[٢] وفي تفسير آخر وردَ أن معنى الآية يشير إلى ثلاث صفات من الصفات التي تتميَّز بها نساء الجنة التي وعدَ الله بهنَّ عباده المؤمنين، فالصفة الأولى أنَّ معنى قاصرات الطرف يدلُّ على العيون، ومعناه أنَّ عيونهنَّ مقتصرة في النظر على أزواجهنَّ فقط، ولا ينظرنَّ إلى غيرهم من الرجال بسبب اكتفائهم واقتناعهم بأزواجهم وذلك من فضائل الخصال التي أشار إليها الله تعالى، والصفة الثانية أنَّهن عِين، والعيناء واسعة العين النجلاء. [٣] والصفة الثالثة أنَّ بشرتهنَّ ذات لون أبيض، وهو بياضٌ مشرَّب بصفرة تزيد جمالهنَّ ورقتهنَّ، وهناك من قال أنَّ قاصرات الطرف هنَّ النساء اللواتي لا ينظرنَّ إلى غير أزواجهنَّ على خلاف النساء في الدنيا، والمعنى الثاني من القصر وهو من كونهنَّ قابعات في الخيام أي مقصورات عليها ولا يخرجنَ منها، ويدلُّ على ذلك قوله تعالى في غير موضع: {حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}. [٣] ولأنَّ المرأة يكون وجودها مقتصر على المنزل والبقاء فيه، وهي من الصفات الحسنة في النساء ومن أخلاق العفة والحشمة التي كانت تميِّزُ النساء بعضهن عن بعض، وبذلك كانت العرب قديمًا تمدحُ النساء. [٤] ومثل تلك الأقوال في معنى الآية وردَ في معظم التفاسير وهو أنَّ الله يرزق عباده المتقين جنَّات النعيم وفيها من نعمه الكثير، وإحدى تلك النعم العظيمة أنَّه يهبهن نساء الجنة اللواتي يقصرن نظرهنَّ على أزواجهنَّ، فلا تطرف عيونهنَّ إلى غيرهم من الرجال.
ما معنى قاصرات الطرف ؟ ما معنى قاصرات الطرف، أهلا وسهلا بكم أعزائي الزوار في موقع المتقدم، الذي يعتبر من أحدث المواقع العربية في مجال الأخبار والتعليم والترفيه والثقافة والفن، والذي يكون معكم دوما في معرفة الحقيقة الواضحة، ليلبي كل الإحتياجات اللازمة من أجل توضيحها لكم، فالبعض يتساءل عن: الإجابة هي: هن النساء اللاتي قد قصر طرفهن على أزواجهن ،فلا ينظرن إلى غيرهم من الرجال. عزيزي الزائر،إذا كان لديك استفسارات او اي أسئلة غير موجوده بامكانك الضغط هنا على طرح سؤال وإضافة سؤالك وسنقدم لكم إجابتة أو إضف سؤال في مربع التعليقات في الأسفل.
وفي الأصل: مشطه، ولعله تحريف من الناسخ.
واليد الصغرى: من ليس له سلطة ولا رباط ولا قوة ، وأمر خاص به ، خاص به ، وقاصر في الحزب: المرأة التي يكون حياءها قويا ، لا تنظر إلا إلى غيره. أزواجهن. النصيحة: جمع الأطراف ، والرأس هو تحريك الجفون كما ورد في قصة نبي الله سليمان – صلى الله عليه وسلم – حيث يقول تعالى: {من له علم من الكتاب قال: إني آتي. لك قبل أن يغادر العين ، والمرأة تستدير. التي لا تنظر لغير زوجها من الرجال. العين: المفرد: عين ، وهي مجتمعة أيضًا مع عينوات وعين ، والعين المرأة التي اتسعت عيناها وتحسنت. إقرئي أيضاً: تعلّمي معنا كيف تتزوجين في الجنة يستفيد من آية ولديهم قاصرون على جانب العين إن جزاء الله تعالى عظيم جدًا على الأتقياء والمؤمنين من عباده ، والله وحده يعلم عظمة تلك الأجر والثواب. نعيم الجنة عظيم ، وفي الجنة ملذات ونعيم لا يتخيلها إنسان ، وقد أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث في وصف الجنة: " فيه ما لم تراه عين ولا سمعته أذن ولم يقع خطر. ". [1] فضل حصر نظر المرء على الزوج وعدم النظر إلى غيره من أعظم صفات المرأة التي يمكن أن تمتلكها. الجنة التي جعلها الله أجرًا للمؤمنين. اقرأ أيضًا: معنى الآية: ربنا أعطنا خيرًا في الدنيا وخيرًا في الآخرة المصادر: المصدر 1 المصدر 2 المصدر 3 الراوي: سهل بن سعد السعدي محدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2825 | ملخص الحكم المحدث: [صحيح] [↩] المصدر:
إعراب القرآن: «وَعِنْدَهُمْ» الواو حرف عطف وظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم «قاصِراتُ» مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها «الطَّرْفِ» مضاف إليه «عِينٌ» صفة لقاصرات.
