في اليوم التالي ، أخذت مور الشاهدة مرة أخرى وتقرأ رسالة كتبتها إيميلي قبل وفاتها. يكشف الفلاش باك أنه في صباح اليوم التالي لطرد الأرواح الشريرة ، زارت السيدة العذراء (مريم العذراء) في حقل قريب من منزلها. عرضت الاختيار بين الصعود إلى السماء أو البقاء لتصبح شهيدة ولكن لإثبات وجود الله والشياطين ، إيميلي اختارت هذا الأخير. وتشرح مور أنها تلقت بعد ذلك نذاعات على ذراعيها ، لكن توماس يدعي أنها اكتسبت علامات من الاستيلاء على سياج من الأسلاك الشائكة المحيطة بمزرعة عائلة روز. وفي نهاية المطاف ، تصل هيئة المحلفين إلى حكم بالإدانة ، لكن تفاجئ المحكمة بأن تطلب من القاضي برويستر أن يمنح حكمًا بالوقت. على الرغم من أنها صدمت من الاقتراح ، فإنها تقبله في النهاية ، والأب مور له مطلق الحرية في الذهاب. يتم تقديم برونر للموقف الذي تريده ، ولكنها ترفض. في وقت لاحق ، يقوم مور وبرونر بزيارة قبر إيميلي حيث يقول الأول أن الوقت سيأتي حيث ستُعلن إيميلي قديسة. المصدر:
المدعي العام للمحاكمة هو إيثان توماس ، الميثودي الممارس، مع القاضي برويستر. ادعى الادعاء أن إيميلي عانت من الصرع والذهان لتفسير سلوكها. تلقت إيميلي منحة دراسية للحصول على البكالوريوس ولكنها أظهرت علامات على تملك شيطاني بعد أن بدأت في حضور الدروس، وتعاني من الرؤى والابتزازات البدنية. وقد تلقت إيميلي أدوية مضادة للصرع وتم تشخيصها بالصرع، لكن العلاج فشل في مداواتها. أخذ صديق يدعى جايسون إيميلي إلى بيت عائلتها، حيث واصلت عرض صفات الحيازة إلى ان تم استدعاء مور لمحاولة طرد الأرواح الشريرة. تبدأ برونر في مواجهة ظاهرة خارقة للطبيعة في المنزل، حيث تستيقظ في تمام الساعة الثالثة صباحًا على رائحة مادة مشتعلة. وتحذرها مور من أنها قد تكون هدفا للشياطين، وكشف عن أنه قد تعرض أيضا لظواهر مماثلة في الليلة التي كان يعد فيها لطرد الأرواح الشريرة. مع بناء النيابة قضية قوية، تصعد برونر بنفسها بمحاولة إضفاء الشرعية على امتلاك إيميلي. استدعت عالمة الأنثروبولوجيا ساديرا أداني للإدلاء بشهادتها حول المعتقدات السائدة حول الامتلاك الروحي من ثقافات مختلفة، لكن توماس رفض مزاعمها بأنها هراء. غراهام كارترايت، الطبيب الذي حضر تعويذة الأرواح الشريرة، يعطي برونر شريط كاسيت يسجل عليه عملية طرد الأرواح الشريرة.
خلال صلاة الرب ، هجمات إيميلي ، تسببت في تحريك القطط العائلية ومهاجمة مور. بما أنّ [جايسون] و [كارترايت] يساعد [مور] ، [إيميلي] تهرب من قيودها ، تقفز من نافذة ، وتهرب إلى حظيرة الأسرة. الآخرون يطاردونها، مور يواصل طرد الأرواح الشريرة ويطالب بمعرفة اسم الشيطان. يستجيب من خلال الكشف عن وجود ستة شياطين - أولئك الذين يتملكونها قايين ، نيرو ، و يهوذا الاسخريوطي ، وهو عضو في الفيلق ، بليال ، و لوسيفر نفسه. ينتهي طرد الأرواح الشريرة فجأة عندما يقدم الرجال المساعدة إلى والد إيميلي ، الذي أصيبت به الخيول الجامحة. توماس الأسباب التي يمكن تفسير سلوك إيميلي هي عن طريق تعلم اللغات القديمة في المدرسة وصرعها. توافق كارترايت على الإدلاء بشهادة لمصادقة طرد الأرواح الشريرة ودحض الرعاية الطبية للادعاء. ومع ذلك ، فشل في الظهور في الوقت المخصص له ، ويذهب برونر للبحث عنه. بعد مرور الثواني على العثور على كارترايت ، أصيب الطبيب بالذهول من قبل سيارة. تعود برونر إلى مكتبها وتحذر رئيسها من أنه إذا سمحت لمور بالإدلاء بشهادتها مرة أخرى ، فسوف يطلقها. تزور برونر مور في زنزانته بالسجن ، حيث يقنعها بالسماح له بإخبار بقية قصة إيميلي على الرغم من تهديد رئيسها.
