القضاء على البقع الداكنة و توحيد اللون للحصول على بشرة أكثر إشراقًا. يحتوي على مكونات قوية بما في ذلك النياسيناميد ، الذي يعزز تكوين خلايا الجلد الجديدة. مرطب يومي يساعد على تغذية خلايا البشرة الفتية. يعمل مصحح البقع الداكنة هذا على تفتيح لون البشرة للحصول على إشراق شاب وصحي وتقليل عيوب البشرة الواضحة مع تقليل المظهر المرئي لأعراض الشيخوخة. خفض إنتاج الميلانين ، والقضاء على خلايا الجلد الميتة ، والحفاظ على الرطوبة. يعمل كريم فيد اوت البني اورجينال الأصلي على تفتيح البشرة وتوحيد لونها في 4 أسابيع. مصنوع من النياسيناميد الطبيعي (فيتامين B3) ومستخلصات عرق السوس ومستخلصات التوت ، والتي تساعد في الحفاظ على ترطيب البشرة ونعومتها وحتى لونها لشباب أكثر تفتحا. يحمي عامل الحماية من أشعة الشمس SPF15 و UVA / UVB الحماية من آثار شيخوخة الشمس ، ويمنع تغير لون البشرة والأضرار طويلة المدى. طريقة استخدام كريم فيد اوت البني اورجينال في تجربتي يستخدم كريم فيد اوت البني اورجينال مرتين في اليوم. كريم فيد اوت النهدي للعقارات. بعد التنظيف ، ضعيه بالتساوي على وجهك ورقبتك ، ودلكيه على البشرة. هل كريم فيد اوت يضر الحامل في هذا الصدد تقول فيد اوت ان: يحلل موظفو تطوير المنتجات لدينا باستمرار المؤلفات العلمية والتحذيرات الطبية ومساعدة الخبراء لضمان أن جميع منتجاتنا آمنة وتتوافق تمامًا مع جميع اللوائح المعمول بها ، لأن سلامة المستهلك هي أولويتنا الأولى.
جدير بالذكر أن الدراسات حول مركب نياسيناميد لم تكن كافية حتى تقنع منظمة الغذاء و الدواء الامريكية و بالتالى لم تعتمد المنظمة مادة نياسيناميد كعلاج فى حالات اختلالات اللون أو غيرها. ثانيا:جميع المستخلصات ذات الاصلى الطبيعى أو النباتى فى منتجات فيد اوت لم يتم أعتمادها كعلاج من المنظمات العالمية. تجربتي مع كريم فيد اوت وفوائده للبشرة الدهنية – المنصة. بناء على ما سبق فأن: جميع منتجات فيد أوت لا تعتبر و لا يمكن تصنيفها كعلاج و لكنها مستحضرات تجميلية و لذلك ففى حالة أختلالات لون البشرة المرضية ( مثال ذلك أثار الحروق الواسعة, أثار العمليات الجراحية و غيرها) فأن منتجات فيد أوت لن تقدم نتيجة ملموسة. يمكن أن تستخدم كريمات فيد أوت فى السيطرة على الحالات البسيطة أو المتوسطة من أختلالات لون البشرة, الناتجة من زيادة أنتاج الميلانين و تعمل على تقليلها بصورة تدريجية و لحدوث ذلك يجب الأستخدام بشكل يومى و منتظم. يمكن أعتبار منتجات فيد أوت مستحضرات لترطيب البشرة فى المقام الاول و لها أثر فى تقليل أنتاج الميلانين و علاج الحالات البسيطة من زيادة الصبغة فى خلايا البشرة فى المقام الثانى. يمكن أستخدام منتجات فيد أوت على أساس يومى. تقترح العديد من منتديات و مواقع الأنترنت و خصوصا المنتديات و المواقع التى تستهدف جمهور النساء تركيبات لتفتيح البشرة تتكون من خلط مجموعة من الكريمات و المراهم العلاجية و التجملية, و أحيانا يكون من ضمن هذة الكريمات أحد كريمات فيد أوت.
منتجات فيد اوت المنتجات التى تحمل الاسم التجارى فيد أوت عبارة عن 6 منتجات, و كلها مستحضرات خاصة بالبشرة و تحديدا تختص بعملية تبيض و تفتيح البشرة. جدير بالذكر أن حجم التجارة العالمية فى مستحضرات تفتيح و تبيض البشرة سيصل بحلول عام 2015 حوالى 11 بليون دولار سنويا( بليون = ألف مليون) فيد أوت علامة تجارية Brand منتجات فيد أوت المنتجات التى تحمل أسم فيد أوت هى: فيد أوت للتبيض ( كريم الترطيب الأصلى). كريم فيد اوت النهدي لتعرف. فيد أوت للتبيض ( كريم مقاوم للتجاعيد). فيد أوت للتبيض ( كريم الحماية النهارى SPF15). فيد أوت للتبيض ( كريم الليل المغذى) فيد أوت للرجال للتبيض (كريم ترطيب SPF15). فيد أوت للتبيض ( مضاد للهالات السوداء حول العين) تعتمد المنتجات التى تحمل العلامة التجارية فيد أوت على عدة مكونات من أهمها ( نياسييناميد) NIACINAMIDE مستخلص من أوراق التوت الاسود مستخلص نبات العرق سوس مستخلصات ذات أصلى نباتى أو طبيعى أخرى أولا:النياسيناميد NIACINAMIDE الدراسات حول مادة نياسيناميد تشير الى قدرتة على تحسين مرونة أو ليونة البشرة ( ELASTICITY) مركب نياسيناميد تساعد المواد الوقاية من الشمس فى قدرتها على الحماية من FREE RADICAL يساعد فى التخلص من أثار حب الشباب و أختلالات لون البشرة المختلفة.
