هذا من الإيذاء، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يتخطى الرقاب يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال له: " اجلس فقد آذيت ". [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 155/63]. 9- قراءة سورة الكهف في يومها: أي يسن أن يقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6470]. وعنه أيضا صلى الله عليه وسلم: " من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه وبين البيت العتيق " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته، 6471]. 10- الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسال الله شيئا إلا أعطاه إياه "، وقال بيده يقللها. اداب يوم الجمعة. [ صحيح البخاري، 935]. وبذلك نعلم أن الجمعة فيها ساعة إجابة، وليس ساعة نحس، كما ألبس علينا أعدائنا. وقد رجح ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد قولين في تحديد هذه الساعة، هما: الأول: أنها من جلوس الإمام إلي انقضاء الصلاة. والثاني: أنها بعد العصر، وقال: وهذا أرجح الأقوال.
– الإِكثار من الصلاة على النَّبي صلى الله عليه وسلم لِقوله: « إنَّ من أفضل أيامِكم يوم الجمعة فَأكثروا عليّ من الصَّلاة فيه، فإنَّ صلاتَكم معروضة علي ّ»، رواه أبو داود. – قراءة سورَة الكَهف: « مَن قرأ سورَةَ الكَهف يوم الجمعة أضاء له مِن النور ما بَينه وبَين الجمعتين » أخرجه الحاكم في المستَدرك، وقال: صَحيح الإِسناد. – الإِكثار من التصدُّق، وقِراءة القُرآن، والعَمل الصالح. ما يتعلَّق بصلاة وخُطبة الجمعة: – التبكير إلى المسجد، والمشي في سكون وخشوع. – ألّا يتخطى رِقاب الناس ولا يُفرِّق بين اثنين. – ألّا يمرّ بين أيدي المصلّين. – أن يطلبَ الصفَّ الأول ما أمكن. 8 سُنن من آداب يوم الجمعة.. تعرف عليها | مصراوى. – أن يمتنِع عن التنفُّل عند صُعود الإِمام للمنبر، ويشتَغل بإجابة المؤذِّن وسماع الخُطبة. – الامتناع التام عَن الكلام: « إذا قلتَ لصاحِبك أنصِت يومَ الجمعةِ والإِمامُ يخطبُ فقد لَغوت َ» رواه الجماعة، ويحرم الأكل والشرب والكتابة. – ويسنُّ أن يصلي قبل الأذان ما شاء وبعد الجمعة أربع ركعات لقوله صلى الله عليه وسلم: « إذا صلّى أحدكم الجمعةَ فليصلِّ بعدها أربعا ً» رواه مسلم. – ولا يسن من الصلاة بعد الأذان إلّا تحية المسجد لقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاءَ أحدُكم يومَ الجمعة والإِمام يخطب فليركع رَكعتين وليتجوَّز فيهما» رواه مسلم.
-حماية نفس المسلم من غضب الله عليه، وحماية المسلم من الوقوع في أحد الكبائر وهي ترك صلاة الجمعة لما لها من فضل كبير ففيها المسلم يستمع إلى الخطيب الذي يذكره بالله وخشية الله، وقال رسول الله صل الله عليه وسلم في هذا الأمر (لَقَدْ هَمَمْتُ أن آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أَنْظُرَ فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ لَا يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ). أداب صلاة الجمعة | المرسال. -صلاة الجمعة لابد أن تصلي جماعة ويجب أن تتم الصلاة بين أكبر عدد ممكن من المسلمين، فمثلاً إذا كان هناك مسجدين في منطقة واحدة يغلق واحد ويتجمع أهل المنطقة كلهم في المسجد الأكبر ليصلوا جميعاً في مكان واحد إلا إذا كان المسجد لا يتحمل كل أهل المنطقة فمن الممكن أن يصلي كل جزء من أهل المنطقة في مسجد. -هذا له أثر وفضل كبير أن يتجمع الناس في مكان واحد وهو التقارب بين المسلمين حتى يعرفوا بعضهم البعض ويساعدوا بعضهم البعض وتتزايد الزيارات الاجتماعية والترابط بين المسلمين. -خروج المصلين في وقت واحد بعد الانتهاء من صلاتهم له منظر جميل، حيث يخرج العشرات من مسجد واحد وهم يقومون بشيء واحد وهو عبادة الله سبحانه وتعالى، وهذا يعطي أثر سلبي على أعداء الإسلام والمسلمين بسبب رأيتهم للمسلمين وهم مترابطين بالصلاة.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين © يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098284
