🎀حسبي الله ونعم الوكيل 🎀بعد كل صلاة 🎀والدعاء هذا ٧ مرات 🎀للحماية.
وأوضح أن علاج مشكلة نسيان عقد التوكل هو ترديد هذا الدعاء (حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم) صباح كل يوم 7 مرات، وأن علينا أن نردده دائما في أذكار الصباح والمساء وعند الإقدام على أي أمر لأن التوكل على الله نعمة عظيمة ومصدر كل توفيق في الحياة، حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:(إذا أردت أن تكون أقوى الناس فتوكل على الله). واختتم الدكتور عمرو خالد حديثه قائلًا: أرسلوا هذا الدعاء إلى كل مهموم وجددوا التوكل على الله بترديد الدعاء كل يوم.
أنبه على ما يلي: * وهى أشرف آية فى القرآن. >>>>> أعظم آية و ليس أشرف آية * بها خمسون كلمة... وفى كل كلمة خمسون بركة. >>>> ما دليل هذا ؟؟؟ لم يرد في حديث صحيح و لا حتى ضعيف و هذا من التقول على الله و القول على الله بغير علم من أعظم الآثام * وهى تعدل ثلث القرآن. >>> خطأ ، لا أصل لهذا بل هي سورة الاخلاص التي تعدل ثلثه * هى آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى. >>>> أين هذه الأسماء السبعة عشر.. هناك فرق يا كاتب الموضوع بين الأسماء و الصفات.. فتعلم أولا ما الفرق بينهما و ما هي قواعد الصفات و الأسماء على العقيدة الصحيحة عقيدة أهل السنة و الجماعة ثم تكلم!!! * نزلت ليلاً. >>>> تابعت دورة في علوم القرآن و لم تمر علي المعلومة.. لم يذكر الشيخ أنها مما نزل ليلا.. حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. و الله أعلم * ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا. >>> ما الدليل ؟؟؟؟؟ * وكذلك خركل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم. >>> الدليل ؟؟؟؟؟؟؟ لا أصل لهذا * وهربت الشياطين. >>> الدليل ؟؟؟؟ طبعا المقصود أنها هربت عند نزولها.. هذه من الغيبيات التي ليس لنا أن نتكلم فيها بدون وجود أصل لها في الكتاب أو صحيح السنة.. * الكرسى هو أساس الحكم وهو رمز الملك.
وكان تستيقظ وتبكي شديدا من ذلك الأمر وذلك لانها تشعر بإرهاق شديد للغاية بسبب استيقظ في الصباح الى العم. لذا قامت باللجوء الى بعض الادعيه والاذكار وكانت نقول إنها لجأت إلى واحد من الأذكار التي أوصى بها الرسول عليه الصلاة والسلام حين قال. "ألظوا بياذا الجلال والإكرام" لذا كانت تكثر من ذكره من دون المبالغ. وقد انصدمت من سرعة إجابة الدعاء وتفريج الكرب وشعرت انها تشعر براحه شديده للغاية تلك الفترة. كتى أنها تخلصت من ذلك الضيق الذي كانت تشعر به وانتظمت في نومها وكانت تنام بكل سهولة في الليل. لذا فانها لم تترك ذلك ذكر إلى يومنا هذا.
