سرايا - يعتمد محرك السيارة على العديد من القطع الميكانيكية والكهربائية والتي تساعده على العمل بكفاءة عالية، أحد هذه القطع الهامة هو بلف تبخير الزيت. وبلف تبخير الزيت عبارة عن صمام يقوم بتدوير غازات المحرك الداخلية، حيث أنه يقوم بتنقية الهواء من التلوث الناتج عن أكسيد النيتروجين عبر تدوير هذه الغازات وإدخالها بعملية الاحتراق التي تتم داخل المحرك، وعند حدوث تبخير للزيت، ينفتح البلف كي يسحب الزيت وإعادته مرة أخرى إلى المحرك لتتم عملية التزييت بشكل كامل. أهمية بلف تبخير الزيت وأضرار تعرضه للتلف على المحرك. ومثل أي جزء في السيارة له فترة صلاحية، فإن بلف التبخير له فترة صلاحية أيضاً يصاب بالأعطال ويتلف عند انتهائه، وهو يقدر بالسير لمسافة 100, 000 كم، كما يتعرض بلف التبخير للتلف في حال إهماله وتراكم الشحوم والأوساخ عليه والتي تنتج بسبب الزيت. وهناك العديد من الأضرار والأعطال التي تحدث في المحرك عند تلف أو الغاء بلف التبخير، وهي كما يلي: – انخفاض ضغط المحرك بسبب بقائه مفتوحاً دائماً بسبب تلف البلف – عدم سحب الزيت المتبخر يؤدي إلى تناقص زيت المحرك بسرعة – احتراق الزيت أو خروجه من غطاء البلف في المحرك – خروج دخان كثيف من عادم السيارة – ارتفاع حرارة المحرك بصورة دائمة – فقد محرك السيارة لقوته وعزمه بشكل كبير – صدور صوت غير محبب صادر من ناحية المحرك لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
ومن أهمها إرتفاع درجة الحرارة ودخان كثيف من عادم السيارة وخروج دخان من عصا قياس الزيت كما قد تؤدي إلى إختلاط الزيت بالماء في المحرك. إقرأ أيضاً: أسباب إحتراق زيت المحرك وخروج دخان من عادم السيارة جميع الحقوق محفوظة ©ميكانيكا بالعربية المرجع: ميكانيكا لايف
معنى الاية: وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا * أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا * وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا): أن الله خلق السماوات والأرض، فلما فرغ من السماوات قبل أن يخلق أقوات الأرض فيها بعد خلق السماء. (دَحَاهَا) أي: أودع فيها منافعها وأرسى الجبال، يعني بذلك دحْوَها الأقوات، ولم تكن تصلح أقوات الأرض ونباتها إلا بالليل والنهار.
وذكر بعض أهل العلم أن ((بعد)) في موضع ((مع)) كأنه قال: والأرض مع ذلك دحاها، كما قال تعالى: " عتل بعد ذلك زنيم" [ القلم:13] ومنه قولهم: أنت أحمق وأنت بعد هذا سيء الخلق، قال الشاعر: فقلت لها عني إليك فإنني حرام وإني بعد ذاك لبيب أي مع ذلك لبيب. وقيل: بعد: بمعنى قبل، كقوله تعالى: " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر" [ الأنبياء:105] أي من قبل الفرقان، قال أبو خراش الهذلي: حمدت إلهي بعد عروة إذ نحا خراش وبعض الشر أهون من بعض وزعموا أن خراشاً نجا قبل عروة. وقيل: ((دحاها)) حرثها وشقها. معنى دحاها - موسوعة. قاله ابن زيد. وقيل: دحاها مهدها للأقوات. والمعنى متقارب. وقراءة العامة ((والأرض)) بالنصب، أي دحا الأرض. وقرأ الحسن وعمرو بن ميمون ((والأرض)) بالرفع، على الابتداء، لرجوع الهاء. ويقال: دحا يدحوا دحوا ودحى يدحى دحيا، كقولهم: طغى يطغى ويطغو، وطغي يطغى، ومحا يمحو ويمحي، ولحى العود يلحى ويلحو، فمن قال: يدحو قال دحوت ومن قال يدحي قال دحيت.
وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير: إن الأرض خلقت أولاً، ثم خلقت السماء، ثم دحيت الأرض فالمتأخر عن خلق السماء هو دحو الأرض، وهو ما ذهب إليه علماء طبقات الأرض من أن الأرض كانت في غاية الحرارة، ثم أخذت تبرد حتى جمدت وتكونت منها قشرة جامدة... ثم تشققت وهبطت منها أقسام وعلت أقسام بالضغط... ويقدرون لحصول ذلك أزمنة متناهية الطول... - وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها -. وقدرة الله تعالى صالحة لإحداث ما يحصل به ذلك في أمد قليل. والحاصل أن خلق الأرض كان قبل السماء ثم خلقت السماء بعد ذلك ثم دحيت الأرض وأخرج منها الماء- الاسلام سؤال وجواب 2021-04-30, 01:17 PM #3 رد: - وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها - المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبوني............................................. قوله: "ثم نزل إلى الأرض" قال الإمام أبو سعيد الدارمي بعد أن ذكر ما يثبت النُّزول من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فهذه الأحاديث قد جاءت كلها وأكثر منها في نزول الرب تبارك وتعالى في هذه المواطن، وعلى تصديقها والإيمان بها أدركنا أهل الفقه والبصر من مشايخنا، لا ينكرها منهم أحد، ولا يمتنع من روايتها)). وقال الإمام محمد ابن خزيمة: (باب: ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام، رواها علماء الحجاز والعراق عن النبي صلى الله عليه وسلم في نزول الرب جل وعلا إلى السماء الدنيا كل ليلة: نشهد شهادة مقر بلسانه، مصدق بقلبه، مستيقن بما في هذه الأخبار من ذكر نُزول الرب، من غير أن نصف الكيفية؛ لأنَّ نبينا المصطفى لم يصف لنا كيفية نزول خالقنا إلى سماء الدنيا، وأعلمنا أنه يَنْزل، والله جل وعلا لم يترك ولا نبيه عليه السلام بيان ما بالمسلمين الحاجة إليه من أمر دينهم؛ فنحن قائلون مصدقون بما في هذه الأخبار من ذكر النُّزول، غير متكلفين القول بصفته أو بصفة الكيفية؛ إذ النبي صلى الله عليه وسلم لم يصف لنا كيفية النُّزول.
والدَّحْوُ: البَسْطُ. والأدحي: سرب النعام، ومَوضِعُه الّذي يبيض فيه ويفرخ.