[ ص: 63] ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير) قوله تعالى: ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير). اعلم أنه تعالى بين أولا أن الإنفاق منه ما يتبعه المن والأذى ، ومنه ما لا يكون كذلك ، وذكر حكم كل واحد من القسمين ، ثم ذكر ثانيا أن الإنفاق قد يكون من جيد ومن رديء ، وذكر حكم كل واحد من القسمين ، وذكر في هذه الآية أن الإنفاق قد يكون ظاهرا وقد يكون خفيا ، وذكر كل واحد من القسمين ، فقال: ( إن تبدوا الصدقات فنعما هي) وفي الآية مسائل: المسألة الأولى: سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقة السر أفضل أم صدقة العلانية ؟ فنزلت هذه الآية.
واسع عليم - 268. يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب - 269. إن تبدوا الصدقات فنعما ها و. وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار - 270. إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير - 271. ليس عليك هديهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون - 272. للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافا وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم - 273. الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون - 274.
وقوله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لُكُمْ ﴾ [البقرة: 271]. قال ابن القيم: "وتأمَّل تقييده - تعالى - الإخفاءَ بإيتاء الفقراء خاصةً، ولم يَقُلْ: وإن تُخفوها فهو خيرٌ لكم، فإنَّ من الصَّدَقة ما لا يُمكن إخفاؤه، كتجهيز جيشٍ، وبناء قنطرةٍ، وإجراء نهرٍ، أو غير ذلك، وأما إيتاؤها الفقراء، ففي إخفائها من الفوائد: الستر عليه، وعدم تَخْجِيلِه بين الناس، وإقامته مقامَ الفضيحة، وأن يرى النَّاسُ أنَّ يده هي اليد السُّفلى، وأنَّه لا شيءَ له؛ فيزهدون في معاملته ومعاوَضته، وهذا قدرٌ زائدٌ من الإحسان إليه لمجرد الصَّدَقة، مع تضمُّنه الإخلاص... "؛ إلى آخر ما قال [4]. إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ | البوابة. وقد مَدَحَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - صَدَقَة السِّرِّ، وأثنى على فاعِلِها، وأَخْبَرَ أنه أحدُ السَّبْعَةِ الذين يُظِلُّهُمُ الله في ظِلِّه يوم القيامة؛ ولهذا جعله - سبحانه - خيرًا للمُنْفِق، وأخبر أنه يُكَفَّر عنه بذلك الإنفاق من سيئاته؛ ولا تخفى عليه - سبحانه - أعمالُكم ولا نيَّاتُكم؛ فإنه بما تعملون خبيرٌ. عن أبي هُريرة - رضي الله عنه - أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: ((سبعةٌ يُظِلُّهُم الله في ظِلِّه، يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه))، وذكر منهم: ((رجلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخفاها، حتى لا تعلم شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه)) [5].
والحمد لله ربِّ العالمين. وصلَّى الله وسلَّم على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "تفسير القرطبي" (3/ 332). [2] "تفسير ابن كثير" (1/ 322). [3] "تفسير القرطبي" (3/ 333). [4] "تفسير ابن القيم" (ص:170). [5] "صحيح البخاري"، (1/ 440)، برقم (1423)، و"صحيح مسلم"، (2/ 715)، برقم (1031). [6] "سنن أبي داود"، (2/ 38)، برقم (1333). [7] "المعجم الصغير"، للطبراني (2/ 95)، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الجامع"، رقم (3759). فوائد الصدقة في الإسلام. [8] "قواعد الأحكام"، (1/ 152). [9] "سنن أبي داود"، (2/ 37)، برقم (1329). [10] "سير أعلام النبلاء"، (4/ 386). [11] "سير أعلام النبلاء"، (4/ 260). [12] "جامع العلوم والحكم"، (1/ 310). [13] "تفسير ابن كثير"، (2/ 221).
3- صدقة السر سببٌ من أسباب رضا الله عنك: روى الطبراني في الكبير وصححه الألباني عن معاوية بن حيدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إن صدقة السر تطفئ غضب الرب، وإن صنائع المعروف تقي مصارع السوء » [4]. 4- صدقة السر سببٌ من أسباب حبِّ الله لك: روى الترمذي وصححه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله؛ فأما الذين يُحبهم الله، فرجلٌ أتى قومًا فسألهم بالله ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم، فمنعوه فتخلف، رجلٌ بأعقابهم فأعطاه سرَّا لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه، وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحبَّ إليهم مما يُعدل به، نزلوا فوضعوا رؤوسهم، فقام أحدهم يتملقني ويتلو آياتي، ورجلٌ كان في سرية، فلقِي العدو فهزموا، وأقبل بصدره حتى يُقتل أو يُفتح له، والثلاثة الذين يبغضهم الله: الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم » [5]. [1] البقرة: 271. [2] البقرة: 274. فضل صدقة السر - وحيد عبد السلام بالي - طريق الإسلام. [3] متفق عليه: رواه البخاري «1423» ومسلم «1031». [4] صحيح: رواه الطبراني «951» وصححه الألباني في صحيح الجامع «3759». [5] صحيح: رواه الترمذي «2568» وصححه. 2 0 845
والقراءة الثانية: قرأ ابن كثير ونافع برواية ورش وعاصم في رواية حفص " فنعما هي " بكسر النون والعين ، وفي تقريره وجهان: أحدهما: أنهم لما احتاجوا إلى تحريك العين حركوها مثل حركة ما قبلها. والثاني: أن هذا على لغة من يقول " نعم " بكسر النون والعين ، قال سيبويه: وهي لغة هذيل.
