فمثلاً: عندما يقوم معالج قطع الخوفة بوضع الزيت وقراءة القرآن وتدليك أماكن معينة، سينظر غير الدارس لعلم الطاقة للعلاج برمته على أنه من الخرافات المتداولة، وبسبب الإيمان بها فهي تعمل، بينما الدارس يعلم أنَّ ما يحصل من نتائج علاجيَّة لعدة أسباب: ـ أنَّ القرآن علاج، وهذا لن أتطرق له؛ لأنَّه معروف لنا كمسلمين. الاحتلال يحاول إنكار جريمته بحق الأسير الجريح وليد الشريف | دنيا الوطن. ـ العلاج بنقاط الطاقة، التي تحرر المشاعر السلبيَّة وطاقة المرض عند التأثير عليها بالتدليك، أو الإبر أو التسخين، وبالتالي ينعكس هذا على صحة المريض. ـ في علم الطاقة كل عضو رئيس مسؤول عن مشاعر معينة، فمثلاً الخوف مرتبط بعضو الكلى والمثانة، لذلك تجد الطفل عند إخافته يتبول على نفسه، وعلاجه يكون في منطقة الجذع السفلية، من الأمام والخلف وفم المعدة كذلك، بالإضافة لنقاط أخرى مساعدة. الطب الشعبي أبو نضال الباشا «46 عاماً»، معالج في الطب الشعبي، يقول: في الماضي كان العلاج بالطب الشعبي يجد رواجاً كبيراً من قبل كثيرين، أما الآن فقد اختلف الموضوع كثيراً، فالمشككون بهذا العلم يلجأون للأساليب العلمية والطبية، وعندما لا يجدون العلاج يعودون إلينا؛ بحثاً عن مبتغاهم، والعلاج «بقطع الخوفة» هو طريقة معروفة في الطب القديم قبل الإسلام بأكثر من 2000 سنة، مشيراً إلى أنَّ الطب الحديث أقره وأكد على أهميته.
إنّه ممارسة شعبيّة بالأساس، تجرّ وراءها روايات شعبيّة أيضاً. علاج الخوف بالاعشاب نهائيا بطرق طبيعية مجربة - عطار العرب. يقول أحد كبار السنّ إبّان أيام الحرب الأولى على غزّة: "لازم بعد الحرب يفتحوا المعبر، ليدخلوا ناس من سكّان الغابات، إيديهم كبار وحيلهم قوي، وبيقطعوا الخوفة للناس بشكل أسرع". صمت قليلاً ثم تابع: "على مين ولا مين بدّهم يلاحقوا، البلد كلّها بدّها قطع خوفة". فيما يرّدد آخر: "خوفة بتقطع خوفة"، المثل الرائج الذي يُهوّن به الناس تحت القصف على أنفسهم، من الهلع والخوف المستمرين من أصوات التفجيرات التي لا تتوقّف، محاولين إقناع أنفسهم بأن كُل خوفٍ جديد ينزعُ الخوفَ الذي سبقه.
مهارات بناء الخطبة (اساليب كتابة المقدمة (وظف الاشياء المشتركة, استخدام…
اجعلِ المقدمةَ قصيرةً. 2. لا تمدحْ نفسك أو تذمّها واجعلْ تقييمك عند الناس هو أداؤك. 3. تذكرْ أنها مقدمةٌ وليست صلباً للموضوع. 4. تجنبِ العباراتِ التقليديةَ (صباح الخير- سيداتي سادتي). 5. ركّزْ كثيراً في المقدمة، حتى لو كنت تحمل أوراقاً لا تنظر إليها في المقدمة. 6. أَثِرْ فضولَ الحاضرين. 7. لا تبدأ بشيئ مضحك. 8. لا تبدأ بالاعتذارات: أنا لست خطيباً. 9. تجنب الإطالة والملل.
