تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، صوراً من منزل الإرهابي المطلوب ضمن قائمة الـ23 سلمان الفرج ، والذي قُتل في مداهمة أمنية ببلدة العوامية بمحافظة القطيف الثلاثاء الماضي. بالصورة.. تفاصيل الحالة الصحية لسلمان الفرج. وتظهر الصور أغراض ومتعلقات الفرج من المنزل الذي كان يختبئ فيه قبل أن تداهمه القوات الأمنية. وكانت القوات الأمنية قد حددت موقع اختباء الفرج بالعوامية، وأثناء مداهمة الموقع لقي مصرعه بعد تبادل إطلاق النار مع رجال الأمن. يذكر أن الفرج أحد أبرز المطلوبين ضمن قائمة الـ 23 التي تم الإعلان عنها في عام 2012، وتورط في ارتكاب العديد من الجرائم بالقطيف، من بينها استهداف رجال الأمن والدوريات الأمنية ومراكز الشرطة.
اللاعب: سلمان الفرج
سلمان الفرج, نادي الهلال السعودي 18/04/42 11:05:00 م صورة من سلمان الفرج تُلمح ببقائه في الهلال أعطى سلمان الفرج قائد الفريق الكروي الأول بنادي الهلال، تلميحًا إلى اقترابه من تجديد عقده مع أزرق ال... أعطى سلمان الفرج قائد الفريق الكروي الأول بنادي الهلال، تلميحًا إلى اقترابه من تجديد عقده مع أزرق العاصمة خلال الفترة المقبلة. وكان سلمان الفرج نشر صورة له مع زملائه بالنادي عبر خاصية Story في موقع "الإنستجرام" وبجانبها جملة " أنا هلالي ومع الهلال بكل الأحوال"، لتعطي تلميحًا حول اقترابه بالبقاء في صفوف الأزرق. كيف قيّم رئيس الهلال المفاوضات مع الفرج ؟يذكر أن فهد بن نافل رئيس الأزرق كان قال في تصريحات للقناة الرياضية السعودية يوم السبت بعد تتويج الأزرق بنهائي كأس الملك، أن الأمور تسير بشكل جيد لتجديد عقد سلمان الفرج. النصر يقدم عرضا مغريا لسلمان الفرج لاعب نادي الهلال. ونجح الأزرق في الفوز بثلاثية نظيفة، حيث بدأ الزعيم، المباراة ضاغطًا بكل قوته، حيث تمكن السوري عمر خربين من إضافة الهدف الأول للزعيم بضربة رأسية متقنة بالدقيقة الحادية والثلاثين. وواصل الزعيم، ضغطه بكل قوة لإضافة الهدف الثاني ولكن دون جدوى، لينتهي الشوط الأول بتقدم أزرق العاصمة بهدف دون رد.
وفي الشوط الثاني استمر ضغط نادي الهلال ليحرز الهدف الثاني عبر اللاعب سالم الدوسري من تصويبة قوية في الدقيقة السابعة والأربعين. وواصل الزعيم ضغطه الهجومي وسط تراجع من لاعبي الفتح ليُسجل اللاعب محمد كنو الهدف الثالث للفريق الأزرق بالدقيقة الـ53 بعدما ارتطمت الكرة بالعارضة وجاءت له بعد تصويبة الفرنسي بافيتيمبي غوميز.
وفي كتاب الخصال نُقل عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قوله: «من سرّه أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنتي التي واعدني الله ربّي، جنات عدن... فليوال علي بن أبي طالب (عليه السلام) وذريته (عليهم السلام) من بعده". ويتضح من هذا الحديث أن جنات عدن حدائق خاصة في الجنة سيستقر فيها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وجماعة من خلص أصحابه وأتباعه. (٢) وبلحاظ ما تقدم فإن لجنات عدن خصوصيات عديدة لا تتوفر في غيرها من الجنان، رزقنا الله وإياكم المقام والخلود فيها. (١) تفسير الميزان، ج١١، ص١٨٤. (٢) تفسير الامثل، ج٦، ص١٢١ - ١٢٢.
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (33) يخبر تعالى أن مأوى هؤلاء المصطفين من عباده ، الذين أورثوا الكتاب المنزل من رب العالمين يوم القيامة ( جنات عدن) أي: جنات الإقامة يدخلونها يوم معادهم وقدومهم على ربهم ، عز وجل ، ( يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا) ، كما ثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء ". ( ولباسهم فيها حرير) ولهذا كان محظورا عليهم في الدنيا ، فأباحه الله لهم في الدار الآخرة ، وثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ". وقال: " [ لا تشربوا في آنية الذهب والفضة] هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا عمرو بن سواد السرحي ، أخبرنا ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن عقيل بن خالد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه; أن أبا أمامة حدث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم ، وذكر حلي أهل الجنة فقال: " مسورون بالذهب والفضة ، مكللة بالدر ، وعليهم أكاليل من در وياقوت متواصلة ، وعليهم تاج كتاج الملوك ، شباب جرد مرد مكحلون ".
٢- جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم كما ذكر في سورتي الرعد وغافر. ٣- أبواب جنات عدن مفتوحة لهم ويدخلون الملائكة عليهم من كل باب كما ورد في سورتي ص والرعد. ٤- جنات عدن تشترك مع غيرها من الجنان بأنها تجري من تحتها الأنهار كما ذكر في سورة النحل والكهف وطه والبينة. ٥- في جنات عدن يحلون فيها أساور من ذهب ولباسهم فيها أخضر اللون من الحرير والسندس الاستبرق كما في سورة الكهف وفاطر. ٦- لهم فيها من النعيم المقيم ما يشاءون ويتكئون فيها على الأرائك (كناية عن الراحة) ولهم فيها فاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف أتراب كما في سور النحل والكهف و ص. ٧- الخلود في جنات عدن كما في سورة طه والبينة. ٨- يستفاد من سياق الآيات السابقة واللاحقة لآيات جنات عدن في إن من يدخلها من المؤمنين هم الذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة والذين اتقوا والذين آمنوا وعملوا الصالحات وأحسنوا عملا ومن تزكى والذين اصطفى الله من عباده السابقون بالخيرات بإذن الله والذين تابوا واتبعوا سبيل الله. كما ورد في حديث عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (عدن دار الله التي لم ترها عين، ولم يخطر على قلب بشر، لا يسكنها غير ثلاثة: النّبيين، والصّديقين، والشّهداء).
وقال آخرون: عني به الموت. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب قال: ثنا ابن إدريس عن أبيه عن عطية في قوله ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) قال: الموت. وقال آخرون: عني به حزن الخبز (2). * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب عن حفص يعني ابن حميد عن شمر قال: لما أدخل الله أهل الجنة الجنة قالوا ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ) قال: حزن الخبز. وقال آخرون. عني بذلك: الحزن من التعب الذي كانوا فيه في الدنيا. * ذكر من قال ذلك: ------------------------ الهوامش: (2) كذا في الأصل: الخبز، ولعل المراد به. هم العيش في الدنيا. والعيش فيها قوامه الطعام والخبز.