مكتب غروندبيرغ لـ«الشرق الأوسط»: الدعم الإقليمي بالغ الأهمية في التسوية الجمعة - 22 شعبان 1443 هـ - 25 مارس 2022 مـ رقم العدد [ 15823] المبعوث الأممي هانس غروندبيرغ ونائبه معين شريم خلال المشاورات مع الأحزاب اليمنية المختلفة (الأمم المتحدة) لندن: بدر القحطاني أعربت إزميني بالا، مديرة الاتصال بمكتب المبعوث الأممي لليمن هانس غروندبيرغ، عن أملها في أن توفر المشاورات اليمنية المرتقبة في الرياض برعاية خليجية، «منصة لحوار سياسي بنّاء يدعم في نهاية المطاف جهود الأمم المتحدة للتوصل إلى تسوية سياسية تفاوضية شاملة للصراع». وقالت بالا لـ«الشرق الأوسط»: «في نهاية المطاف، سيكون الدعم الإقليمي بالغ الأهمية من أجل التوصل إلى تسوية سلمية للصراع اليمني». القبض علي نازح وباكستانيين ومواطن قاموا بالسطو على اشتراكات مكتب لشركة الاف - هوامير البورصة السعودية. وأكد مسؤول خليجي رفيع لـ«الشرق الأوسط» أن الاستعدادات تجري لوضع اللمسات الأخيرة، مشيراً إلى أن اليمنيين أنفسهم سيتولون زمام المبادرة والنقاش والخروج بالنتائج، خلال المشاورات المرتقبة، تمهيداً لاستئناف مشاورات سياسية ترعاها الأمم المتحدة. كما ذكر المسؤول، الذي فضل عدم الإفصاح عن اسمه، أن المشاورات ستبحث ستة محاور هي: العسكري والأمني، والعملية السياسية، وتعزيز مؤسسات الدولة والإصلاح الإداري، والحوكمة ومكافحة الفساد» إضافة إلى «المحور الإنساني، والاستقرار والتعافي الاقتصادي، والتعافي الاجتماعي»، متابعاً أن المشاورات «تسعى لإيجاد خريطة طريق للانتقال من الحرب والدمار إلى السلام والتنمية والبناء».
السياحة في حد ذاتها ليست مجرد تنقل من مكان إلى مكان ومن بَلَدٍ إلى بلد بغية الراحة والترفيه والتنزه والاستجمام والمتعة والترويح عن النفس فحسب، بيد أنها في الوقت ذاته علم واستطلاع وخبرة ومعرفة وتجربة واستزادة وتفكُّر بما يحيط بالإنسان من بيئات وأجواء وأماكن ومواطن ذات أنماط مختلفة من المعالم والمظاهر والسمات والآثار والتراث، وما تحتضنه من أفواج من البشر متباينة في ثقافاتها ومعتقداتها وعاداتها وسلوكياتها ومأكلها ومشربها.
فالصائم يترك الطعام والشراب مما ألفه إلى حالة أخرى وهي الامتناع عنهما، والغازي في سبيل الله يخرج عن المألوف في خروجه من حب الحياة وزخرفها إلى حب الاستشهاد، وطالب العلم يخرج من بلاده التي ألف علماءها إلى بلاد أخرى ليتعرف على علماء جدد يستفيد منهم، والمتفكر في خلق الله يخرج عما ألف الناس من التفكير السطحي إلى العميق في ملكوت الله والسائح- أيا كان نوعه- يخرج مما ألفه إلى مالم يألف في سكنه وطعامه وشرابه وعلاقاته حتى في الأرض التي تربى عليها. وشعائرنا تربي فينا الخروج عن المألوف فالصلوات الخمس ليست من جنس أعمالنا الدنيوية لأنها تخرجنا من عالم الشهادة إلى عالم الغيب، وصيام شهر رمضان خروج عن مألوف وهو التنعم بالمأكولات والمشروبات وغيرهما إلى الامتناع عنها، والحج وهو سفر لعبادة والأصل السفر لأغراض دنيوية، والزكاة أيضا خروج عما جبلت عليه النفس من الشح ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون الحشر: 9 إلى البذل والعطاء مع أن المال صنو الروح. مما سبق يتضح أن السياحة تدل على الخروج عن المألوف وبذلك فهي لاتخرج عن مقاصد الشريعة في النظر في ملكوت الله من خلق جديد لم يألفهم المسلم، في أشكالهم ولغاتهم، في عاداتهم وتقاليدهم، في تضاريس أرضهم حتى لون تربتهم.
ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين الروم: 22. وهنا يجب التنويه إلى أن الخروج عن المباحات لارتكاب المعاصي والذنوب مما لاتقره الشريعة لاسفرا ولاحضرا، لذا يصبح السفر محرما إذا قصد به الإفساد في الأرض أيا كان قصد هذا السفر. ومن هذا كله يتضح أن السياحة في ذاتها أمر مباح إلا إذا ارتكب خلالها منكرات. ولقد خرج صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البلاد التي فتحت ليعلموا الناس أمور دينهم مع مافي تلك البلاد حديثة العهد بالإسلام من المنكرات. يقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى في السفر المرادف للسياحة في يومنا الحاضر: ترحل عن الأوطان في طلب العلا وسافر ففي الأسفار خمس فوائد تفريج هم واكتساب معيشة وعلم وآداب وصحبة ماجد فإن حددت في عهده رحمه الله فوائد السفر بخمس؛ فقد تنوعت السياحة في أيامنا وتفرعت أهدافها وأصبحت كما أسلفت علما ومشروعا اقتصاديا دوليا له منظماته الدولية التي تنظمه وتهتم به، وتسعى الدول إلى اكتساب أكبر عدد من السياح سنويا، بل وتشجع وتقضي على كل عائق يعيق العملية السياحية. كما تحقق السياحة للأفراد فوائد جمة يقول تعالى في رحلة الحج ليشهدوا منافع لهم... مكتب الرياض للسفر والسياحة بدبي. ويقول أيضا: ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم... الآية البقرة: 198.
وبدوره، قال وزير السياحة الأستاذ أحمد بن عقيل الخطيب: "نفخر في المملكة العربية السعودية باستضافة القمة القادمة للمجلس العالمي للسفر والسياحة لاحقاً هذا العام، فالمملكة تمثل الآن وجهة جديدة وطموحة تهدف إلى رسم ملامح قطاع السياحة ليصبح أكثر مرونة وشمولية واستدامة، مستفيدين من إمكاناتنا وقدراتنا الإبداعية والمبتكرة. ونتطلع قدماً للترحيب بقادة السفر والسياحة العالميين في المملكة وتبادل الخبرات والمعرفة معهم". من جهته جدد العديد من الوزراء وقادة السفر والسياحة من جميع أنحاء العالم تحت شعار "إعادة استكشاف السفر" التزامهم بترسيخ التعاون بين القطاعين العام والخاص، حيث قاموا في الجلسة الحوارية للقادة العالميين، باستكشاف طرق تعزيز القطاع للتكيف مع جائحة كورونا. مكتب الرياض للسفر والسياحة البحرين. وشهدت القمة إطلاق مبادرة "أساسيات استدامة الفنادق" المعنية بجوانب الاستدامة، والتي مثلت نقطة انطلاق لتعزيز أسس الاستدامة في قطاع الضيافة العالمي وتشجيع السياحة المسؤولة، كما شهدت أيضاً إطلاق أكبر دراسة استقصائية للمجلس على مستوى العالم لدراسة سلوكيات المسافرين بالتعاون مع منصة يوجوف، إذ شارك فيها ما يقارب نصف مليون شخص، وأشارت إلى أن نسبة 51% من المشاركين أبدوا رغبتهم بالسفر.