يتجاهل البعض جانب العقاب ، فهل يمكنك تخيل العالم دون مبدأ ا السلوك ضمن منظومة الأسرة فيصل خالد الغريب المستشار وخبير الإتصال البشري والإستراتيجي المشرف العام على مجموعة حياتك أسهل @dr_faisalkhaled الأسرة عالم مصغر يحفل بالك إنه قوة لك د. فيصل خالد الغريب المستشار وخبير الإتصال البشري @dr_faisalkhaled 1439/11/21 هناك من يُكسبك قوة إلا قوتك فضلاً عن إخوتك و أصدقائق و أسرتك ، إنه جارك الذي يفصل بينك ب
فيصل بن خالد بن جلوي انستقرام الحساب الرسمي لهذا المواطن السعودي الذي اعتُبر من أشهر الإعلاميين الذين لهم باع كبير في الكثير من القرارات المصيرية التي جعلت من المواطن السعودي أكثر قدرة على الإلمام بكل ما يجب التعرف عليه من الناحية الاجتماعية، فتابعوا الآن معنا هذه الفقرة للحصول على الحساب الرسمي له على الانستقرام. فيصل بن خالد بن جلوي انستقرام faisal_ka ها هو الآن بات بين ايديكم حساب فيصل بن خالد بن جلوي انستقرام، وسنوافيكم بكل ما تسعوا له أولًا بأول في فقراتنا.
مبارك البغيلي اخبار تحدثت عن حبس مبارك البغيلي الكويتي والذي يقوم بنشر العديد من التغريدات والتي اشتدت حدتها خلال الأيام الماضية بسبب الأوضاع الراهنة في العالم وذلك عقب انتشار وباء فيروس كورونا. ينشر الصحفي مبارك البغيلي عبر حسابه تويتر العديد من التغريدات والتي يركز من خلال التغريدات على جمهورية مصر العربية ونقل الأخبار وهو الذي تم اطلاق مناداة من الصحفيين ورجال الأعمال في مطالبات من قبل الحكومة الكويتية بإلقاء القبض على البغيلي بسبب ما يتم نشره خلال الأيام الماضية عبر حسابه ضد مصر. من هو زوج اريج العبدالله - موقع محتويات. وكانت مواقع كبيره نشرت يوم أمس عن قيام السلطات الكويتية عن القبض عليه وهو ما تم نفيه بعدها ن خلال المواقع الإلكترونية المصرية التي قامت بنشر الخبر. حقيقة اعتقال مبارك البغيلي نفى مصدر مسئول بالنيابة العامة الكويتية صحة ما تم تداوله حول حبس مبارك البغيلي 15 يوما بتهمة الإساءة إلى مصر. هاجموها وطعنوا في شرفها لأنها طالبت بترحيل الوافدين المخالفين للإقامة الذين حكوماتهم ألقت بهم في الصحراء ومازالت تلك الحكومات غير منصتة لعمالتها التي تبكي في الصحراء حياة الفهد امرأة بألف رجل ولم تزعزعها الضباع المسعورة فخور في إبنة وطني 🇰🇼 — مبارك البغيلي (@M__albugaily) April 12, 2020 وكانت الكثير من الصحف تداولت بيانا منسوبا إلى النيابة العامة الكويتية أعلنت فيه عن حجز المواطن مبارك البغيلي لمدة 15 يوما بتهمة الإساءة لجمهورية مصر العربية ، وذلك بعد بلاغ من الخارجية الكويتية.
أطال الله في عمره و على صحة وعافية وطاعة. عد مرة أخرى وشاهد المزيد
بعدها فتح المجال لعدد من الصحفيين والإعلاميين لطرح الأسئلة، حيث بدأ مرعي العسيري من صحيفة البلاد، حيث سأل: هل نعتبر المؤتمر الدولي للإعلام والإشاعة امتداداً لمؤتمرات سنوية تعقد في المنطقة لطرح موضوعات مختلفة؟ وأجاب الداود بقوله لا يسمح في العرف الأكاديمي، والعلمي تكرار المؤتمرات ولكن تكرر الموضوعات التي تنتج التوصيات، التي تزخر الجامعة أسبوعياً بعدد من المناشط والندوات والورش التي تهتم بكافة جوانب الحياة ومختلف المجالات. ووجّه عبدالله الهاجري - من صحيفة الجزيرة - تساؤله عما هي آلية الجامعة في متابعات التوصيات بعد المؤتمر؟ وأجاب عنه الداود، بقوله إن هناك توصيات تصدر من اللجنة العلمية يتم المصادقة عليها من قبل مجلس الجامعة، ومن ثم رفعها لمعالي وزير التعليم العالي، الذي من خلاله يتم تعميمه على الجامعات لتنفيذ ما يخصها وتزود الجهات المعنية خارج نطاق التعليم العالي من هذه التوصيات. وسأل محمد السريعي - قناة الإخبارية - ما طريقة اختيار المشاركين؟ كما وجه السريعي سؤالاً خاصاً بوكيل الجامعة للشؤون التعليمية رئيس اللجنة التنظيمية محمد الحسون عما هي قراءتكم بصفتكم رئيس اللجنة التنظيمية لإقامة مثل هذه المؤتمرات خاصة أن المنطقة تفتقد مثلها؟ ورد "الحسون" بأن الدعوة وُجهت لعدد من الجهات في مختلف البلدان محلياً ودولياً، وقال: "استقبلنا ما يقارب (700) طلب مشاركة واللجنة العلمية بدورها قامت بفرز المشاركات حتى اقتصرت على ما تم اختيارهم، والذي كان لهم قصب السبق في التعامل مع الإشاعة والقضاء عليها".