يقول الناس اليوم» (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن أهنته أهان ك). * * * لم يكن العرب غافلين عن دور الكلمة، وأنها أمانة في رقبة المتكلم؛ حتى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توجه بالنصح إلى معاذ قال: ( يا معاذ: أنت سالم ما سكتَّ، فإذا تكلمت، فعليكَ، أو لك،.. أجل.. فإن كلامك من عملك: يشهد لك أو يشهد ضدك، إن الكلمة من قائلها بمعناها في نفسه، لا بمعناها في نفسها ، وهو حين ينطق بها، فإنها تحكم عليه، أكثر مما يحكم هو عليها، وهي حين تكون محكومة معقولة، فإنها تجيء لتوضح حقاً، أو تدحض باطلاً، أو تنشر حكمة، أو تذكر نعمة، وأما حين تكون هوجاء طائشة فإنها قد تكشف عن جهل، أو تسبب ضراً، أو تذيع سراً، أو تتلف نفساً). * * * وقديماً قال سقراط لشاب كان يديم الصمت: تكلمْ حتى أراكَ، وإلى هذا المعنى أشار الإمام علي - كرم الله وجهه - حين قال: تكلموا تُعرَفُوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه». إنه لا شيء أولىَ بطول حبس من لسان يقصر عن الصواب، ويسرع إلى الجواب، لا حاجة بالعاقل إلى التكلم إلا لعلم ينشره، أو غُنم يكسبه.. فمن أمانة الكلمة حُسن استخدامها.. فهي الدالة على ما يريده صاحبها.. صادقاً أو كاذباً.. محقاً أو مرائياً.. * * * وقضية هامة تطل عليّ الآن.. لماذا اشتهر الشعراء وعلت مكانة الأدباء ؟ هل بأسمائهم - بمكانتهم الاجتماعية ؟ بما لهم؟ أبداً.. إنهم لم يشتهروا ويعيشوا عصرهم والعصور بعدهم إلا بكلماتهم التي أودعوا فيها مشاعرهم و أفكارهم.. المرء مخبوء تحت لسانه. وطرحوا بها آراءهم.. فإن قالوا حقاً فقد وعوا الأمانة.. وإن نافقوا فقد خانوها.
مجزرة كرينك امتداد لمجزرة فض الاعتصام شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق Re: " تكلموا تعرفوا ", فإن المرء مخبوء تحت لسانه... فضل الكلام والصمت ( Re: د. يوسف محمد طاهر) الأخ د. يوسف زادك الله علما ونفعنا بما أوردت من درر.. ولافض فوك وأنت تزين المنبر بالمفيد بعد ان عماه الغث والركيك.. ولو أن بعض الأخوة فى المنبر بذلو معشار مايبذلون فى سفه القول وحطيطه لسما المنبر بأهله وحقق مقاصده بل جلب لديه الراقى من الاقلام وأعاد طيور الفهم والثقافة والأدب التى هجرته مكرهة... واصل فى غوصك فى حكم الصمت وفوائد بليغ الكلام ونحن كلنا اذان حتى لا تذبل قيمنا ( أمانة الكلمة) مقالة للدكتور محمد بن أحمد الرشيد نزلت بجريدة الرياض في عموده الراتب: حديث الثلاثاء كلام المرء يفصح عن شخصيته. المرء مخبوء تحت لسانه !!!! - مختبرات العرب. * لكل مقام مقال. * لسان العاقل تابع لقلبه، وقلب الأحمق تابع للسانه.
-------- (١) نهج البلاغة، الحكمة(392).