نشر في: 25 أبريل، 2022 - بواسطة: مطلوب مهندس معماري في مكتب هندسي الشروط: ١- ان يكون ملم باشتراطات الكود السعودي والاشتراطات المعمارية( على معرفه كاملة باشتراطات رخصة البناء الجديدة + رخص التسوير + رخص الهدم + رخص الاضافة والتعديل ٢- متقن التصميم المعماري 2D و 3D ،البرامج المعمارية المهمه برنامج الاوتوكاد+الريفيت او الآرش كاد + اللوميون ٣- مقابلة العملاء ومناقشتهم لتحديد متطلباتهم واحتياجاتهم لتوصل الى تصميم يلبي رغباتهم ٤- أن يكون سريع في الانجاز مع تجهيز الملفات كاملة لرفع الرخص اضغط هنا للتقديم تاريخ النشر: 2022-04-25 08:45:00
الى جانبه، عبر هاني العثيم المدير التنفيذي للجمعية السعودية للسفر والسياحة، عن امتنانه لسمو الامير عبدالعزيز بن فهد لحضور الملتقى الأول لمنظمي الرحلات في المملكة، ، مؤكداً على الدور الكبير لأعضاء الجمعية في استغلال الفرص المتاحة ومواجهة التحديات القادمة في مسيرة الجمعية واستغلالها بالشكل الأمثل وذلك بالشراكةمع الجهات ذات العلاقة على رأسها الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني ووزارة العلمل والتنمية الاجتماعية. يذكر أن قرار مجلس الوزراء رقم (312)، بتاريخ 1435/7/27هـ، جاء بالموافقة على تنظيم الجمعية السعودية للسفر والسياحة، وتكليف الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بتشكيل أول مجلس إدارة لها، على أن يكون أعضاؤه من الممارسين للنشاط والذين رخصت لهم الهيئة، ومن غيرهم من المتخصصين والمهتمين بالقطاع، وذلك لمواكبة النمو المتزايد والسريع لقطاع السفر والسياحة في المملكة.
الإرث بالتعصيب: وهو الذي ليس له سهم مقدر في الميراث فيرث بعد أصحاب الفروض، والعصبة ثلاث أنواع عصبة بالنفس، عصبة بالغير، عصبة مع الغير. المطلب الثاني: الإجراءات المتبعة لقسمة التركة والاشكاليات. قبل البدء بتقسيم التركة للمتوفي يتم إخراج بعض الحقوق المتعلقة بالتركة ثم ما يتبقى من التركة يتم تقسيمها على المستحقين من الورثة وتلك الحقوق هي:- الحقوق المتعلقة بالتركة وترتيبها من ناحية الأولوية: تجهيز الميت. الحقوق المتعلقة بعين التركة: كالديون الموثقة بالرهن. الحقوق المتعلقة بذمة الميت: كالدين التي ليس فيها رهن (كالزكاة، ديون الادميين كالقرض). الوصية الجائزة: وهي الثلث او اقل لغير وارث. الارث: ويقدم الإرث بالفرض ثم التعصيب ثم الرحم. - إجراءات تقسيم التركة وهي كالتالي: استخراج شهادة وفاة للمورث. مقال قانوني هام عن تصفية التركة وأحكامها العامة - استشارات قانونية مجانية. استخراج وثيقة حصر ورثة للمتوفي. (عن طريق تقديم انهاء لدى دوائر الإنهاءات في المحاكم العامة: تقديم إنهاء من قبل أحد الورثة أو من يقوم مقامه شرعا يطلب فيه حصر الورثة للمتوفي. يشتمل الإنهاء على إثبات أسماء الورثة، وأهليتهم، ونوع قرابتهم من المورث، والشهود على ذلك. يتم حصر التركة من أموال منقولة وغير منقولة عن طريق الورثة او الجهات المختصة.
وهكذا لو مات إنسان عن أمه، وعن ابنه؛ تقسم التركة من ستة، للأم السدس واحد، والباقي للابن؛ لأن الله -جل وعلا- يقول: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ [النساء:11] والولد يشمل الذكر والأنثى. المقدم: لو تكرمتم سماحة الشيخ نعيد الآية.. مقال قانوني حول قسمة التركات حسب النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. ؟ الشيخ: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ [النساء:11] يعني الأبوان الأم والأب، فإذا مات إنسان عن أمه، أو عن أبيه، أو عنهما، وله ولد له ابن، أو بنت؛ يكون للأم السدس، والأب السدس، وللبنت النصف، وإن بقي شيء فيأخذه الأب زيادة تعصيب، أما إن كان الموجود ابن ما هو ببنت ابن، فالأم لها السدس، والأب له السدس، والباقي للابن من ستة أسهم، للأب السدس، والأم السدس، والباقي للابن، أو ابن الابن. نعم.
