المبحث الثاني: نظام التعليم العالي. اقتباسات من كتاب أخلاقيات المهنة في الإسلام اقتباسات من كتاب أخلاقيات المهنة في الإسلام فيما يأتي: "لا شك أنّ المحرك الأول للأخلاق الحسنة هو الإيمان والتوحيد". [٥] "الرقابة الذاتية منطلقة من الحديث الشريف (كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته) والعموم في لفظ الكل يشمل من يرعى عملاً أو غيره". [٦] "التزوير جريمة في الإسلام؛ لأنّها من الغشّ والتدليس والكذب". [٧] المراجع ↑ عصام بن عبد المحسن الحميدان، أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية ، صفحة 1 - 213. بتصرّف. ↑ عصام بن عبد المحسن الحميدان، أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية ، صفحة 19 - 54. بتصرّف. ↑ عصام بن عبد المحسن الحميدان، أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية ، صفحة 55 - 152. كتاب أخلاقيات المهنة – جامعة الملك سعود – مدونة : أ.د/ صلاح علي أحمد – دراسات وبحوث في الفكر المحاسبي. بتصرّف. ↑ عصام بن عبد المحسن الحميدان، أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية ، صفحة 153 - 201. بتصرّف. ↑ عصام بن عبد المحسن الحميدان ، أخلاقيات المهنة في الإسلام وتطبيقاتها في أنظمة المملكة العربية السعودية ، صفحة 30.
استقبلت الأوساط الأدبية والتربوية بصفة أخص الطبعة الثالثة من كتاب (أخلاقيات مهنة التعليم العام في نظام التعليم السعودي) لمؤلفه الدكتور حمدان بن أحمد الغامدي والذي صدر عن مكتبة الرشد – ناشرون.
وكذلك قال الحنابلة بحرمة تناول الحشيشة ونحوها من المخدرات. وأما إقامة الحد على متعاطيها، فقد قال ابن تيمية: يجلد متعاطي الحشيشة كما يجلد شارب الخمر، وهي أخبث من الخمر من جهة أنها تفسد العقل والمزاج حتى يصير في الرجل تخنث ودياثة، وغير ذلك من الفساد. والخمر أخبث من جهة أنها تفضي إلى المخاصمة والمقاتلة، وكلاهما يصد عن ذكر الله وعن الصلاة. كتاب اخلاقيات المهنة pdf. ثم قال: (وقد توقف بعض الفقهاء المتأخرين في حدها، ورأى أن آكلها يعزر بما دون الحد، حيث يظنها تغير العقل من غير طرب بمنزلة البنج، ولم يجد للعلماء المتقدمين فيها كلاماً). وليس كذلك، بل آكلوها ينشون عنها (يعني يعاودونها مرة بعد أخرى) ، ويشتهونها، كشراب الخمر وأكثر. (١) أدلة تحريم المخدرات: لاحظنا مما سبق أن فقهاء المذاهب اتفقوا على حرمة المخدرات. وأضاف بعض الحنابلة (ابن تيمية) أنه يجب الحد على متعاطيها. والأصل في تحريمها ما رواه أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه بسند صحيح، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر)) (٢) قال العلماء: المفتر: كل ما يورث الفتور والخدر في الأطراف. قال ابن حجر: وهذا الحديث فيه دليل على تحريم الحشيش بخصوصه؛ فإنها تسكر وتخدر وتفتر، ولذلك يكثر النوم لمتعاطيها.