السؤال: ما حكم دخول المسلم إلى الكنيسة سواء لحضور صلاتهم أو الاستماع إلى محاضرة؟ الإجابة: لا يجوز للمسلم الدخول على الكفار في معابدهم؛ لِمَا فيه من تكثير سوادهم، ولِمَا روى البيهقي بإسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه قال: "... ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم ومعابدهم فإن السخطة تنـزل عليهم "، لكن إذا كان لمصلحة شرعية أو لدعوتهم إلى الله ونحو ذلك فلا بأس. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. حضور الزفاف والمناسبات في الكنيسة | الدليل الفقهي. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد السابع عشر ( العقيدة). 9 2 145, 445
[١٧] المراجع ^ أ ب وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 246،245، جزء 20. بتصرّف. ↑ ابن رشد الجد (1988)، البيان والتحصيل (الطبعة الثانية)، لبنان: دار الغرب الإسلامي، صفحة 225، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 3227 ، صحيح. ↑ أحمد الحازمي، شرح كتاب التوحيد ، صفحة 18، جزء 55. بتصرّف. ^ أ ب منصور البهوتي، كشاف القناع عم متن الاقناع ، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 293، جزء 1. بتصرّف. زيارة الكنائس ومعابد الكفار | الدليل الفقهي. ↑ أحمد الحازمي، شرح كتاب التوحيد ، صفحة 19، جزء 55. بتصرّف. ↑ عبدالرحمن المقدسي، الشرح الكبير على متن المقنع ، لبنان: دار الكتاب العربي، صفحة 116،115، جزء 8. بتصرّف. ^ أ ب ت وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 128، جزء 12. بتصرّف. ↑ عبدالرحمن المقدسي (1995)، الشرح الكبير على متن المقنع (الطبعة الاولى)، مصر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 341، جزء 21. بتصرّف. ^ أ ب فهد العماري (1429)، المختصر في أحكام السفر (الطبعة الاولى)، السعودية: دار الجوزي للنشر والتوزيع، صفحة 66.
ولكن.. لا أقل من أن يُقال بكراهة دخول الكنيسة من غير حاجة ، فإن امتناع الملائكة وامتناع النبي صلى الله عليه وسلم من دخول البيت الذي فيه صورة ، يدل على كراهة ذلك. ثم هذه الكراهة قد تصل إلى التحريم إذا ترتب على دخول الكنيسة مفسدة ، كما لو كان فيه إقرار للنصارى على شركهم ودعواهم الصاحبة والولد لله ، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. أو كان في دخول الكنيسة مصادقة للنصارى ومودة لهم... إلخ. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 2 / 115): "إن كان ذهابك إلى الكنيسة لمجرد إظهار التسامح والتساهل: فلا يجوز ، وإن كان ذلك تمهيدا لدعوتهم إلى الإسلام وتوسيع مجالها ، وكنت لا تشاركهم في عبادتهم ، ولا تخشى أن تتأثر بعقائدهم ولا عاداتهم وتقاليدهم: فذلك جائز" انتهى. وانظر جواب السؤال رقم ( 11232). والله أعلم الاسلام سؤال وجواب شكرا ملكه والله انا كتبة الموضوع وكنت عارفه ان انت عندك الجواب الكافى والشافى بارك الله فيك بس حبيت اعرف وجهت نضرك الشخصيه اذا لم يكن عندك مانع وشكرا مره تانيه
[١] كما وقال أكثر الشَّافعية بتحريم دُخول المسلم إلى الكنيسة التي تحتوي على صُور مُعلَّقة. [٨] وعلَّل أصحاب هذا الرَّأي قولهم بأنَّ الكنيسة هي مكان مُتعبَّد النَّصارى، لذلك يَحرم دُخولها على المسلم إن منعه أصحاب الكنيسة من ذلك، وكذلك إن احتوت على صُورٍ مُحرَّمة. [١٣] حكم الصلاة في الكنيسة قال الإمام مالك بِكراهة الصّلاة في الكنيسة ؛ وعلَّل الكراهة بسبب احتمال وجود النَّجاسات فيها من أقدام رُوَّادها، كما أنَّه علَّل كراهة الصَّلاة في الكنائس لما تحتويه من التماثيل، والصَّلاة في مكانٍ تتواجد فيه التَّماثيل مَكروهة. [١٤] ووافق المالكيَّة كُلاًّ من الشَّافعية والحنفيَّة في كراهة الصَّلاة للمسلم في الكنيسة، وألحقوا بها كلَّ مُتعبَّدٍ لغير المسلمين، واختُصَّت الكراهة في حال دخلها للصَّلاة مُختاراً، وعندها يكون عليه إعادة الصَّلاة، أمَّا إن دخلها اضِطراراً فلا يُكره عندها ذلك. [١٥] ولكنَّ الحنابلة قالوا بجواز الصَّلاة في الكنيسة النَّظيفة. [١٦] وقال بعض العلماء إذا حان وقت الصَّلاة وأراد المُسلم الصَّلاة؛ فله أن يُصلِّي في الكنيسة إن لم يرَ النَّجاسة فيها، وذلك لأنَّ الأصل في الأشياء الطَّهارة؛ فإن لم يَتيقَّن من وجود النَّجاسة يَحكم عليها بالطَّهارة ويُصلِّي فيها، أمَّا إن تحقَّقت الطَّهارة ولكن وُجدت التَّماثيل والصُّور؛ فعندها لا تَصحُّ الصَّلاة فيها لهذا السَّبب.