استمع الى "ولقد خلقنا الانسان ونعلم بما يوسس بيه نفسه" علي انغامي القارئ اسلام صبحي {ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد} من سورة مدة الفيديو: 40:59 و لقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ياسر الدوسري مدة الفيديو: 5:42 روائع المنشاوي سورة ق (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ) مدة الفيديو: 13:22 ''ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه'' فيديو مؤثر جدا بصوت الشيخ خالد الجليل. مدة الفيديو: 5:12 ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه | رائعة للشيخ حسن صالح | (سورة ق) خاشعة مدة الفيديو: 3:00 ولقد خلقنا اﻹنسان ونعلم ما توسوس به نفسه، تلاوة مؤثرة للقارئ الشيخ ناصر القطامي حفظه الله.
أمثلة توضيحيَّة: وكمثال واضحٍ على ذلك ما يُقال: إنَّ الإنسان مكوَّنٌ من دمٍ وعصب، ويُقال في موردٍ آخر إنَّ الإنسان مكوَّن من لحمٍ وعظم، ويُقال في موردٍ ثالث: إنَّ الإنسان أكثر ما يتكوَّن منه هي السوائل. وكذلك ما يُقال في مبدأ خلق النبات فإنَّه تارةً يُقال: إنَّ مبدأ خلق النبات ماءٌ وتراب، ويُقال في موردٍ آخر إنَّ مبدأ خلق النبات بذورٌ وسماد، ويُقال في موردٍ ثالث إنَّ مبدأ خلق النبات حرثٌ وغرسٌ ومطر، وليس بين هذه الفقرات تناقض، فمجموع ما إشتملت عليه هذه الفقرات هو مبدأ خلق النبات حقيقةً، وأما إغفال ذكر العناصر التفصيليَّة التي هي مبدأ خلق النبات فمنشأه انَّ المتكلم بهذه الفقرات لم يكن بصدد التعليم والشرح العلمي لمبدأ خلق النبات فإنَّ ذلك خارج عن مورد غرضه، فالمناسب في مثل هذه المقامات هو البيان الإجمالي دون التفصيلي. وأما عدم الترتيب بين هذه الحقائق فلأنَّ كلَّ واحدةٍ من هذه الحقائق إنَّما تُذكر لغرض الإستشهاد بها على معنىً من المعاني يريد المتكلم إيصاله إلى المتلقِّي، فهو إنَّما يستشهد بالحقيقة المناسبة لذلك المعنى الذي يُراد إيصاله إلى ذهن المتلقِّي، فالترتيب ليس متعلقاً لغرضه، ومتى ما توقَّف بيان المعنى الذي يُراد إيصاله على الترتيب فإنَّ عليه في مثل هذا الفرض أنَّ يرتِّب بين الحقائق وإلا فلا موجب لذلك بل إنَّ الترتيب أو التفصيل في بعض المساقات الكلامية قد يكون مخلاًّ بالغرض ومُنتجاً إما للتشويش على الغرض وتعويمه أو منتجاً لتضجُّر المتلقِّي وتبرمه.
سماحة الشيخ محمّد صنقور ﴿مِّن طِينٍ لَّازِبٍ﴾ أو ﴿حَمَإٍ مَّسْنُونٍ﴾ شبهة لمسيحي: ورد في جملة آياتٍ من القران أنَّ الله خلق الإنسان من تراب كالذي ورد في سورة فاطر: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ﴾ (1) وكذلك في سورة الروم و الحج و الكهف!!
