في الهند وسريلانكا وبنغلاديش تدخل الفيلة في الاحتفالات الدينية، وتُزيّن برداء ثقيل مزخرف كثير الألوان، وتُغطّى أنيابها بأغلفة ذهبية. أسنان الفيلة ربما تكون الأسنان أكثر الأعضاء أهمية لدى الفيل كما يقول ديفيد فاغان المتخصص في طب الأسنان البيطري. ويُعزى سبب ذلك إلى شهية هذا الحيوان ونهمه؛ فالفيل الذي يعيش في مناطق السافانا الإفريقية يلتهم ما بين 180 و270 كيلوجراماً من النباتات يومياً، في حين يستهلك الفيل الآسيوي 140 كيلوجراماً. ويتطلب هضم تلك الكميات الكبيرة من الطعام عملية مضغ مستمرة، مما يؤدي إلى اهتراء أسنان الفيل وتآكلها حتى تصبح مع مرور الوقت عديمة الفائدة فتسقط من تلقاء نفسها. وإذا كانت الثدييات الأخرى، في المجمل، تمتلك طقمين من الأسنان خلال حياتها، فإن الفيَلة تستبدل ستة أطقم. اين يعيش الفيل. عندما يكون فيل السافانا صغيرا في العمر، يستمر كل طقم (مكون من أسنان في الأعلى تقابلها أخرى في الأسفل) في مكانه مدة تقارب ثلاثة أعوام؛ أما عندما يتقدم به العمر وتقل كمية الطعام التي يستهلكها يوميا، فإن الطقم الواحد يمكن أن يستمر مدة عشرة أعوام. وخلافاً للأسنان البشرية التي تنبت من خط اللثة، فإن أسنان الفيل تبدأ من مؤخرة الفم حتى تبلغ مقدمته فتعوّض الأسنان المفقودة، في حركة شبيهة بالحزام الناقل.
ويستمر هذا النظام في عمله بمنتهى النجاعة إلى أن تسقط أسنان الفيل كلّها ِتباعاً. وغالبا ما تستسلم الفيلة المعمَّرة (تعيش حوالى 70 عاما في الأَسر) للموت جوعا بسبب عجزها عن المضغ. خرطوم الفيل خرطوم الفيل هو في الواقع أنف طويل مع العديد من الوظائف. يستخدم في الشم ، والتنفس ، والبوق ، والشرب ، والاستيلاء على الأشياء - وخاصة الوجبة المحتملة. الفيلة مغرمة بالماء وتتمتع بالاستحمام عن طريق امتصاص الماء في خرطومها ورشها على أجسادها. الخرطوم وحده يحتوي على حوالي 100000 عضلة مختلفة. الأفيال الآسيوية لديها ميزة تشبه الإصبع في نهاية خرطومها والتي يمكن استخدامها لالتقاط الأشياء الصغيرة (الفيلة الأفريقية لديها اثنين). اختب معلوماتك عن الفيل - افتح الصندوق. الأكل الفيلة تأكل الجذور والأعشاب والفواكه واللحاء - ويأكلون الكثير منهم. يمكن للفيل البالغ استهلاك ما يصل إلى 300 رطل من الطعام في اليوم الواحد. عادة ما تنام أثناء النهار وتكون أكثر نشاطًا عند الفجر والغسق. الذكاء يُنظر إلى الفيلة على نطاق واسع باعتبارها واحدة من أكثر حيوانات الأرض ذكاءً. لديهم القشرة المخية الحديثة المتطورة للغاية ، على غرار البشر ، القردة العليا ، وبعض أنواع الدلافين.
7 متر ووزنها من 3000 إلى 6000 كجم. يبلغ متوسط وزن الأفيال حوالي 100 كجم ، ويمكن للأطفال الوقوف بعد الولادة بوقت قصير. حياة الفيل تعيش إناث الأفيال في مجموعات ، مرتبطة ببعضها البعض وتقودها الأم ، وعادة ما تكون الأكبر سناً في المجموعة ، مع تحديد الأم أين ومتى تتحرك ومتى تستريح. يبقى صغار الأفيال مع أمهاتهم لمدة تصل إلى 10 سنوات ، حتى يتعلموا تناول الطعام عن طريق غرس جذعهم في فم أمهاتهم للحصول على الطعام. أين يعيش الفيل - حياتكَ. يترك الرجال عائلاتهم بين سن 12 و 15 ويعيشون نفس الحياة أو يعيشون مؤقتًا مع رجال آخرين. الفيلة حيوانات اجتماعية للغاية ، فهي لا تنسى أي شيء ، ومشاعرها شبيهة بمشاعر الإنسان ، وهي قادرة على إظهار مشاعر أخرى مثل الحزن والبكاء. وانظر أيضاً: تفسير سورة الفيل للأطفال إقرأ أيضا: للتعبير عن سيطرة شيء على الانسان والتضييق عليه خصائص الفيل وخصائصه الفيزيائية الفيزيائي تشتهر الأفيال بآذانها الكبيرة وأنيابها العاجية وخرطوم يربط أنفها وشفتها العليا. جذع الفيل هو الأنف المطول والشفة العليا ، والتي يستخدمها للتنفس والشم والأكل ، وكذلك نتف أغصان الأشجار ، والتقاط الأشياء التي يصل وزنها إلى 700 رطل ، وضرب الآخرين حفرت الأفيال بحثا عن المياه الخفية وسبحت.