ولُسُنٌ. وفي الكتاب العزيز قال الله تعالى في سورة مريم: " فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا" الآية (27). اللِّسَانُ علمياً: هو عضو عضلي يوجد في الفم ، ويرتبط مع الفك من خلال 17 عضلة تؤمن له الحركة وعمله الوظيفي ، وسطح اللسان مكون من غشاء مخاطي مغطى بآلاف الحليمات الدقيقة التي تحتوي في نهاياتها على أطراف عصبية تمثل حاسة التذوق ، وسطحه دائماً يكون مبللاً باللعاب الذي يبقيه رطبا. وتقسم الحُليمات التي تغطي سطح اللسان إلى أربعة أنواع: الحليمات الخيطية ، والحليمات الكمئية ، والحليمات الورقية ، والحليمات الكأسية. وقد قال العرب الكثير من الأقوال والأمثال التي تصف اللسان (كونه الجزء الأساسي للكلام) ، حيث أن العرب قديماً اشتهروا بالفصاحة وبلاغة اللسان ، ومما قيل في اللسان: لسان العاقل من وراء قلبه ، فإذا أراد الكلام تفكر ، فإن كان له قال ، وإن كان عليه سكت ، وقلب الجاهل من وراء لسانه ، فإن هم بالكلام تكلم به. " لو كان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب". "ما شئ بأحق بسجن من لسان". "اللسان سبع عقور ، ولسانك سبع ، إن أطلقته أكلك". تكلموا تعرفوا ، فإن المرء مخبوء تحت لسانه. "كلم (جرح) اللسان أنكأ من كلم الحسام" "رُبَّ قوْل أَشدُّ مِنْ صَوْلٍ" (صَوْل والمُصاوَلَةُ المُواثَبة) "عثرة الرجل عظم يجبر ، وعثرة اللسان لا تبقي ولا تذر". "
وهذا يتطلب أن يراقب الانسان فلتات لسانه ويتربص زلاته قبل أن يتربص ويلتفت الاخرين لها، فالالتفات لما يصدر منه من كلام من شأنه أن يُكسبه أولاً مراقبة النية التي يتبعها صدور أي عمل، وثانياً عصمة من الزلل سواء بالقول أو بالعمل في حياته. مع الاستعانة والطلب من الله تعالى أن يعينه على ذلك كما يعلمنا امامنا زين العابدين (عليه السلام) في دعاء مكارم الاخلاق بقوله: "أللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي،" والتوفير -في اللغة- تأتي بمعاني منها الصيانة والحفظ، وكذلك الكمال لكي لا يشوبها شيء من النقص أو السلامة. كذلك أن يطلب من الله تعالى أن يكون ما ينطقه اللسان هو الكلام الطيب والذكر الحسن كما نقرأ في دعاء كميل: "وَاجْعَلْ لِساني بِذِكْرِكَ لَهِجَاً". فالمصداق العملي للذكر غير التسبيح والدعاء باللسان أن يكون منطق الانسان ومنطلقه مما يقول هو من باعث الهي لا شخصي، أن يقول لأجل الله تعالى وما فيه قربة إلى الله تعالى، فهذا ذكر لله تعالى. وبالتالي موجب لتهذيب الباطن وتصحيح الأفعال وأيضا من موجبات الستر عن انكشاف البواعث التي قد لا تكون لله بشكل كامل، فتصحح وهي مستورة بفضل الله وكرمه، فالذكر هو بمثابة النور الذي كلما تغلل وتعمق في الباطن أزال كل ظلمة وكل نية ليست طيبة.
تعلموا الصمت كما تعلمه الأسلاف: قال مورّق العجْلي رحمه الله: تعلمت الصمتَ في عشر سنين، وما قلتُ شيئًا قط -إذا غضبتُ- أندمُ عليه إذا زال غضبي. إبراهيم بن أدهم: قال أبو إسحاق الفزراي: كان إبراهيم بن أدهم رحمه الله يطيل السكوت، فإذا تكلم ربَّما انبسط. قال: فأطال ذات يومٍ السكوت، فقلتُ: لو تكلَّمتَ؟ فقال: الكلام على أربعة وُجوه: فمن الكلام كلامٌ ترجو منفعته، وتخشى عاقبته، والفضل في هذا: السلامة منه. ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته ولا تخشى عاقبته، فأقلُّ ما لك في تركه خِفَّة المؤنة على بدنك ولسانك. ومن الكلام كلام لا ترجو منفعته وتأمن عاقبته، فهذا قد كفي العاقل مؤنته. ومن الكلام كلام ترجو منفعته وتأمن عاقبته، فهذا الذي يجب عليك نشره. قال خلف بن تميم: فقلتُ لأبي إسحاق: أراهُ قد أسقط ثلاثة أرباع الكلام؟ قال: نعم. عن أم حبيب زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا أمرٌ بالمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله". الصمــت زيـن والسـكوت سـلامة فإذا نطقت فلا تكــن مكثـاراً فـإذا نــدمت على ســكوتك مـرة فلتندمـن علـى الكلام مـراراً وقال محمد بن النضر الحارثي: كان يقال: كثرة الكلام تذهب بالوقار.