[٧] وبذلك اكتمل خلق آدم -علسه السلام- بعد أن خلق الله -سبحانه وتعالى- جسده من الطّين ثمّ نفخ فيه الرّوح، أمّا الإنسان يبقى في بطن أمّه بعد نفخ الرّوح فيه خمسة أشهر، ثمّ يستمر جسده في النموّ. [٨] من ماذا خلق الانسان؟ ذكر القرآن الكريم المراحل السّبعة التي يمرّ بها خلق الإنسان في قول الله -تعالى-: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ*ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ*ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّـهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) ، [٩] وقد أثبت العلم الحديث هذه المراحل كلّها. [١٠] والآيات توضّح أصل خلقة الإنسان التي هي من طين؛ ذلك أنّ النّطفة أصلها الغذاء، والنّطفة هي ما يخرج من الرّجل من الحيوانات المنويّة إلى رحم المرأة، ثم تُصبح علقة تعلق في رحم المرأة لتصير بعدها علقة، ثمّ مُضغة تشبه قطعة اللّحم الممضوغة، ومن المضغة تبدأ العظام بالتكوّن، وبعد العظام اللّحم، لتكتمل جميع الأعضاء فيكون بذلك إنساناً، في أحسن صورة وفي حالة استواء واعتدال.
ــــــــــــــــ (1) مجمع البيان، ج:7، ص:160. (2) تفسير الميزان، ج:15، ص:20.
وبعد أنْ أصبح الطين على هذه الصفة فصار قابلاً للتشكُّل عندئذٍ أبدع اللهُ تعالى صورةَ الإنسان من ذلك الطين فصار على هيئة التمثال، وبعد أنْ جفَّت رطوبتُه صار كالفخَّار الذي لحركته صلصلةٌ وصوت، وهذا هو معنى قوله تعالى: ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّار﴾ (10) أي بعد أنْ بلغ الطين مرحلة القابليَّة للتشكُّل تمَّ تصوير الإنسان وتشكيله منه، وبعدئذٍ صار صلصالاً أي طيناً يابساً لو حرَّكته لكان لحركته صوتٌ وصلصلة عيناً كما هو صوتُ الفخَّار عند تحريكه ونقره أو إحتكاكه بجسمٍ آخر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 12. وأفاد القرآن في آيةٍ أخرى قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ﴾ أي أنَّ هذا الصلصال وهو الطين اليابس كان قد تشكَّل عن الحمأ المسنون، وهو الطين المتغيِّر اللون الذي بلغ مرحلة القابليَّة للإنصباب والتشكُّل. أين هو التنافي؟! فأين هو التنافي بين هذه الآيات، فهل قال القرآن إنَّ الله خلق الإنسان من التراب ثم قال إنَّه خلقه من معدن الحديد أو النحاس مثلاً؟!! أم قال إنَّه خلقه من ترابٍ ثم قال إنَّه خلقه من طين، أليس الطين هو ذاته التراب بعد مزجه بالماء، وهل إنَّ الطين اللازب المُتماسك شيءٌ آخر غير الطين والتراب؟!
كثير منا يبحث عن العربية، والعمل على كيفية الوصول الى تلك الجامعات بطريقة سهلة وبسيطة، لذا اليوم سنعمل على تسهيل تلك الخطوات عليك ونقدم لك دليل لجامعات المملكة وخاصة في منطقة الشرقية. جامعات منطقة الشرقية جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.. جامعة الامير محمد بن فهد. جامعة تكساس العلمية. كلية المجتمع. الكلية التقنية. كلية الحبيل الصناعية. كما ان هناك عدد كبير من الكليات الصحية. الجامعات الحكومية في المملكة العربية السعودية جامعة الاميرة نورة بنت عبد الرحمن. جامعة الملك فيصل. جامعة الامام محمد بن مسعود الاسلامية بالرياض. جامعة الملك خالد بمدينة ابها.. جامعة الجوف. جامعة الامير نايف للعلوم الامنية. جامعة جازان. جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. جامعة الباحة. جامعة حائل. جامعة شقراء. جامعة الحدود الشمالية. جامعة الدمام. جامعة الملك عبد العزيز. بمكة المكرمة. جامعة الطائف جامعة القصيم. دليل جامعات الشرقية للبنات - سعودي. جامعة تبوك. جامعة الملك سلمان بن عبد العزيز. جامعة نجران. الجامعات الاهلية جامعة الامير محمد بن فهد الاهلية. الجامعة العربية المفتوحة. جامعة الامير سلطان الاهلية. جامعة المدينة العالمية. جامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية.
