أعلن المركز التخصصي للعيون بالمدينة المنورة (مركز متخصص في طب وجراحة العيون) توفر وظائف لحملة الثانوية فأعلى بالمدينة المنورة، واشترط المركز أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية، وذلك وفقاً لبقية الشروط وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- مترجمة: - أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. - خبرة في مجال الترجمة. - التفرغ التام للعمل. المركز التخصصي للعيون الخليفة المأمون. -الأولوية لحاملي إحدى الشهادات التالية (STEP، ILTS، TOFIL). 2- سكرتيرة: - اللباقة وحسن التعامل. - إجادة اللغة الإنجليزية. - خبرة بالتأمين الطبي. - خبرة في نفس المجال. 3- موظفة استقبال: موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1442/10/13هـ الموافق 2021/05/25م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد): لنشر الخبر عبر ( الواتس أب): اضغط هنا
يقدم " المركزالتخصصي للعيون " سعر الكشف الطبي بعد الخصم 150 جنيهاً وخصم 15% علي الفحوصات الطبية وعلي العمليات الجراحية. المركز التخصصي للعيون - YouTube. فقط مع عضوية ماچيستي الطبية عدد الفروع 2. العنوان: 99 شارع النصر تقسيم اللاسلكي بجوار بنزيمة توتال – المعادي الجديدة – القاهرة. 18 شارع الخليفة المأمون مصر الجديدة. رقم الهاتف: 01208885487 / 19980 للتواصل معنا والحصول على عضوية ماچيستي: 19476 / 01208888306 25 أكتوبر، 2018 مستشفيات ومراكز العيون
يوفر مركز السناء التخصصي للعيون لعملائه علاج مجموعة واسعة من أمراض العيون باستخدام أفضل التقنيات في مجال طب العيون., كما يحرص المركز على اتباع جميع سياسات ولوائح المعايير الصحية العالمية وتوفير رعاية صحية فائقة الجودة لضمان مستوى عال من رضا العملاء عن خدماتنا. ويدار المركز من قبل إدارة عمانية خالصة. مركز السناء التخصصي للعيون خـــــدمــاتــنــا كشف حدة الرؤية والانكسارات البصرية وصف النظارات والعدسات اللاصقة. يعتبر مركزنا أيضا معتمد لفحص النظر لدى شرطة عمان السلطانية فحوصات خاصة ومتطورة - اختبارات الفيزيولوجيا الكهربية البصرية (FFERG و PERG و MFER و EOG و FVEP و PVEP mfVEP) - الأشعة المقطعية للشبكية والعصب البصري OCT (البقعة المركزية للشبكية والقرص البصري) - اختبار مدى الرؤيه البصري(VF) - التصوير الفوتوغرافي لقعر العين وتصوير الأوعية الدوميه للشبكيه بصبغة الفلوريسئين(FFA) ( مع دعم التخدير) - الموجات فوق الصوتية للعين (مسح A & B ، وقياس سمك القرنية) إستشارات وعلاجات أمراض العيون العامة أمراض الشبكية ا المختلفة. أمراض العيون المختلفة للأطفال. اى اس سى - المركز التخصصى للعيون, المعادى الجديدة المعادى القاهرة. الحول عند البالغين والأطفال. أمراض العيون الوراثية فريقنا يتكون المركز من فريق طبي عماني من ذوي الخبرة والمهارة العالية، ويتّبع أحدث طرق العلاج المعترف بها عالميا.
ساعات العمل: الأحد – الاربعاء (11 صباحاً – 8 مساءً) الخميس والسبت (9 صباحاً – 6 مساءً) الجمعة (مغلق)
فإذا لم يكن آلفا مألوفا تخطفته أيدي حاسديه، وتحكمت فيه أهواء أعاديه، فلم تسلم له نعمة، ولم تصف له مدة. فإذا كان آلفا مألوفا انتصر بالألفة على أعاديه، وامتنع من حاسديه، فسلمت نعمته منهم، وصفت مدته عنهم، وإن كان صفو الزمان عسرا، وسلمه خطرا). - و في مقدمة كتابه "الحسبة" يذهب ابن تيمية (661ـ728هـ/1263ـ1328م) في هذا الصدد، قائلا:(وكل بني آدم لا تتم مصلحتهم لا في الدنيا ولا في الآخرة إلا بالاجتماع والتعاون والتناصر، فالتعاون على جلب منافعهم، والتناصر لدفع مضارهم، ولهذا يقال: الإنسان مدني بالطبع، فإذا اجتمعوا فلا بد لهم من أمور يفعلونها يجتلبون بها المصلحة، وأمور يجتنبونها لما فيها من المفسدة). - و نجد البَحَّاثَة ابن خلدون الاشبيلي (732ـ808هـ/1332ـ1406م) في مقدمة ديوانه "المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر"، نجده يؤكد على (المَوَاعِين) التي تساهم في (العمران البشري)، و ذكر من هذه المواعين، ضرورة (الاجتماع البشري). من هو مؤسس الدولة العباسية. يقول ابن خلدون:( الاجتماع الإنسانيّ ضروريّ ويعبِّر الحكماء عن هذا بقولهم الإنسان مدنيّ بالطّبع أي لا بدّ له من الاجتماع الّذي هو المدينة في اصطلاحهم وهو معنى العمران... فلا بدّ من اجتماع القَدْرِ الكثيرة من أبناء جنسه ليحصل القوت له ولهم فيحصل بالتّعاون قدر الكفاية من الحاجة لأكثر منهم بأضعاف وكذلك يحتاج كلّ واحد منهم أيضا في الدّفاع عن نفسه إلى الاستعانة بأبناء جنسه).
يعد الفارابي مِن أوائل مَن عنى ـ من فلاسفة المسلمين ـ بإصلاح نظام الحكم، في كتاب"أراء أهل المدينة الفاضلة". و قد جاءت آراؤه متناصة بجمهورية أفلاطون. و الدارس للفكر الفارابي السياسي سيَلْحَظ أن الدولة التي يدعو لها، هي دولة مثالية/خيالية تكشف عن عدم قابليته للأوضاع القائمة في بداية القرن الرابع الهجري، حيث أخذت الدولة العباسية في الاضمحلال و خاصة في عهد المقتدر(295ـ320هـ/908ـ932م). و قد صاحب هذا الاضمحلال تمزق على مستوى الوحدة السياسية للدولة الاسلامية، و لا سيما بعد أن ظهر للشيعة العلوية دولة بمصر و الشام و بلاد المغرب و استقر الأمر في الدولة العباسية لأهل السنة، فصارت كل دولة تضطهد في بلادها كل الفرق المخالفة لها عقديا. هذه الأحداث المخيبة في التاريخ الإسلامي جعلت الفارابي ـ و غيره من المفكرين ـ يتأسى بأفلاطون و أغسطين و غيرهم في نظرياتهم اليوتوبية، ساعيا لقيام مدينة فاضلة يعيش في ظلها و تحت كَنَفِها مجتمع مختلف الأطياف و متباين العقائد.