يسعى الطبيب الناجح مع زملائه للحدّ من الأخطاء الطبيّة، وتحسين حالات المرضى؛ إذ إنّ ما يميز الشخص الموهوب عن الناجح هو الاجتهاد بالعمل، كما قال ستيفن كينج، ومن أخلاقيات المهنة أيضاً أن يُحافظ الطبيب على خصوصية وسرية المهنة، مما يساهم في كسب ثقة، واحترام المرضى، والزملاء في الرعاية الصحية والمجتمع. المصدر:
أخلاقيات مهنة التعليم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "أخلاقيات مهنة التعليم" أضف اقتباس من "أخلاقيات مهنة التعليم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "أخلاقيات مهنة التعليم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
وقد كان جميع أولاد النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- من خديجة إلا ولده إبراهيم فهو من جاريته مارية. السيدة خديجة ونزول الوحي كانت السيدة خديجة أول من لجأ إليها النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- بعدما نزل عليه جبريل أول مرَّة مختلياً بغار حراء، فلجأ إليها خائفاً وقائلاً: زملوني، فزملته وطمأنته حتى ذهب عنه الرَّوع، وأخبرها بما جرى معه وكيف خشي على نفسه فما كان منها إلا أن تقول: (كَلّا أبْشِرْ، فَواللَّهِ، لا يُخْزِيكَ اللَّهُ أبَدًا، واللَّهِ، إنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتُكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ علَى نَوائِبِ الحَقِّ). السيدة خديجة (أم المؤمنين) - موسوعة المحيط. ثم انطلقت به إلى ابن عمِّها ورقة بن نوفل الذي كان يقرأ التوراة والإنجيل، فبشَّره بالنبوَّة. وكانت السيدة خديجة أول من أسلم من النساء وأول من آمنت من النَّاس وصدَّقت بما أُنزل على محمد -صلَّى الله عليه وسلَّم-، كما كان لها دور كبير في تثبيتها للنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- وتبشيرها له، والوقوف بجانبه والتخفيف عنه حين يصدُّه الناس ويكذبونه، فكانت فرجاً من الله للنبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- وسكناً له.
خديجة أم المؤمنين
فتوضأ منها جبريل عليه السلام ورسول الله ينظر إليه، ليريه كيفية الطهور للصلاة، ثم أمره أن يتوضأ كما رآه يتوضأ، ثم قام جبريل يصلي مستقبلًا الكعبة، ثم أمره أن يصلي معه فصلى ركعتين، ثم عُرج به إلى السماء ورجع قالب: صلى إلى أهله، فكان لا يمر بحجر إلا قال: السلام عليك يارسول الله، فسار حتى أتى خديجة فأخبرها، فغشي عليها من الفرح، ثم أخذ بيدها حتى أتى بها زمزم، فتوضأ حتى يريها الوضوء، ثم أمرها فتوضأت، وصلى بها كما صلى به جبريل عليه السلام، وبهذا كانت خديجة أول من آمن، وأول من ثبت، وأول من توضأ وأول من صلى. وقال شهاب الدين القسطلاني، كان أول من آمن بالله وصدق صديقة النساء خديجة، فقامت بأعباء الصديقية، قال لها عليه السلام، خشيت على نفسي، فقالت له: أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدًا، ثم استدلت بما فيه من الصفات والأخلاق والشيم على أن من كان كذلك لا يخزى أبدا فكانت خديجة أول من آمنت بالرسول من النساء والرجال، وعن أبي رافع قال: نُبيء رسول الله يوم الإثنين، وصلت خديجة آخر يوم الإثنين، وقال ابن إسحاق: كانت خديجة بنت خويلد أول من آمن بالله ورسوله وصدق بمحمد فيما جاء به، ووازرته في أمرة، واتفق العلماء على أن خديجة أول من آمنت.
وكونها رضي الله عنها من أوسط قريش نسبا، وأكثرهم مالا، وكان كل قومها حريصا على الزواج منها، وكان منهم من قد طلبها وبذل لها الأموال.. ثم هي ترفض كل ذلك، وليس هذا فقط بل ترغب في الزواج وممن؟ من محمد، ذلك الفقير.. المسكين.. تضحيات خير نساء الأرض أمّ المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها. اليتيم.. المعدم!! وهذا في حد ذاته عين الحكمة. فلم تكن خديجة رضي الله عنها مراهقة حتى يقال أنها شغفت به، بل كانت آنذاك في الأربعين من عمرها، وهو مبلغ العقل والحكمة في الرجال والنساء، ولم تكن خديجة رضي الله عنها تعرفه منذ زمن بعيد حتى يقال أنها ألفته أو كانت تعرفه عن قرب، فإن بعثة تجارة الشام الوحيدة وحكاية ميسرة عنه هي التي عرفتها به.
فقد روى ابن حجر العسقلاني عن البزار والطبراني بإسناد حسن من حديث عمار بن ياسر يرفعه إلى النبي (صلى الله عليه وآله)، أنه قال: «لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين»[1].