مثال: مات شخص ولخالد في ذمته 7 دراهم، ولبكر 5 دراهم، ولأحمد 3 دراهم، وكان مجموع التركَة 10 دراهم فقط. أسئلة وتمارين على قسمة التركات 1- ما هي التركَة؟ 2- ما هي القسمة؟ 3- ما هما الطريقتان لتقسيم التركة على الوَرَثَة؟ 4- ما هي وفق التَّركَة؟ 5– هلكَ هالك ولشخص في ذمته 200 ريال ولآخر 500 ريال ولثالث 650 ريالًا، وكان مجموع التركَة 450 ريالًا فقط. 6- كيف نستخرج وفق كل من التركَة وأصل المسألة؟ 7- ما المقصود بالغرماء؟ 8- متى نحتاج إلى قسمة التركَة على الغرماء بالطريقة التي تعلمناها؟ 9- ماتت عن أم وشقيقتين وعم وتَركَة مقدارها 26 ريالًا. 10- مات عن زوجة وشقيقتين وعم وتَرَكة مقدارها 36 ريالًا. 11- ماتت عن زوج وشقيقتين وأختين لأم وتَركَة مقدارها 30 ريالًا. 12- مات عن زوجة وبنتين وجدة وعم وتَركَة مقدارها 27 ريالًا. 13- ماتت عن زوج وشقيقتين وأم وتَركَة مقدارها 20 ريالًا. 14- مات عن أم وبنت وعم وَتَركَة مقدارها 48 ريالًا. 15- ماتت عن زوج وبنتين وشقيقتين والتركَة دار. تصفية التركة - الميراث - المغرب. 16- مات عن زوجتين وجدتين وبنتين وعمين والتركَة 80 ريالًا. 17- مات عن أم وشقيقة وأخت لأب وأخوين لأم والتركَة 160 ريالًا. 18- مات شخص ولعمر في ذمته 18 ريالًا ولمحمد 12 ريالًا ولخالد 4 ولحسن 6 ريالات وكانت التركَة 15 ريالًا فقط.
ثانيا: لا بد من مراعاة حال العقارات الموروثة من حيث الموقع والسعة والتميز وغير ذلك مما يؤثر على قيمة العقار وثمنه ، فلا يختص أحد من الورثة ببيت أكبر من غيره ، أو ببيت أحدث ، أو في حي أرقى ، ونحو ذلك ، وإنما الواجب العدل في القسمة في كل شيء. ويتم تقييم العقارات أو الممتكلات الموجودة ، بحسب قيمتها حين القسمة ، لا بحسب قيمتها عند وفاة الوالد ، ثم يقسم ثمن العقارات ، وباقي الممتلكات على الورثة ، كل حسب نصيبه الشرعي. فإذا كان بعضها مؤجرا ، ولم يدخل القسمة ، ولم يمكن بيعه ، قسم إيجاره على الورثة أيضا ، كل حسب نصيبه الشرعي ، حتى ولو كان المستفيد منه أحد الورثة.
ملاحظتان: الأولى: إذا لم يوجد قاسم مشترك أعظم بين التركَة وأصل المسألة أو مصحها، أي كان بينهما مباينة، نضع كل التركَة فوقَ أصل المسألة أو مصحها، ونضع أصل المسألة كله أو مصحه في شباك الكسور، ثم نجري العمليات المتقدمة. الثانية: إذا كانت التَّركَة من الأشياء التي لا تتجزأ كالعقارات أو غيرها تعتبر التركَة دائمًا مخرج القيراط، أي أربعًا وعشرين جزءًا، ثم نجري العمليات العادية السابقة. مثال: ماتت عن: زوج وأم وبنتين وتركت دارًا. 24/13 13 5 7 أم 9 2/3 2 بنت 8 14 10 الفصل الثاني: قسمة التركَة على الغرماء إذا ضاقت التركَة عن وفاء الديون، فإننا ننزل الغرماء (الدائنين) مكان الوَرَثة، ونجعل مقدار دين كل بمثابة سهم الوارث، ونجعل مجموع الديون بمثابة أصل المسألة، ثم نخصص شباكًا إلى يسار مجموع الديون للتركَة ثم نخرج القاسم المشترك بين التركَة وبين مجموع الديون، ثم نقسم مجموع الكسور، ونجعل وفق التَّركَة فوق مجموع الديون، ثم نضرب دين كل غريم في وفق التَّركَة، ثم نقسمه على مخرج الكسور (وفق مجموع الديون)، ونضع العدد الصحيح تحت التَركَة والكسر تحت مخرج الكسور تمامًا، كما تعلمنا في قسمة التَّركَة على الوَرَثَة.
