اغنية مقدمة مسلسل اشرح ايها البحر الاسود كاملة مترجمة Öykü Gürman YouTube - YouTube
قصة العمل يعتبر السلطان ألب أرسلان أحد أعظم حكام الدولة السلجوقية، إذ تمكن من إلحاق الهزيمة بالجيش البيزنطي في واقعة "ملاذكرد" وفتح أبواب الأناضول أمام الأتراك عام 1071، من خلال تصميمه وشجاعته و إيمانه وبعد نظره واستراتيجياته الحربية التي طبقها. مسلسل الب ارسلان الحلقة 16 مترجم للعربية مشاهدة حلقه 16 من مسلسل التشويق والتاريخي التركي alp arsalan الب ارسلان ح16 قصة عشق الموسم الاول مترجم بجودة HD اون لاين وتحميل مباشر
إلا انه عند الانتهاء من العشاء واستعداد عائلة كاليلي للعودة إلى طرابزون تصعد نفس وابنها إلى خانة سيارة طاهر وتهرب من فيدات لكن فيدات يعرف بهذا الأمر ويقرر إعادة نفس ويغيت إليه إلا أن طاهر الذي عرف بكل ما حدث مع نفس يرفض تسليمه إليها ويحاول حمايتها بكل الطرق الممكنة وهكذا يحميها. نجاح المسلسل [ عدل] حصل المسلسل على نجاح من الاحداث الشيقة جداً حيث وصل عدد مشتركين قناة المسلسل على اليوتيوب إلى ثلاثة مليون وهو أول مسلسل يصل عدد متابعاته إلى مليون من أول أسبوع من عرضه. ضرب عدد مشاهدته اعداد قياسية تسببت بإيقاف كثير من المسلسلات وتصدر التقييم الاسبوعي لموسمين رشح لمهرجان كان وبيع لاكثر من 60 دولة. أخذ 8 جوائز بالفراشة الذهبية أفضل سيناريو أفضل اخراج أفضل ثنائي أفضل ممثل طفل ربح أيضا بجائزة الأوسكار المقدمة من رئيس تركيا أردوغان نفسه موعد العرض [ عدل] روابط خارجية [ عدل] اشرح أيها البحر الأسود على موقع IMDb (الإنجليزية) مراجع [ عدل]
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
{نَفْسٍ}: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر. {ذائِقَةُ الْمَوْتِ}: شبه الجملة من المضاف والمضاف إليه في محل رفع خبر. {الواو}: الواو استئنافية ونبلوكم فعل مضارع وفاعل مستتر تقديره نحن والكاف مفعول به. {نَبْلُوكُمْ}: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن"، والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. {بِالشَّرِّ}: الباء حرف جر والشر: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة. {الواو}: للعطف. {الْخَيْرِ}: اسم معطوف على مجرور فيكون مجرور وإلينا متعلقان بترجعون. { فِتْنَةً}: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح. {الواو}: استئنافية. {إِلَيْنا}: متعلقان بترجعون. {تُرْجَعُونَ}: فعل مضارع مبني للمجهول والواو: نائب فاعل والجملة معطوفة على نبلوكم أو قيل حالية. معنى آية: ونبلوكم بالشر والخير فتنة، بالشرح التفصيلي - سطور. [٢٣] الثمرات المستفادة من آية: ونبلوكم بالشر والخير فتنة إنّ مما يستفاد من قول الله تبارك وتعالى: {كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَنَبلوكُم بِالشَّرِّ وَالخَيرِ فِتنَةً وَإِلَينا تُرجَعونَ}، [٢٤] مجموعة من الثمار القيّمة التي ينبغي على كلّ مسلم معرفتها وفي الآتي بيانها: [٨] أن الله -سبحانه وتعالى- يبتلي العباد بالشر والخير.
والحق سبحانه وتعالى يقول: { وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا أليس الله بأعلم بالشاكرين} [ الأنعام: 53]. ووجه الفتنة هنا أن قوما طلبوا طرد المستضعفين وقالوا كما حكى الله عنهم:} { أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ؟ كأنهم تساءلوا عن المركز الاجتماعي للمستضعفين من المؤمنين، ويأتيهم الرد من الله: { أليس الله بأعلم بالشاكرين}. فسبحانه هو العليم أزلا بالبشر، ولا يقترح عليه أحد ما يقرره. وقد سبق للذين كفروا أن قالوا: { وقالوا لولا نزل هـاذا القرآن علىا رجل من القريتين عظيم}. وجاءهم الرد من الحق سبحانه وتعالى فقال: { أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا} [ الزخرف: 32]. وهكذا نعلم أن الحق سبحانه وتعالى لم يضع مفاتيح الرسالة في أيدي المشركين أو غيرهم، ليوزعوا هم الأمور ويقوموا بتدبير الأمر. بل هو سبحانه وتعالى الذي يوزع المواهب في البشر رزقا منه ليعتمد كل إنسان على الآخرين في مواهبهم التي يعجز عنها، ويعتمد عليها الآخرون في موهبته التي يعجزون عنها. ومسألة النبوة هي اصطفاء إلهي يكبر ويسمو على كل مقامات الدنيا.
نواجه وباء قاتلاً سريع الانتشار وحفاظاً على الأرواح من باب الضرورات الخمس؛ ومن بينها حفظ النفس كأحد مقاصد الشريعة، تم إغلاق أبواب الحرم ومنع الطواف ووقف التجمعات والمدارس، وهذا من أهداف الإسلام، الكعبة باقية والحرم ينتظر ولكن تقرير العقاب والثواب بهذه الظواهر إنما هو منوط بالله وحده فلا يعلم أحد على وجه اليقين حكمة الله من هذه الكارثة أو تلك، وما نقله القرآن من كوارث حلّت بأقوام نتيجة عصيانهم هي أخبار من الله نتوقف عندها ولا نتجاوزها ولا يصح القياس عليها، فهو تألُّه على الله وتدخُّل في مقتضيات ربوبيته. الله يعاقب بالخير كما يعاقب بالشر ويبتلي المؤمن والكافر بالنعم كما يبتليهم بالنقم {وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً}. هذه الأرض الطاهرة باقية، وأهَّل لخدمتها وعمارتها والعناية بها من عرف قدرها وأدّى حقّها فكان من واجبه حماية زُوّارها وقاصِديها والحفاظ عليهم بإجراءات وقائية استباقية في دلالةٍ على قيادة واعية وحكيمة. شلمنا الله جميعاً برحمته. * كاتب سعودي