وفي كلامه بيانٌ لأهميّة البيان وذكر كيف يصير البيان مؤثرا وساحرا للألباب؛ حتّى أنّه ذكر أهمية الآلة الناطقة في تبليغ المراد، وإقناع السامع، والتأثير في المتلقي، ولو غاب عنها ما يلزمها من السلامة والجودة، كأن تكون الآلة الناطقة للخطيب لا تحسن نطق بعض الحروف، أو لا تجيد إخراج بعض الحروف؛ لَعابَ الناس المتحدث والخطيب، ورموه ببشاعة اللسان، وضعف المنطق، فكيف لو كانت آلة النطق عنده معيبة، وانضاف إليها غياب علوم البيان، وضعف الثقافة؟. وهل يكفي أن يمتلك الخطيب آلة ناطقة سليمة حتى يكون خطيبا بليغا؟ إن حديث الجاحظ عن حاجة الخطيب إلى الحلاوة في النطق وإتقان المقامات هو ما يجعله مقبولا عند الناس؛ حتى تُقبلَ عليه قلوبهم وعقولهم، وتشرئبّ أعناقهم إلى خطابه، وتميل نفوسهم إلى منطقه. أسس وقواعد بناء الخطبة: الخاتمة | رابطة خطباء الشام. إن تمكن الخطيب من البلاغة في: الأسلوب، وفي الحجاج –وهذا لب الخطابة-، وفي مستوى تأليف الكلام، يرفعه إلى مقامات عالية في صياغة فكر وسلوك المجتمع، وتشكيل وجدانه، كما أن عدم تمكنه من ذلك يجعل ضرره أكبر من نفعه، وقد أشار الشاطبي –رحمه الله- في كتابه الموافقات إلى حقيقة هامة جدا، وهي أن المبتدئ في اللغة العربية مبتدئ في الشريعة، والمتوسط فيها متوسط في الشريعة.. وهذه حقيقة لا يماري فيها أحد، فإن إدراك رسالة الإسلام كما أدركها من سبقنا من الصحابة والتابعين يحتاج إدراك مستواهم اللغوي في المستويات الثلاث، والحديث هنا يتوجه إلى المشتغلين بحقل الدعوة عموما، والخطباء والفقهاء خصوصا.
– الشعور بأن الحضور في غنى عن مقالتك. – التوتر والتشتت. – الخوف والنسيان. بينما تجاوز تلك العوائق يكون ب: – الثقة في النفس. – الإيمان بأهمية مقالتك ومحتواها. – تجنب التوتر و التشتت. – علاج الخوف بالمواجهة. 3- إحساس – المخ يعمل بأولويات، والأولويات تنشأ من أحاسيس عالية نحو فكرةٍ، والفكرة إن كررتها أكثر من مرة بأحاسيس عالية تنقلب لاعتقاد ثم برمجة عصبية، فلا خطيبٌ يُولَدُ خطيباً، إنما هي تدريبات وتكرار، ومع التكرار ينشأ التحسن المستمر. – نمي إحساسك نحو الجيد من الأمور فهذا هو الإحساس الإيجابي المثمر. 4- سلوك وهو ما تصدره ويليه نتائج تحصدها من الحضور من قبول أو انصراف، والخطيب القوي حاضر الذهن، يستشف من الحضور أثر ما يلقيه، فيُعدِّل في المحتوى أو يستمر، وهذا يحتاج إلى تمرين متواصل. أسس وقواعد بناء الخطبة: (المقدمة) | رابطة خطباء الشام. فالجديد في المنهج الخطابي بأن الإلقاء يبدأ بالاهتمام بالجمهور، وينتهي بإيماءتهم التي تعبر عن مدى قبولهم لما يُلقى عليهم. والسلوك يشمل أربع شِفراتٍ رئيسة تتم معالجتها داخل المخ: الكلام والصوت تتم معالجتهما سمعياً، بينما تتم معالجة الاثنتين الأخرتين المتمثلتين في لغة الوجه ولغة الجسد بصريــًا. وهذه الأربعة هي أساسيات الحكم على سلوكياتنا أثناء الخطابة، فيكون التأثير النسبي لعناصر الحركة البشرية أثناء الإلقاء على هذا الشكل: 7% المحتوى، 38% الصوت، 55% حركة الجسم (بصري).