ما اسم انثى كل من الخيل الحمار الفهد
أنثى الخيل تُطلق كلمة (فَرَس) في اللغة العربيّة على الواحد من الخيل، الذكر والأُنثى في ذلك سواء، ولا يُقال للأُنثى "فَرَسة"، والجمع أفراس، [١] أمّا في اللغة الإنجليزية فتُسمّى أنثى الخيل (Mare). ما اسم أنثى الخيل - المندب. الخيل من الثدييات ذوات الحافر التي تنتمي إلى فصيلية الخيليات، وتمّ ترويضها واستئناسها لأوّل مرّة على يد قبيلة من الهنود الأوروبيين قبل حوالي (6000) عام، ومنذ ذلك الوقت أصبحت العلاقة بين الخيل والإنسان علاقةً فريدةً من نوعها، وتم استخدامه في الحروب، وحرث الحقول، والسَّفر، والرياضة. [٢] معلومات عامة عن الخيول تُذكر هنا بعضُ المعلومات العامّة عن الخيول: [٣] [٤] توجد الخيول في كلّ بلاد العالم تقريباً، ما عدا القارة القطبية الجنوبية، وتوجد ما يزيد على (400) سلالة من الخيل، ويُمكن أن يصل ارتفاع بعض أنواع الخيول من الحافر إلى الكتف إلى (175) سنتيمتراً، ويصل وزنها إلى (998) كيلوغراماً، أمّا أصغر سلالات الخيول فيصل ارتفاعها إلى (76) سنتيمتراً، و يصل وزنها إلى (54) كيلوغراماً. للخيول ذيل طويل، وشعر قصير، وجذع مكوّن من عضلات قوية، ومتينة، ورقبة طويلة وغليظة، ورأس ممدود أو متطاول. الخيول حيوانات عاشبة، ولها معدة واحدة صغيرة الحجم، تتغذّى الخيول البريّة على العشب، أما الخيول الأليفة فتتغذى على الشّعير، والشوفان، والنخالة، والقش، وتُضاف إلى الغذاء قطع من الملح كمُكمِّل غذائي.
أنثى الخيل تدعى بحِجر والأنثى الصغيرة منه تسمى مُهرة، أما نوعه فهو من ذات الحوافر، الثدييات ذوات الدم الحار، يبلغ وزن الحصان الطبيعي 450 إلى 1588 كيلو جراماً، وهي بمتوسط عمر يصل إلى 45 عاماً. إليكم المزيد من المعلومات عن هذا الكائن اللطيف: شروط تربية الخيل من شروط تربية الخيل أن نوفر لها مكان ملائماً لها بشروط معيشية تنسابها، وأول هذه الشروط هو امتلاك منطفة واسعة تحيط بها الأسلاك الشائكة، الأسوار العالية أو الأسوار الكهربائية بهدف التأمين عليها من الهروب أو الضياع, كما يجب توفير إسطبلات لحمايتها من البرد والهواء والمطر. كتب ما اسم أنثى الخيل - مكتبة نور. يجب تنظيف الحصان كل يومين، من تنظيف لأسنانها، تسريح شعرها بفرشاة ناعمة، تحميمها بعد كل تدريب، الاهتمام بحالتها الصحية باستمرار بمساعدة الطبيب البيطري، فهي معرضة كغيرها من الحيوانات وللإصابة ببعض الأمراض كالديدان، مشاكل وعيوب الأسنان، المغص وآلام المعدة. تحتاج الخيول للقش، فهو غذائها اليومي، كذلك الأعشاب الخضراء، بيد أن البعض الآخر يتغذى على الحبوب والشوفان والنخالة والأعلاف. تحتاج الخيول أيضاً للتدريب اليومي وتتمتع بحب الآخرين فهي تفضل العيش مع بعض الحيوانات الأليفة كالماعز والأبقار والأغنام وغيرها.