الإنتاج [ عدل] قام المخرج سكوت ديركسون بكتابة السيناريو رفقة باول هاريس بوردمان. شخصية إميلي روز مستوحاة من قصة أناليس ميشيل. [8] قام المخرج الألماني هانز كريستيان شميد بعمل فيلمه الخاص عن قصة ميشيل بعنوان "قداس" (Requiem)، في الوقت نفسه تقريبًا في أواخر عام 2006. [9] تم اختيار المراهقة سارة نيميتز كمغنية للموسيقى التصويرية. [10] عملت نيميتز مرة أخرى مع كريستوفر يونغ في فيلم (The Uninvited) سنة 2009. [11] [12] الاستقبال [ عدل] شباك التذاكر [ عدل] حقق الفيلم 75. 1 مليون دولار محليًا، و 144. 2 مليون دولار في جميع أنحاء العالم، مقابل ميزانية قدرها 19 مليون دولار. [1] فيما اعتبر لديريكسون أنّ الفيلم قد فشل في جني الأرباح. [13] الاستقبال النقدي [ عدل] على موقع روتن توميتوز ، حصل الفيلم على نسبة موافقة تبلغ 44 ٪، بناءً على 157 تعليقًا. [14] أمّا في ميتاكريتيك ، فقد حصل الفيلم على مجموع نقاط 46 من 100، بناءً على 32 مراجعة. [15] روجر إيبرت من شيكاغو سن-تايمز أعطى الفيلم ثلاثة من أصل أربعة نجوم، واصفًا إياه بأنه "مثير للاهتمام ومحير". [16] أعطى بول أرندت من بي بي سي الفيلم ثلاثة من أصل خمسة نجوم.
وكذا المحبر (ص: 46) وذكر المشبهوزن برسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر: (كابس بن ربيعة بن مالك بن عدي بن الأسود بن حشم بن ربيعة بن الحارث بن سامة بن لؤي. وكان بلغ معاوية بن أبي سفيان أن بالبصرة رجلاً يشبه برسول الله صلى الله عليه. فكتب إلى عامله عليها، وهو عبد الله بن عامر بن كريز، أن يوفده إليه. شــ الروح ــذى — 🍃 التابعي "كابس بن ربيعة السَّامي" كان يشبه النبي.... فأوفد كابسا. فلما دخل إلى معاوية نزل عن سريره ومشي إليه حتى قبل بين عينيه، وأقطعه المرغاب). وفي أنساب الأشراف للبلاذري (11/ 32): (ومن بني سامة: كابس بن ربيعة بن مالك بن عدي بن الأسود بن جشم بن ربيعة بن الحارث بن سامة بن لؤي: كَانَ يشبه بالنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فبلغ معاوية ذلك فكتب في إشخاصه إليه مكرما، فلما رآه قام إليه فتلقاه وقبل ما بين عينيه، وأقطعه المرغاب بالبصرة). وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني (3/ 1559): (ولأهل البصرة رجل يقال له: كابس بن ربيعة, بالكاف ابن مَالِك, من بني سَامَة بن لُؤَيّ, وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم، فوجه إليه مُعَاوية فأشخصه لذلك فنظر إليه وقبل بين عينيه وأقطعه المرغاب, وكان أنس بن مَالِك إذا رآه بكى وقال: هذا أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم, روى حديثه عباد بن مَنْصُور, وهو كابس, بالكاف وإنما ذكرناه لئلا يلتبس على بعض من لم يتبحر في العلم بعابس بن ربيعة).
وينظر جواب السؤال رقم: ( 179497). والله أعلم.
محتوي مدفوع إعلان
Previous Post تفسير قوله تعالى: "وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ" – الشيخ صالح المغامسي | هدى الاسلام - islamhudaa