نظمت كلية التربية للعلوم الصرفة بجامعة واسط وبالتعاون مع هيئة الح. د الش ع b ي مهرجان نور ليالي القدر المباركة بحضور الأستاذ الدكتور مازن جاسم الحسني رئيس جامعة واسط والشيخ الدكتور محمد الجعفري والدكتور علي مهدي المساعد الاداري والدكتور محمود حمود عميد كلية التربية للعلوم الإنسانية ومضيفهم الدكتور علي حسين شعاع عميد الكلية وجمع غفير من الاساتذة والموظفين والطلبة وشخصيات اجتماعية. تضمن المهرجان الذي اقيم تحت شعار ( رمضان التسامح والمحبة ونور للأجيال) كلمات وقصائد بينت اهمية هذه الليالي الرمضانية الكريمة خصوصا ليالي القدر المباركة والتي تقترن باستشهاد امير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كما بينت اهمية الفتوى الجهادية التي اطلقتها المرجعية الرشيدة وتشكيل الحشد الشعبي المبارك الذي دافع عن الوطن والمقدسات. كلية الحقوق-جامعة الموصل. وعرضت مسرحية بعنوان الشيخ والفانوس من تاليف الدكتور قيس القره لوسي وتمثيل مجموعة من الأطفال من بين فقرات المهرجان كانت هنالك مسابقات وجوائز من اعداد الدكتورة ندى نضال مسؤولة قسم العلاقات والخدمات في الهيئة والمدرس المساعد نورا كريم من رئاسة جامعة واسط. وفي ختام المهرجان تم تقديم مجموعة من الشهادات التقديرية على المشاركين.
x قد يُعجبك أيضاً اعلان متابعينا الكرام تدعوكم شعبة الاعلام في كلية التربية للعلوم الإنسانية – جامعة كربلاء الى الانضمام... في ذمة الله بسم الله الرحمن الرحيمتنعى كلية التربية للعلوم الإنسانية جامعة كربلاء فقيدها المرحوم المغفور له الاستاذ... اعلانالى الطلبة المقبولين في التوسعة /دراسات عليا. على طلبة الدراسات و المقبولين في التوسعة الأخيرة...
ميلتون فريدمان إقتصادي وأكاديمي أميركي، حائز على جائزة نوبل في الاقتصاد لسنة 1976. يُعد من بين الوجوه البارزة على مستوى المدرسة الليبرالية في الاقتصاد، وأحد أهم منظري "النظرية النقدية". المولد والنشأة: ولد ميلتون فريدمان يوم 31 تموز 1912 في مدينة نيويورك، وترعرع في أسرة يهودية متواضعة الحال هاجرت إلى الولايات المتحدة قادمة من مدينة هنغارية تقع حالياً في أوكرانيا. الدراسة والتكوين: حصل على البكالوريوس من جامعة روتجرز بمدينة نيوبرونسويك سنة 1932 حيث درس الرياضيات والاقتصاد، وواصل دراساته العليا في جامعة شيكاغو، وحصل على درجة الماجستير عام 1933، وحصل على دكتوراه من جامعة كولومبيا بنيويورك سنة 1946. التوجه الأيديولوجي تأثر فريدمان بالمدرسة الليبرالية في الاقتصاد، حيث ترك احتكاكه بمفكري "مدرسة شيكاغو"( فرانك نايت وجاكوب فينر وهنري سيمونس) أثرا عميقا في توجهاته الفكرية. كليه ابن سينا بجده. كما تأثر بكتابات الاقتصادي الأمريكي إرفين فيشر في مجال الاقتصاد النقدي ونظريته الكمية للنقود. الوظائف والمناصب التي شغلها: عمل أستاذاً مساعد بجامعة كولومبيا، ثم عاد إلى جامعة شيكاغو مساعداً للاقتصادي هنري شولتز. واشتغل باحثا اقتصاديا في الفترة 1935ـ1937 بالمجلس القومي لتخطيط الموارد في العاصمة الأمريكية واشنطن، ثم انضم إلى الاقتصادي المشهور سيمون كوزنتس في المكتب القومي للأبحاث الاقتصادية في نيويورك خريف 1937.