تختلف حياة أُنثى الفيل حسب القطيع الذي تنتمي إليه، حيث تقوم أُنثى الفيل على عاتقها بدور قائد القطيع وخصوصاً التي تكون كبيرةً في السّن، وذلك لأنّه عادةً ما يترك ذكر الفيل العائلة ويبحث من جديد عن إِناث من قطيع آخر ليُكوّن عائلة جديدة، ولكن الفيل يملك وفاءً شديداً لقبيلته، حيث يكون قريباً منها ليتمكّن من زيارتها بين فترة وفترة، وذلك لأنّ المُدّة التي يعيشها الفيل طويلة تصل إلى ما يُقارب السبعين عاماً. اسم أنثى الفيل تُسمّى أنثى الفيل باسم عيثوم و زندبيل ، ويُسمّى صغير الفيل باسم الدّغفل. تكاثر أنثى الفيل يرى الباحثون أنّ لحياة أُنثى الفيل نظراً لضخامة حجمها فإنّ لها عاداتٍ مُختلفة تقوم بها عند الحمل والولادة، وإذ تضع أنثى الفيل بعد حملها فيلاً واحداً في العادة، وتكون فترة حمل الفيل سنة وعشرة أشهر، أي 22 شهراً. وغالباً ما يكون الحمل بفيل واحد فقط ونادراً أن يكون الحمل بفيلين صغيرين. ومن الأمور العجيبة أنّ هذا الفيل الصّغير بعد ولادته يستطيع المشي مُباشرة، ويستمرّ الدّغفل مُرتبطاً بأُمّه مُدّة لا تزيد عن ثلاث سنوات. وهذه الفِيَلَة الصّغيرة تكون بالعادة حول أُمّها لتحميها من الحيوانات المُفترسة التي تُهاجم الفِيَلة الصّغيرة، مثل الأُسود والضِّباع، وعادةً ما تعيش الفِيَلة في مناطق الأدغال، مثل السّافانا، والغابات التي تُؤمّن لها الحماية من أعدائها، والتي توفّر لها مصدراً لغذائها، حيث تتغذّى الفِيَلة على الأعشاب والنّباتات.
إنها أزمة الأزمات حقًّا! ولكن شاء الله سبحانه وتعالى بعد هذا الصدام المروِّع أن ينتصر المسلمون، وأن تَفِرَّ هوازن وثقيف أمام الجيش الإسلامي، وكان مالك بن عوف من الذين فرُّوا، وانضموا إلى أهل ثقيف في حصون الطائف..!! بر الرسول مع مالك بن عوف وفي الوقت ذاته الذي فرَّ فيه مالك بن عوف، فكَّرت قبيلة هوازن في الإسلام، وكان الدافع الرئيسي لها في أول إسلامها هو استرداد النساء والأنعام التي أخذها المسلمون سبيًا وغنيمةً، ووجد مالك بن عوف نفسه وحيدًا شريدًا بعد أن كان قائدًا مُمَكَّنًا.. لقد وجدَ نفسه بلا مالٍ ولا ثروةٍ، وكذلك بلا قبيلةٍ ولا عُزْوَةٍ، وفوق ذلك فهو لاجئ عند قبيلة أخرى -قبيلة ثقيف- لا يأمَنُها على نفسه..!! لقد كان في أشدِّ حالات الانكسار التي من الممكن أن يتعرض لها قائد. وبينما هو في هذه الحالة المؤسفة المخزية، كان هناك من يفكِّر في أمره!! إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم..!! لقد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مالك بن عوف، وإلى أيِّ شيءٍ صار، فقال قومه: إنه في الطائف في حصون منيعة يخشى على نفسه. فقال صلى الله عليه وسلم في روعته المعهودة: «أَخْبِرُوا مَالِكًا إِنْ أَتَانِي مُسْلِمًا رَدَدْتُ عَلَيْهِ أَهْلَهُ وَمَالَهُ، وَأَعْطَيْتَهُ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ» [2]!!