يتناول باطن الشخص من: أخلاق – الاحترام المميزات النفسية (هادئ الطباع – قلق) المشاعر ( حنون ، قاسي) الكرم – الذكاء – النشاط. الابتسامة – أسلوب الكلام الهواية القوة -الضعف مثال أخي يتحلى بالأخلاق الفاضلة ، يحترم الآخرين ، عندما تنظر إلى وجهه تتمتع بالهدوء والسكينة ، أخي يتمتع بالذكاء لهذا يلقب بعبقري الرياضيات ، أخي نشيط كالنحلة ، أخي لا تفارق الابتسامة شفتيه ، رقيق الكلام ليس فظًا ، أخي يعشق لعب كرة القدم فهي هوايته المفضلة بجانب الرسم ، قوي البنيان لذا يلقب بأسد الحي. تعبير كتابي عن وصف الأخ أخي أحمد هو سندي وقوتي في الدنيا ، هل ترغبون في التعرف عليه ؟ أخي أحمد أكبر مني سنًا ، فهو يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا ، أبيض اللون ، شعره لونه أسود ، عيناه سودتان ، نحيف ، ليس بالطويل ولا بالقصير ذو بنية قوية ، أخي ذو خلق كريم ، متواضع لا يتكبر على أحد ، صادق لايكذب ومتسامح ، أخي لديه روح فكاهية يتسم بخفة الظل ، أخي عطوف ومتسامح مع الناس. كيف وصف شخصية صديقتي؟ - ملك الجواب. أخي مجتهد في دروسه ، يذاكر بجد واجتهاد ، ويؤدي واجباته باستمرار وعلى أكمل وجه ، يحب أخي أكل الفطائر ، ويحب شرب العصائر ، أنا أحب أخي كثيرًا وأحزن كثيرًا عندما يكون مريضًا ، هذا هو أخي أحمد ، أخي المحبوب ، حفظه الله لي ، اطلع على وصف شخص متشرد.
ذات صلة مواصفات الصديق الحقيقي كيف أفهم صديقتي كيفيّة معرفة شخصيّة الصديقة يُمكن للصديق معرفة وفهم شخصيّة صديقه في سبيل التقرّب منه وتعزيز العلاقة بينهما، من خلال الطرق الآتية: [١] التواصل الجيّد معها يُساعد التواصل الجيّد بين الأصدقاء على فهم بعضهم أكثر، وذلك من خلال الطرق الآتية: [١] طلب رأي الصديقة ومُشاركتها النقاش في مُختلف القضايا والأمور؛ للتقرّب منها أكثر ومعرفة طريقة تفكيرها. وصف شخصية صديقتي – اميجز. الانفتاح وطرح الأسئلة بينهم والمُصارحة بشكلٍ ودي ولطيف، من خلال الجلوس سويّاً وسؤالها عن الأمور التي يصعب على الصديقة فهمها حول شخصيّتها. الاستماع للصديقة وتركها تُعبّر عن وجهة نظرها، وتفهّمها وتقبّل آرائها؛ لتحديد المبادئ والقيّم الخاصة التي تُهمّها، وتميّز هويّتها وشخصيّتها. الاهتمام بالصديقة وإظهار مشاعر المحبة الصادقة لها، واستشعار الأشياء المُفضّلة لديها، والأخرى غير المرغوبة التي تُوضح معالم شخصيّتها بشكلٍ أدق. قضاء الوقت معاً وتشارك الأنشطة والهوايات المُختلفة يُعزز التواصل مع الصديقة وقضاء الوقت الممتع معاً من العلاقة الوديّة التي تربطهما، ويُشجّعها على إظهار شخصيّتها ومعالمها الخاصة بشكلٍ أوضح دون الحاجة للتصنّع أو التعامل مع الزوج العنيد بشكلٍ رسمي مع الأصدقاء الآخرين، وذلك من خلال الطرق الآتية: [٢] الخروج للمشي والتنزّه معاً، واستشعار ما يدور بينهما من حديث قد يُسهم في التعرّف عليها أكثر.
أنا استمتع معها و أرتاح عندما اكون برفقتها و أضع فيها كل ثقتتي ، فما أوفى هذه الصديقة!!!
أنا استمتع معها و أرتاح عندما اكون برفقتها و أضع فيها كل ثقتتي ، فما أوفى هذه الصديقة.