فاجأ النجم السوري قصي خولي متابعيه على تطبيق "إنستغرام" بمقطعَي فيديو لعائلته الصغيرة أظهر من خلاله ملامح طفله العميد فارس للمرة الأولى مع والدته التونسية مديحة الحمداني. برج قصي خولي بعد التجميل. وظهر قصي في المقطع الأول وهو يحمل طفله على رأسه ويسير في الطبيعة، بينما يتحدث مع والدة ابنه ويؤكد لها انهما يستمتعان بوقتهما، وتظهر ملامح وجه العميد بوضوح للمرة الاولى على السوشيال ميديا. أما في المقطع الثاني فظهرت مديحة وهي تتحدث وتهتم بطفلها، وهو ما تفاعل معه الجمهور بشكل واسع، وانقسمت التعليقات بين من رأى أن ملامح الطفل تشبه ملامح والده، ومن اعتبر انه نسخة من والدته. وأرفق قصي خولي المقطعين بتعليق كتب فيه: "اشتقتلكن كتير وحابب كون معكن إن شاء الله بس اخلص تصوير. الله يحميك يا روحنا ويحمي أغلى وأطيب ماما ويديمها فوق راسك لأني بعرف إنها شايلتك بعيونها الله يكون معكن ويحميكن ومنجتمع قريباً".
وفي لقاء سابق، نفى قصي خولي خضوعه لأي عمليات تجميل، مؤكداً في حديث لبرنامج "mbc trending" أنه لم يُجرِ عمليات لتكبير شفتيه أو نفخهما، أو لمنطقة "الذقن" أو "الحنك"... وأن ظهوره بهذا الشكل هو من صنع مصمّمة المكياج ردينة ثابت.
يواصل النجم السوري قصي خولي تشويق جمهوره لتجربته الجديدة من خلال مسلسل "الوسم"، الذي عُرض على منصة "شاهد" ويجسّد فيه مآسي اللاجئين السوريين وبحثهم عن الاستقرار. ونشر خولي عبر تطبيق "إنستغرام" مقطع فيديو ظهر فيه بشكل طريف وهو يمارس "تحدي الزجاجة" الشهير على مواقع التواصل الاجتماعي، وعلّق عليه قائلاً: "جربوها لشوف بس لا تنسوا تحاكوها لأنو أحياناً ما بتردّ". وفي لقاء له عبر قناة "سكاي نيوز عربية"، كشف قصي عن قصة العمل، قائلاً: "المسلسل يتحدث عن حالة اللجوء التي حصلت في العالم بشكل عام، وبالأخص اللجوء السوري، ورفض أوروبا للاجئ، وقصة العودة". ما لا تعرفه عن باسل خياط..من هو؟ سيرته الذاتية، إنجازاته وأقواله، معلومات عن باسل خياط.. وأضاف: "أجسّد في المسلسل شخصية "نورس"، وهو واحد من هؤلاء اللاجئين الذين تلوثوا بسبب المشاكل المحيطة به، وبرأيه فهو آتٍ لإنقاذ نفسه وعائلته، فينتقم بسبب الأحداث التي عايشها، محاولاً أن يبني إمبراطوريته الصغيرة التي يكون فيها قادراً على السيطرة ويمتلك السلطة". واختتم بالقول: "أريد أن أركز على أمر مهم وهو أن الصناعة أساس المهنة التي أعمل فيها، أي أن الدراما صناعة، وعندما تجتمع مع المختصين ليستخرجوا من هذا العمل مشاهد ذات تكلفة إنتاجية عالية، وأنت تشعر في الوقت نفسه أنك تقدّم فكراً جديداً مشابهاً لما تحب أن تتابعه من إنتاج درامي في الخارج، هنا تضطر لأن تتريث لتنتظر الفرصة المناسبة لتنفيذه بالنسبة القصوى التي تراها مناسبة، وهذا ما حصل معي في هذا العمل، إلى أن أتت الفرصة".