أين تعيش الفيلة؟ بالاعتماد على الأنواع، تعيش الأفيال في مناطق مختلفة من قارة آسيا وإفريقيا. يعيش الفيل الإفريقية، وهو أكبر أنواع الفيلة، ويصل وزنه إلى خمسة أطنان، في السافانا والسهوب في جنوب إفريقيا. كما يعيش الفيل الآسيوي في الهند وبورما وتايلاند وإندونيسيا. أما فيل الغابات وهو أصغر أنواع الفيلة، فيعيش في حوض الكونغو وفي غابات غرب إفريقيا. تشتهر الفيلة بأنها حيوانات اجتماعية، تعيش في مجموعات. عادة ما تقود هذه القطعان أو المجموعات أنثى كبيرة، تعمل على حماية الإناث والصغار من أي خطر، حتى لو اضطرت للقتال من أجلهم. غالباً ما تبقى الفيلة في نفس المجموعة لعدة سنوات. تتكون هذه المجموعات من حوالي 20 إلى 30 فيل، جميعهم من الإناث وصغارهن. حيث يبقى الذكور لوحدهم أو في مجموعات كلها من الذكور، ولا يختلطون بمجموعات الأناث، إلا من أجل التزاوج. إقرأ أيضاً: كم يبلغ وزن الفيل؟ كيف تتواصل الفيلة مع بعضها؟ تستخدم الفيلة أصواتها من أجل التواصل. عند الخطر، تبوق الفيلة بصوتٍ عالٍ جداً. لكن عادة ما تتواصل الفيلة مع بعضها البعض باستخدام أصوت عميقة، يصعب على البشر سماعها،تُعرف بالموجات فوق الصوتية. فقط الفيلة قادرة على إدراك هذه الأصوات والتواصل من خلالها حتى على بعد كيلومترات.
السؤال: عند الشهادتين نقول: السلام عليك يا أيها النبي ورحمة الله وبركاته، لكني سمعت أناسًا يقولون: يجب أن تقول: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، فأيهما الصحيح؟ أم الاثنتان صحيحتان؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب: الصواب: أنه يقول: السلام عليك أيها النبي في التشهدين، هكذا جاءت الأحاديث الصحيحة من تعليم النبي ﷺ للأمة، علم الصحابة هكذا. وروي عن بعض الصحابة أنهم كانوا يستعملون النوع الثاني -السلام على النبي- بعد موت النبي ﷺ ولكن هذا جائز، واجتهاد لبعض الصحابة، وليس بلازم. لكن لو فعله الإنسان صح، لكن كونه يأتي بالألفاظ التي علمها النبي ﷺ أمته وهو يعلم أنه سيموت ولم يقل لهم: إذا مت فغيروا، ويعلم أنهم يغيبون عن المدينة، ويقرءون الصلاة في بلاد بعيدة، ولم يقل لهم إذا كنتم بعيدين غائبين أو بعد موتي غيروا. فدل ذلك على أن هذا اللفظ باقٍ، السلام عليك أيها النبي في حياته، وفي حضرته، وفي غيبته، وبعد الموت، هذا هو الصواب، وهذا هو الذي ثبت في الأحاديث الصحيحة عن ابن مسعود وعن غيره رضي الله عن الجميع. سلام النبي - صلى الله عليه وسلم - على الصبيان. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
أما السلام فهل هو بمعني السلام أم التسليم كما ورد في الآية الكريمة في سورة الأحزاب فالله سبحانه وتعالي أمرنا بالسلام تسليماً وليس سلاماً والتسليم علي ما أظن أنه (الإيمان والإتباع والطاعة) الثلاثة مجتمعين دون نقص - وهذا ما أظنه الأقرب للأمر الرباني فالله سبحانه وتعالي لم يقول سلموا سلاماً وإنما سلموا تسليماً والله أعلي وأعلم.
ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون: السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ، ويقولون: السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد آخر ، ونحن نقول: السلام عليك ، ونحن في بلد غير بلده ، وفي عصر غير عصره. وأمّا ما وَرَدَ في " صحيح البخاري " عن عبد الله بن مسعود أنهم كانوا يقولون بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم: " السَّلامُ على النَّبيِّ ورحمة الله وبركاته " فهذا مِن اجتهاداتِه – رضي الله عنه - التي خالَفه فيها مَنْ هو أعلمُ منه ؛ عُمرُ بن الخطَّاب ، فإنه خَطَبَ النَّاسَ على مِنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في التشهُّد ِ: " السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمة الله " كما رواه مالك في " الموطأ " بسَنَدٍ من أصحِّ الأسانيد ، وقاله عُمرُ بمحضر الصَّحابة وأقرُّوه على ذلك. ثم إن الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ علَّمه أمَّته ، حتى إنه كان يُعَلِّم ابنَ مسعود ، وكَفُّه بين كفَّيه من أجل أن يستحضر هذا اللَّفظَ ، وكان يُعلِّمُهم إيَّاه كما يُعلِّمُهم السُّورة من القرآن ، وهو يعلَم أنه سيموت ؛ لأن الله قال له: ( إنك ميت وإنهم ميتون) الزمر / 30 ، ولم يقلْ: بعد موتي قولوا: السَّلامُ على النَّبيِّ ، بل عَلَّمَهم التشهُّدَ كما يُعلِّمُهم السُّورةَ من القرآن بلفظها ، ولذلك لا يُعَوَّلُ على اجتهاد ابن مسعود ، بل يُقال: " السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ". "
*مقتبس من تفسير بن كثير. فليس هناك أدني شك أو مشكلة في معني صلاة الله علي النبي والدعاء لله بأن يصلي علي نبيه عليه الصلاة والسلام.