قصة إسلامه [ عدل] كان مالك بن عوف النصري قد قاد قبائل هوازن وثقيف لحرب المسلمين في حنين، فهُزموا ووقعت أموالهم وأهلهم وذراريهم بأيدي المسلمين. قال ابن إسحاق: قال رسول الله ﷺ لوفد هوازن عن مالك بن عوف النصري، (ما فعل؟)، فقالوا: هو بالطائف مع ثقيف. فقال رسول الله ﷺ: (أخبروا مالكا أنه إن أتاني مسلما رددت عليه أهله وماله، وأعطيته مئة من الإبل). فأتي مالك بذلك، فخرج إلى رسول الله ﷺ من الطائف، وقد كان مالكا خاف ثقيفا على نفسه أن يعلموا أن رسول الله ﷺ قال له ما قال فيحبسوه، فأمر براحلته فهيّئت له، وأمر بفرس له فأتي به إلى الطائف، فخرج ليلا، فجلس على فرسه، فركضه حتى أتى راحلته حيث أمر بها أن تحبس، فركبها. فلحق برسول الله ﷺ فأدركه بالجعرانة أو بمكة، فردّ عليه رسول الله ﷺ أهله وماله، وأعطاه مئة من الإبل. حَسن إسلام مالك، فاستعمله الرسول على قومه ومن معه من ثمَالة وَسلمة وفهم، وظل عليهم إلى أن قامت حرب الفتوح، حيث شارك مع قبيلته في معركة القادسية ، وكان لهم شأن فيها، كما شهد فتح مدينة دمشق وأقام فيها، وصارت له دار تعرف بدار بني نصر نزلها مالك أول ما فتحت دمشق. أشعاره [ عدل] لم يكن صيت مالك الشاعر مثل صيته فارسا، فهو من الشعراء المقلين الذين كانوا يقولون الشعر في المناسبات التي تقتضيها، وأشعاره القليلة مبثوتة في بعض كتب الأدب، ولم يقم أحد بجمعها، ومن أكثر أشعاره ما قيل في الحماسة والمديح، يتسم شعره على قلته بالجزالة والقوة، وكثرة الغريب.
رجال صحيح مسلم - لأحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم، أبو بكر ابن مَنْجُويَه. مالك بن أوس: بن الحدثان بن عوف النّصري، يكنى أبا سعيد. تقدم ذكر والده قال أبو عمر: زعم أحمد بن صالح المصري أنّ له صحبة. قال ابن رشدين عنه: وقال سلمة بن وردان: رأيت جماعة من أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم، فعدّه منهم. وذكر الواقديّ عن شيوخه أنّ مالك بن أوس هذا ركب الخيل في الجاهلية، وكذا ذكر عن الواقدي. وروى أنس بن عياض، عن سلمة بن وردان، عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: كنّا عند النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلم فقال: «وجبت وجبت» الحديث. قال ابن رشدين: سألت أحمد بن صالح عن هذا الحديث، فقال: هو صحيح. قال أبو عمر: لا أحفظ له خبرا في صحبته أكثر مما ذكرت. وأما روايته عن عمر رضي اللَّه عنه فأشهر من أن تذكر. وروى عن العشرة المهاجرين، وعن العباس. روى عنه محمد بن جبير، والزهري، ومحمد بن المنكدر، وجماعة منهم: عكرمة بن خالد، وأبو الزبير، ومحمد بن عمرو بن حلحلة. وتوفي سنة اثنتين وتسعين، وقيل وخمسين، وهو ابن أربع وتسعين. انتهى. وقال البغويّ: أخبرني ابن أبي خيثمة، عن مصعب أو غيره، قال: ركب مالك بن أوس الخيل في الجاهلية.