من قواعد الزخرفة الإسلامية، تعتبر الزخارف الاسلامية من أبهى الفنون التي عرفها العالم على الاطلاق فهي تمتلك جمال لا يمتلكه أي فن آخر في أي عصر من العصور السابقة، ومن الجدير بالذكر أن الزخارف الاسلامية من الفنون التي تستمر مع مختلف الأجيال والتي تكتسح المباني والملابس والحلي وأدوات المنزل المختلفة، وهي من الفنون التي يتباهى بها المسلمين حول العالم نظرا لعراقتها وقوتها وامكانياتها في متابعة آخر صيحات الموضة العالمية، وتراها بشكل واضح وكبير في المساجد والقصور الاسلامية القديمة، فتندهش حقا من تناغمها وتكاتفها الذي يوصل للناظر العديد من الرسائل الروحانية. من قواعد الزخرفة الإسلامية؟ ولذلك من الضروري بالنسبة لجميع الطلاب المسلمين أن يتعلمون لو مبادئها البسيطة لأنها تمثل هويتهم الاسلامية العريقة ولو استطاع الغرب لسرقوها مثلما سرقوا الكثير من انجازات المسلمين عبر التاريخ، لذلك على المسلم دائما أن يحرص على الحفاظ على تراثه وهويته الاسلامية التي تنم عنه وعن ثقافة أجداده. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: من قواعد الزخرفة الإسلامية: قاعدة التوازن قاعدة التناظر أو التماثل قاعدة التكرار قاعدة التشعب قاعدة التشابك قاعدة التناوب قاعدة التناسب
التناسب والتشابك غير مهم في زخرفة المساحات في الفن الإسلامي، تعد الزخارف أحد أهم الفنون التي استعملتها العمارة الإسلامية قديماً، حيث كانت المساجد القديمة مليئة بالزخارف الفنية لآيات قرآنية، حيث قد تم استخدام الزخارف لتحقيق التناسب والتشابك، وفي مقالنا هذا سوف نضع لكم الإجابة الصحيحة على سؤال التناسب والتشابك غير مهم في زخرفة المساحات في الفن الإسلامي. لقد تم تزيين العديد من الأماكن الإسلامية بالزخارف، حيث قد امتدت هذه الزخارف في الكثير من الدول الإسلامية وهذا ما قامت به العمارة الإسلامية منذ القدم، ولقد كانت الزخارف بخطوط متعددة، وأشكال هندسية مختلفة، وكان الاستخدام الأكثر للزخارف في المساجد، ولقد كان هناك تنوع في استخدام الزخارف والأشكال الهندسية لتزيين المساجد، وبناءً ما قمنا بتوضيحه في السطور السابقة، إن الإجابة الصحيحة على هذا السؤال هي كما يلي: السؤال: التناسب والتشابك غير مهم في زخرفة المساحات في الفن الإسلامي؟ الإجابة هي: هذه العبارة خاطئة.
وتقوم النظرة الاستشراقية على فكرة جوهرية مفادها أن الإسلام لم يسهم في إطلاق الفنون بل إنه أعاق الفنانين المسلمين وحد من قدراتهم الإبداعية وقيدها بتحريمه التصوير الإنساني متأثرا في ذلك بالتحريم اليهودي، وأن الإضافة الوحيدة التي قدمها الفن الإسلامي هي في مجالي الخط والزخرفة، فالفن الإسلامي فن زخرفي يُعنى بالزخارف وليس التصوير ولذلك فهو فن خال من المضمون. ويذهب بعض المستشرقين استنادا إلى ذلك أن الفن الإسلامي فن يخلو من النظرية وأنه اقتبس كثير من سماته من الحضارات الأخرى[1]. وهذه الافتراضات راجعة إلى أن المستشرقين يجعلون من الفن الإغريقي معيارا ينبغي أن تقاس عليه كافة الفنون في مختلف الحضارات، دون إدراك أن الفن هو تعبير عن جوهر عقدي أو حضاري معين، وأن أشكال التعبير الفني عن ذلك تتفاوت بين الحضارات. خصائص الفن الإسلامي لم تلبث تلك الدراسات الاستشراقية أن تعرضت للدحض من قبل الدراسات الفنية الحديثة التي درست الفن الإسلامي، وأجمعت على أن الفنون الإسلامية المختلفة تمتع بخصائص ذاتية، ومن مجموعها تتشكل قواعد ما يمكن أن يطلق عليه نظرية الفن في الإسلام، ومن بين هذه القواعد: كراهية الفراغ: وتتجلى في ميل الفنانين المسلمين إلى تغطية المساحات، وهربهم من تركها بدون زينة أو زخرفة، فإن من أكثر ما يلفت النظر في العمائر والتحف الفنية الإسلامية ازدحام الزخرفة وكثرتها واتصالها حتى تغطي المساحة كلها أو جزءًا منها؛ ويعبر الغربيون عن هذه الظاهرة في تعريف بالاصطلاح اللاتيني Horor vacui أي الفزع من الفراغ.