من هو قصي خولي ؟ تاريخ ميلاد قصي خولي.. ولد قصي بن عميد خولي بتاريخ 1 أبريل عام 1976 ميلاديا وهو الان يبلغ من العمر 39 عام ، يحمل قصي خولي الجنسية السورية. مسقط رأس قصي خولي.. جاء ميلاد قصي خولي بداخل محافظة طرطوس بسوريا.
السؤال: ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار " رواه الدارمي في سننه، وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟ الإجابة: هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا دلالة على عدم العلم وقلة الورع. أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله عقولهم، وتقبله أذهانهم حتى لا يدفعهم بمقالاته إلى أمور لا يصح عملها. 5 0 33, 188
التحذير من الافتاء بغير علم: قال صلى الله عليه وسلم: "أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار". وقال ابن القيم في أعلام الموقعين في معنى الحديث: قال ابن هاني سألت أبا عبد الله يعني الإمام أحمد عن الذي جاء في الحديث: أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار. قال أبو عبد الله: يفتي بما لم يسمع. قال: وسألته عمن أفتى بفتيا يعي فيها؟ قال: فإثمها على من أفتاها. شرح حديث أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube. انتهى. وعلى هذا فلا يجوز لغير المؤهل للفتوى أن يتصدى للإفتاء حتى لا يقول على الله تعالى بغير علم. هل يجوز للعامي أن ينقل فتوى: مسألة نقل الفتوى أمر أيضا له خطره فإذا لم يكن ناقل الفتوى له دراية بالعلم الشرعي، بحيث يمكنه أن يفهم الفتوى والأدلة التي استند إليها المفتي في فتواه، فلا شك أن نقل الفتوى في هذه الحالة سيوقعه في حرج شرعي، أما من كانت له دراية بالعلوم الشرعية بحيث يمكنه أن يفهم ويعي كل ما يقوله المفتي في فتواه، فهذا لا حرج عليه في نقل الفتوى. وعلى هذا فمن لم يكن متخصصا في العلوم الشرعية فلا يجوز له أن يتصدى للفتوى ولا نقل الفتوى حتى لا يقع في حرج شرعي من حيث لا يدري. فتوى العوام في مجال الطلاق: نقل الفتوى في الطلاق من الكتب أو الأنترنت أمر خطير فالإفتاء في مسائل الطلاق ليس باليسير وينبغي على طرفي النزاع التوجه إلى من يثقون في علمه وتقواه ليسمع من الطرفين ويعطي الحكم، كما أنه يفضل أن يذهب الطرفان إلى المحكمة عند أهل الأختصاص في مجال الطلاق لمعرفة الحكم.
"طيب وهما إيه اللي وداهم الصومال". أكتفي بهذا القدر من فتاوي عامة التي يوجد منها الآلاف، ويأتي خلفها مئات الآلاف من الفتاوى الخاصة الكارثية – فتوى صفوت حجازي للفيشاوي بالتخلص من ابنته وهي في بطن أمها وذبح مائة ناقة. أجرؤكم على الفتيا. ويبقى لدي تساؤل أوجهه لك عزيزي القارئ:: هل تسمع ما تحب وتصدقه وإن خالف عقيدتك؟ هل رجال الدين الحاليين أعز عليك من دينك وشريعتك؟ هل بعث الله سيدنا محمد النبي الخاتم بهذا الهراء؟ هل الدين الإسلامي الذي أكمله الله وأتمه على رسوله في حجة الوداع يحمل كل هذا الكم من السفاهة؟ والله صرت أظن أن الله لم يحتجب عن أعين خلقه، إلا لعصر كهذا، سيتبع الناس فيه شيوخ ضلال وينكرونه. ما هو انطباعك؟