10/ كلية الأمير سلطان للسياحة والإدارة (بنين) التخصصات: (إدارة السياحة والضيافة ، دبلوم السياحة والفندقة ، إدارة الأعمال، برنامج ماجستير إدارة الأعمال للتخصصات المعتمدة).
3/ كلية الباحة الأهلية (بنين) و(بنات) المقر: الباحة التخصصات: (هندسة الحاسب آلي، علوم الحاسب الآلي، نظم المعلومات الإدارية ، المحاسبة). 4/ كلية إدارة الأعمال الأهلية (بنين) و(بنات) التخصصات: ( التسويق ، نظم المعلومات الإدارية ، إدارة الموارد البشرية ، التمويل ، المحاسبة ، إدارة إمدادات الأعمال, ماجستير إدارة الأعمال). 5/ كلية سليمان فقيه للعلوم والتمريض (بنات) التخصصات: ( التمريض ، العلوم الطبية) 6/ كلية الرياض لطب الأسنان و الصيدلة (بنين) و(بنات) التخصصات: طب وجراحة الفم والاسنان ، صحة الفم والاسنان ، دبلوم لكل التخصصات ، علوم الصيدلة ، تقنية الاسنان ، علوم المختبرات الطبية ، مساعد طبيب. 7/ كلية ابن سينا الأهلية (بنين) و(بنات) التخصصات: ( الطب البشري، الصيدلة، طب الأسنان) 8/ كلية القصيم الأهلية (بنين) و(بنات) المقر: القصيم التخصصات: ( طب الأسنان ، شريعة وقانون ، لغة انجليزية ، حاسب آلي: 1- علوم حاسب. دليل جامعات الشرقية للبنات - المنهج. 2- هندسة حاسب. 3- نظم معلومات). 9/ كلية الأمير فهد بن سلطان (بنين) و(بنات) المقر: تبوك التخصصات: * علوم الحاسب الآلي* هندسة الحاسب* الإدارة * التسويق* المحاسبة* المالية* الهندسة الميكانيكية* الهندسة الكهربائية * الهندسة المدنية.
16/ كلية محمد المانع الأهلية للعلوم الطبية التخصصات: الصيدلة 17/ كلية العالمية الأهلية التخصصات: طب وجراحة ، تمريض ، حاسب آلي 18/ كلية الفارابي لطب الأسنان التخصصات: طب أسنان - التمريض
جامعة الفيصل الاهلية. جامعة عفت الاهلية. جامعة دار العلوم. جامعة اليمامة الأهلية الكليات الاهلية في المملكة كلية الامير سلطان الاهلية للسياحة والادارة. كلية اليمامة الاهلية بالرياض. كلية ادارة الاعمال الاهلية. كليات الرياض لطب الاسنان والصيدلة. الكليات العسكرية في المملكة. الكلية العسكرية التابعة لوزارة الدفاع والطيران والمفتشية العامة. كلية الملك خالد العسكرية. الكلية الصحية العسكرية المتوسطة بالظهران. كلية الملك فهد الامنية. كلية البنات الحكومية كلية العلوم للبنات بالدمام. كلية الآداب للبنات بالدمام. كلية المجتمع بالقطيف. كلية اعداد المعلمات بجدة. كلية التربية الاقسام العلمية بجدة. كلية التربية الاقسام الادبية بجدة. كلية التربية للاقتصاد المنزلي والتربية الفنية بمحافظة جدة. كلية المجتمع بالأحساء. كلية التربية للبنات بالجبيل. كلية اليمامة الاهلية. كلية البنات الاهلية المعاهد في المملكة العربية معهد الادارة العامة. المعهد الصناعي الثانوي. المعهد العربي لإنماء المدن. معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج. المعهد الثانوي الزراعي بالخرج. المعهد الاهلي. الخليج للتدريب والتعليم. معهد المانع الصحي.