عباد الله: ينبغي لقاصد صلاة الجمعة في أي مسجد من المساجد أن يتحلّى بآداب صلاة الجمعة؛ من الاغتسال والتطيب ولبس الأفضل من الثياب, وعدم تخطي رقاب المصلين, وعدم إيذائهم بروائح كريهة كرائحة الجوارب وأكل البصل والثوم أو التدخين, وكل ما يُعكِّر رائحة الفم ويؤذي إخوانك المؤمنين. كذلك ينبغي لقاصد صلاة الجمعة أن يأتي إلى المسجد وهو في حالة نفسية جيدة ومعنويات عالية, وعليه الوقار والسكينة والطمأنينة ومرتاح البال, فلا يأتي المسجد وهو في حالة استعجال أو في حالة هستيرية أو في حالة تشنج, أو كأنه جالس على الجمر والشوك, أو يحدق عينيه مباشرة في الساعة الحائطية, ينتظر لحظة انتهاء شعائر الجمعة, وكأنه مسجون ينتظر لحظة إطلاق سراحه من القيود. فالحمد لله مساجدنا في هذه الأيام مهيأة بجميع وسائل الراحة؛ كالماء الشروب البارد والأفرشة والمكيفات الهوائية والمراوح صيفا, وبالتدفئة شتاءً, وبيت وضوء مهيأة بجميع الوسائل؛ بحيث يستطيع أي مصلٍ أن يجدد وضوءه عند الاقتضاء, هذه الإمكانيات التي حُرِمها آباؤنا الأولون. احاديث عن فضل يوم الجمعة وأهميته - هيلاهوب. لقد كان أسلافنا الصالحون -رحمهم الله- ينتهزون فرصة وجود هذا اليوم الشريف الجمعة, ويستغلونه ويتفرغون فيه للتزود مما شرع فيه, وخصص له من كثرة العبادة، والتقدم لأي مسجد، والتنافس في الخير، والإكثار من قراءة القرآن، وخصوصا سورة الكهف؛ لما ورد في فضلها، وكثرة الاستغفار، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكثرة الدعاء -خصوصا في ساعة الإجابة- وقد ذم الله أقواما بقوله: ( وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ)[الجمعة: 11].
مفيدة جدا يرجي الاشتراك فيها. رد اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني زر الذهاب إلى الأعلى
إن مناسبة العشرة الأخيرة هي فرصة الخير التي يكرم الله تعالى بها جميع من قصر في الأيام السابقة شهر رمضان ، فقدموا لأنفسكم الخير.
فكرة حرف الذال: نستعين اليوم بقصة آمال ومدرستها لنتذكر بها دائما حرف الذال. حيث أن آمال طالبة نجيبة تحرص على حضور جميع حصص اللغةالعربية لأنها تحب أن تتقن القراءة والكتابة واليوم اندهشت المعلمة عندما دخلت الصف ولم تجد آمال ، وهنا اتصلت المعلمة بوالدة آمال للإطمئنان عليها وكان سبب تغيب آمال عن الصف أن أمال قد وقعت على الأرض أثناء لعبها وكسر ذراعها وجرحت ذقنها وأضافت الأم أن آمال تجلس في البيت حزينه لأنها لم تتعلم حرف اليوم ،وقد أرسلت الأم صورة آ مال لمعلمتها وأصدقائها وعندما رأت المعلمة الصورة أرسلت رساله إلى آمال تشكرها فيها على مساعدتها لها في كتابة حرف الذال. فهل تعرف كيف كتبت آمال حرف الذال ؟؟؟ تصفّح المقالات
أخيراً، الغريب كيف مرَّ نص بهذا القدر من الاصطناع على لجان الرقابة المعروف عنها تدقيقها في أبسط التفاصيل، وكيف فاتها كل ذلك التشويه والاختزا، وذلك التهشيم المتعمد لعبارة رمز بدلالاتها "أنا سوري آه يا نيالي"، وإذا ماكنا جميعاً نطالب بهامش واسع لحرية التعبير والجرأة في النقد وتعرية الفساد وتسليط الضوء على كل الممارسات الخاطئة، إلا أن ذلك لا يجوز أن يصل إلى حدود التزييف والتشويه والتيئيس. صور حرف الدال مع الصورة. والأغرب كيف لم تستطع مؤسسات الإنتاج الوطنية تكريس كل إمكانياتها، وهي ليست قليلة، لتقديم عمل تتوفر له كل عناصر النجاح عن سوريا الحقيقية لا المصطنعة، سوريا بعجرها وبجرها، بجمالها وقبحها، بقممها وقاعها، بأبطالها وخائنيها، بشرفائها وفاسديها، بكل ما لها وما عليها. فلننظر حولنا قليلاً ولنرى ما فعل ويفعل المصريون منذ حرب تشربن وحتى الآن. *باحثة وأكاديمية سورية – دمشق المقال يعبر عن رأي الكاتب صفحتنا على فيس بوك
يراعى عند اختيار شكل حرف الدال في الكوفي الفاطمي شكل الحرف الذي قبلها أو بعدها من حيث الارتفاع أو النزول عن صلب السطر، والحلية الموجودة في صعود الدال يجب أن تكون في منتصف المسافة من صلب السطر وأقصى الارتفاع.