وحقيقة لا أعلم حتى الآن شعور ميكي تجاه هذه الفتوى، لكني أدرك شعور الملايين من شباب وشيوخ الأمة الذي قرؤوا حكاياته منذ صغرهم وعشقوها، وندعو الله أن ينجي بطوط ببدنه. أفتى الشيخ محمد الهبدان بتحريم لبس النقاب أو كشف الوجه، وأجاز النقاب بعين واحدة، وقال إن المرأة كلها عورة. وحتى الآن لم يكشف لنا هذا العالم الجهبذ عن سر خلق الله لكائن كي يخفيه عنا. أفتت لجنة الفتوى في السعودية بعدم حرمانية التصفيق. بارك الله في مجهودكم العظيم. بالتأكيد هذه الفتوى توارت مع عودة فتاوي اباحة الطرب والغناء وغيرها من فتاوي المملكة الخاصة أفتت الهيئة العامة للشئون الإسلامية في دولة الإمارات بحرمانية سكنى المريخ للمسلمين. أعتقد أنه علينا كمسلمين أن نبحث عن عالم جليل يفتي لنا بسكنى باطن الأرض. حرم الداعية السعودي صالح الفوزان البوفيه المفتوح، في فتوى تليق بفندق 5 نجوم. وفتوى غريبة تبيح توسيع دبر المجاهد من طرف زملائه المجاهدين لوضع كبسولات متفجرة. وجاءت الفتوى من طرف الشيخ حمد أبو الدماء القصاب بعد أن لجأ إليه شاب طلب فتوى حول العمليات الجهادية. فتوى لأحد الدعاة المسلمين في أوروبا، والتي حرَّم فيها على النساء والفتيات ملامسة بعض أنواع الخضراوات والفاكهة، مثل الموز والخيار بدعوى أنها ربما تؤدي إلى إغوائهن.
عبدالوهاب الطويل [email protected] نعيش نحن المسلمون هذه الأيام حالة من الانفلات غير مسبوقة في مجال الإفتاء، فضلاً عن التأويل المنحرف والتفسير الخاطئ لآيات القرآن الكريم، بل والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا يحٍل وهذا يحرّم دون دليل، وكأن الفتوى باتت كلأً مباحاً لكل من أراد أن يحظى بشيء من الشهرة الزائفة ولو على حساب دينه وآخرته وعامة المسلمين.
وما يدور في الساحة اليوم من آراء وإن كان لها أصول وقد قيل بها، إلا أن ذلك لا يعني أنها الحق، فربما تبنى الفتوى على دليل لا يثبت، أو ثبت ولكن لم يصل إلى المفتي الدليل الذي نسخه. وللفتوى شروط وللمفتي صفات، فلا ينبغي أن تؤخذ الفتوى عن كل أحد، وقد خلط الناس اليوم بين إمام المسجد والعالم، وخلطوا كذلك بين الداعية والمفتي، والتبس عليهم حافظ القرآن وقارئه بالحبر، بل ربما اتخذوا كل من تقدم وصلى بالناس أو أطلق لحيته مفتياً، وتهافت الناس عليه، واجتمعوا عليه كي يفتيهم، فلم يفرقوا بين تلك الأصناف. وقد سئل الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- فقيل له: كم يكفي الرجل من الحديث حتى يكون مفتياً؟ هل يكفيه أن يحفظ مائة ألف حديث؟ فقال: لا، فما زال يزيد حتى قال: فهل يكفيه خمسمائة ألف حديث؟ قال أرجو، وقال -رحمه الله- ذات مرة: والله لقد أعطيت المجهود من نفسي، ولوددت أني أنجو كفافاً. ونرى كثيراً من الناس تساهلوا بالفتوى، فصاروا يسارعون إليها، وغدت القنوات الفضائية تميل إلى مثل هؤلاء المفتين، عبر برامجها المتنوعة، وقد يشتهر أحدهم بفتوى تطير في الآفاق، حتى يردد اسمه في كل مكان، لا لأنه اشتهر بعلم واسع، ولكن لأنه خالف السائد المعهود.