وهذا وهم، والصواب أنس بْن مالك، رواه ابن أَبِي فديك، عن سلمة، عن أنس بْن مالك. وذكر الواقدي: أن مالك بْن أوس ركب الخيل فِي الجاهلية، وذكر ذَلِكَ غير الواقدي. وقال سلمة بْن وردان: رأيت أنس بْن مالك، ومالك بْن أوس بْن الحدثان، وسلمة بْن الأكوع، وعبد الرحمن بْن أشيم، وكلهم صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يغيرون الشيب. ولا تعرف لَهُ رواية عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأما روايته عن عمر بْن الخطاب فأشهر من أن تذكر. روى عن العشرة المهاجرين، وعن العباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُم. وروى عَنْهُ مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم، والزُّهْرِيّ، وابن المنكدر، وغيرهم. وشهد مع عمر بْن الخطاب فتح بيت المقدس، وتوفي مالك بالمدينة سنة اثنتين وتسعين. أخرجه الثلاثة. أسد الغابة في معرفة الصحابة - عز الدين ابن الأثير. أبو سعد: مالك بن أوس بن الحدثان النصري، بالنون- تقدم في الأسماء. مالك بن أوس بن الحدثان بن عوف اليربوعي النصري، ابو سعيد: تابعي من أهل المدينة. قيل: ولد ونشأ وركب الخيل في الجاهلية، وتأخر إسلامه. وكان عريف قومه في زمن عمر. روى أحاديث عن العشرة. وكان ثقة. ويقال: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم تثبت له عنه رواية.
وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ابناه: مروان وإياس شاعرين. وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع زيد الخيل فأسلم.. مالك بن عبد الله الخثعمي: كان أميرًا على الجيوش في خلافة معاوية وقبل ذلك. روى عنه القاسم بن محمد وعبد الله بن سليمان البصري. قال القاسم بن محمد: كان مالك بن عبد الله الخثعمي رجلًا صالحًا. قال علي ابن أبي جميلة: ما يضرب الناقوس قط بليل وكانوا يضربونه نصف الليل إلا ومالك بن عبد الله الخثعمي قد جمع عليه ثيابه في مسجد بيته يصلي. ولمالك ابن عبد الله الخثعمي فضائل جمة عند أهل الشام يروونها يطول ذكرها. يعد في البصريين ومنهم من يجعل حديثه مرسلًا ويجعله من التابعين.. مالك بن عبد الله الخزاعي: ويقال ابن عبيد الله. ويقال مالك بن أبي عبد الله والأول أكثر. وهو معدود في الكوفيين روى عنه ابن أخيه سليمان بن بشر الخزاعي قال البخاري: يقال سليمان بن بشر ويقال سلمان بن بشر.. مالك بن عبد الله المعافري: يعد في أهل مصر حديثه عندهم. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تكثر همك فإنه ما قدر يكن، وما ترزق يأتك».. مالك بن عتاهية بن حرب: بن سعد الكندي. معدود في أهل مصر من الصحابة وفيها كان سكناه.. مالك بن عقبة: أو عقبة بن مالك هكذا جرى ذكره على الشك هو مذكور في الصحابة روى عنه بشير بن عاصم.. مالك بن عمرو: مذكور فيمن قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني تميم.. مالك بن عمرو بن ثابت: بن عمرو الأنصاري.
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عَوْف بْن مَالك بْن نَضْلَة الْجُشَمِي أَبُو الْأَحْوَص من أهل الْكُوفَة يروي عَن بْن مَسْعُود روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي وَعَطَاء بْن السَّائِب قتلته الْخَوَارِج فِي أَيَّام الْحجَّاج بْن يُوسُف Similar and related entries: مواضيع متعلقة أو متشابهة بهذا الموضوع Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): عوف بْن مالك بْن نضلة، أَبُو الأحوص الجشمي: سَمع عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ، وَعبد اللَّه بْن مسعود. روى عنه أَبُو إسحاق السبيعي، وحميد بْن هلال العدوي، وعطاء بْن السائب. وهو ممن نزل الكوفة وحضر النهروان مع عليّ وكان ثقة.
شهد بدرًا، وهو ابن عم أبي أسيد الساعدي. قال موسى بن عقبة: مالك ابن مسعود هو ابن البدن. وذكره في البدريين، ولم يختلفوا أنه شهد بدرًا وأحدًا.