباع الأساليب الحديثة في ري الأراضي الزراعية، مثل طرق الري بالتنقيط، والبعد عن الأساليب القديمة مثل الغمر مما يؤدي إلى الحفاظ على القدر الأكبر من الماء بدون إسراف أو استنزاف. ترشيد استهلاك الماء في المنازل الإستحمام باستخدام الصنبور والإستغناء عن البانيو، وفتح الصنبور فقط عند الحاجة وغلقه فور الإنتهاء من استخدامه، وأن نتجنب قدر الإمكان استخدام البانيو حيث أنه يستهلك 140 لتر من الماء في المرة الواحدة، استخدام الآلات المخصصة لغسل السجاد بدلا من خرطوم الماء الجاري، أو التعامل مع الشركات المتخصصة في غسيل السجاد لتوفير أكبر قدر من الماء، متابعة الأطفال وطرق استخدامهم للماء وحثهم على الحفاظ عليه وعدم استنزافه والإستهتار به، وأن نقوم بغسل الفاكهة والخضروات في إناء مليء بالمياه وعدم غسلها تحت الماء الجاري.
الأحد، ٢٧ مارس ٢٠٢٢ - ٨:٥٣ ص دبي في 27 مارس / وام / نظمت وزارة الطاقة والبنية التحتية مناظرة شبابية تحت عنوان "هل تؤيد أن ترشيد استهلاك الطاقة والمياه سلوك طوعي على المجتمع، أم اجراء إلزامي من الجهات المعنية في الدولة".. في جناح الشباب بـ "اكسبو 2020 دبي"، وذلك في إطار برنامج الحملة الوطنية للترشيد. جاء ذلك بحضور سعادة المهندس يوسف آل علي، الوكيل المساعد لقطاع الكهرباء والمياه وطاقة المستقبل، وبمشاركة عدد من المعنيين من قسم التوعية وترشيد الاستهلاك ومجلس الشباب بالوزارة، إلى جانب ممثلين من شركاء الوزارة في الحملة الوطنية للترشيد. وتأتي هذه المناظرة بهدف إثراء محاور ومستهدفات الحملة الوطنية للترشيد، والاحتفاء بساعة الأرض 2022. وتوزع المشاركون على فريقين؛ الأول ناقش "ترشيد استهلاك الطاقة والمياه سلوك طوعي على المجتمع"، ودفع ضمن نقاشاته السبل الكفيلة لرفع ثقافة الترشيد لدى المجتمع، مستعرضاً مجموعة من الابتكارات التي تساهم في تحقيق خفض الاستهلاك، وخلق بيئة ابتكارية بين أفراد المجتمع، فيما تناول الفريق الثاني "ترشيد استهلاك الطاقة والمياه اجراء إلزامي من الجهات المعنية في الدولة"، مؤكداً ضرورة الالتزام بالسياسات والإجراءات التي يتم صياغتها من قبل الجهات المعنية في مجال ترشيد الاستهلاك.