يلتزم موظفي الطرف الأول بالتدخل السريع في حال حدوث حريق مفاجىء ( لا قدر الله) وذلك باستخدام وسائل إطفاء الحريق المتوفرة من قبل الطرف الثاني لتلافي مايحدث وتبليغ الدفاع المدني لأتخاذ الاجرآت اللازمة لذلك واعداد تقرير أمني بذلك موجة الى إدارة الطرف الثاني. يلتزم الطرف الأول وموظفيه بالمحافظة الكاملة والتامة بسرية المعلومات والموقع وكل مايتعلق بخصوصية موظفيه والحراسات القائمة عليه. يلتزم الطرف الأول بتوجيه بعدم إقامة علاقات شخصية أو مناقاشات خارج نطاق العمل مع الحراسات العسكرية في الموقع إن وجدت. أي ملاحظات أو مخالفة أو تقصير بالعمل يشعر الطرف الثاني الطرف الأول بخطاب رسمي أو بواسطه الأيميل ويذكر فيها الأسباب ليتم تلافيها (). على الطرف الثاني اخطار الطرف الأول خطياً اذا كان متسبب بحدوث مشكلة أو وجود ملاحظات أو تقصير متعلقة بالعمل لمعالجته. ضوابط عمل الحراسات الامنية المركزية. البند السادس: القوانين وتفسير العقد يخضع العقد للقوانين والأنظمة المعمول بها في المملكة العربية السعودية ويفسر طبقاً لها اذا نشأ أي نزاع بين الطرفين حول تنفيذ بنود هذا العقد أو الوثائق المكونة له. البند السابع: الأحكام والشروط الخاصة التقويم المتبع في هذا العقد هو التقويم الميلادي.
م. م) سجل تجاري رقم (....... ) ومقرها الرئيسى:....................... – حى الخالدية – جدة – المملكة العربية السعودية والممثل القانونى لها:.................................. بصفته: المدير المسئول.
البند الحادى عشر: التقاضي في حال حدوث خلاف بين الطرفين - لا قدر الله - متعلق بتنفيذ أو تفسير أحكام هذا العقد فيتوجب حله ودا وان تعذر ذلك فيكون الاختصاص للجهة القضائية المختصة في........... البند الثانى عشر يقر الطرف الأول أن كافة حقوقه تتمثل فقط في الرواتب الشهرية المنصوص عليها في هذا العقد. البند الثالث عشر: التعويض الاتفاقى يحق للطرف الثانى فسخ العقد فى أى وقت وذلك بموجب أخطار موجة للطرف الاول كما يحق لة مطالبتة بتعويض عن أى أضرار لحقت بة نتيجة اخلال الطرف الاول بإلتزاماتة التعاقدية الواردة بهذا العقد. ركن الكتيبة للحراسات ألأمنية. البند الرابع عشر حرر هذا العقد من نسختين اصليتين باللغة العربية وسلمت نسخة واحدة لكل طرف بعد تقيع الطرفين على النسختين الأصليتين بتاريخه. والله خير الشاهدين,,,,,, (( الطرف الأول)) (( الطرف الثاني)) الأسم:.............................. الاسم:............................... التوقيع:............................. التوقيع:........................... الختم الختم
الهِرُّ طاهِرٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((حاشية ابن عابدين)) (1/224)، ((البناية شرح الهداية)) للعيني (1/489). ، والمالكيَّة ((الشرح الكبير للدردير)) (1/44)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (1/187). ، والشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (1/172)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/20). هل شعر القط نجس : اقرأ - السوق المفتوح. ، والحنابلة ((الفروع)) لابن مفلح (1/333)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/38). الأدلَّة: أولًا: مِن السُّنَّةِ عن كَبشةَ بنتِ كعب بن مالكٍ: ((أنَّ أبا قتادةَ دخل عليها، فسكَبَتْ له وَضوءًا، قالت: فجاءتْ هِرَّةٌ، فأصْغَى لها الإناءَ حتى شرِبتْ، قالت كبشةُ: فرآني أنظُرُ إليه، قال: أَتعجبينَ يا ابنةَ أخي؟ فقلت: نعَمْ، فقال: إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّها ليست بنَجَسٍ؛ إنَّها مِنَ الطَّوَّافينَ عليكم والطَّوَّافات)) رواه أبو داود (75)، والترمذي (92)، والنَّسائي (68)، وابن ماجه (367)، وأحمد (22633)، ومالك في ((الموطأ)) (2/30)، والدارمي (1/203) (736). قال البخاريُّ كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (1/245): جوَّد مالكٌ هذا الحديث، وروايته أصحُّ من رواية غيره، وقال الترمذيُّ، حسن صحيح، وقال العقيليُّ في ((الضعفاء الكبير)) (2/142): إسناده ثابت صحيح، وقال الدارقطني كما في ((المحرر)) (38): رواته ثقات معروفون، واحتجَّ به ابن حزم في ((المحلى)) (1/117)، وصحَّحه ابن عبدِ البَرِّ في ((التمهيد)) (1/318)، والنووي في ((المجموع)) (1/117)، وابن دقيق في ((الاقتراح)) (126)، وابن حجر في ((المطالب العالية)) (1/59)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (75).
القط القط Cat أو الهر وباللغة العامية المحكية البس بكسر الباء، وهو حيوان ثديي من عائلة السنوريات ولكنه صغير الحجم، إذ يتراوح وزنه بين 4-7كغم، ولا يتجاوز عمره عادة 15 عاماً، ولكن هناك أنواع عاشت أكثر من ذلك، والقط لديه قدرة على الرؤية بشكل جيد في الليل وذلك بسبب وجود غطاء ثالث على عينيه، ويعتبر من الحيوانات النظيفة إذ يلعق فراءه باستمرار. القط في الإسلام يعتبر القط من الحيوانات التي يجوز تربيتها في البيت وذلك لدفع ضرر كالفئران والأفاعي، ولكن يجب على من يربيها أن يطعمها ويسقيها وأن لا يضربها أو يعذبها، فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ في هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، ولَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِن خَشَاشِ الأرْضِ" [المحدث: البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
ثانيًا: أنَّ طهارَتَها لمشقَّةِ التحرُّز منها؛ لكونِها من الطَّوَّافين على الناس؛ فيكثر تردُّدُها عليهم، فلو كانت نجسةً؛ لشقَّ ذلك على النَّاسِ ((حاشية ابن عابدين)) (1/224)، ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/444). انظر أيضا: المطلب الأوَّل: الخِنزير. المطلب الثَّاني: الكَلبُ. المطلب الثَّالث: سِباع البهائم وجوارحُ الطَّير. المطلب الخامس: الحمار والبغل.