استخراج حصر الورثة حصر الورثة هو وثيقة رسمية يستخرجها أحد الورثة أو وكيل لأحدهم من المحكمة بهدف توضيح بيانات المتوفى وبيانات ورثته وصلة قرابتهم به. وذلك لحصر جميع الورثة، حيث يثبت فيه القاضي من هم المستفيدين من التركة، ويثبت فيه أيضاً القاصر أو الحمل أو الوقف أو عديمي الأهلية أو ناقصيها أو الغائبين أو المفقودين أو المجهولين. ومن المهم أن لا يخرج وارث من وثيقة حصر الورثة، وألا يدخل غير وارث فيها، لأنه إذا حدث هذا الأمر سوف يؤدي إلى الكثير من النزاعات. حصر التركة يأتي هذا الإجراء بعد استخراج حصر الورثة يتم فيه البحث عن أموال المتوفى وما هي أنواعها، وحصر التركة هي وثيقة رسمية تحتوي على حصر بكافة الموجودات سواء الأموال النقدية والأسهم والسندات والعقارات والمنقولات مثل السيارات والمجوهرات. هذا وفي بعض الأحيان لا يقوم الأشخاص كالآباء بالإفصاح للأبناء عما لديهم من أراضي وممتلكات عقارية، أو حسابات وأرصدة مصرفية، أو أسهم وسندات، أو سجلات تجارية أو حصص في شركات أو ما لديهم من عمالة.. فما هي الإجراءات المتاحة في البحث عن أموال المتوفى؟ في هذه الحالة يمكن للورثة أو بواسطة محامي وكيل عنهم مخاطبة الجهات الحكومية للإستعلام عن أموال المتوفى.
وعند القسم من له شيء من مسألة الوصية أخذه مضروباً فيمسألة الورثة عند التباين أو وفقها عند التوافق أو أخذه بحاله عند الانقسام ومن له شيء من مسألة الورثة أخذه مضروباً في الباقي بعد الوصية عند التباين أو وفقه عند التوافق أو في الخارج بقسمته عليها عند الانقسام. وإليك الأمثلة لما سبق: المثال الأول للانقسام: أن توصي امرأة بثلث مالها ثم تموت عن زوج وشقيقة فمسألة الوصية من ثلاثة للموصى له واحد والباقي اثنان ومسألة الورثة من اثنين للزوج النصف وللأخت النصف والباقي بعد الوصية منقسم عليها فتصح المسألتان من ثلاثة للموصى له واحد وللزوج واحد وللأخت واحد. المثال الثاني للموافقة: أن يوصي بالخمس ثم يموت عن بنت وزوجة وعم فمسألة الوصية من خمسة، للموصى له واحد والباقي أربعة ومسألة الورثة من ثمانية، للبنت النصف أربعة وللزوجة الثمن واحد والباقي للعم وإذا نظرت بين الفاضل بعد الوصية وبين مسألة الورثة وجدتهما متوافقين بالربع فنرد مسألة الورثة إلى ربعها اثنين ونضربه في مسألة الوصية خمسة يبلغ عشرة ومنه تصح، للموصى له واحد مضروب في وفق مسألة الورثة اثنين باثنين وللبنت أربعة مضروبة في وفق الباقي بعد الوصية واحد بأربعة وللزوجة واحد مضروب في وفق الباقي بعد الوصية واحد بواحد وللعم ثلاثة مضروبة في وفق الباقي بعد الوصية واحد بثلاثة.