المصدر:
غازي القصيبي تعلم اللغة العربية يثبت العقل ويزيد الفروسية. احمد شوقي اللغة العربية لغة كاملة محببة ورائعة ، تكاد كلماتها تصور مشاهد من الطبيعة ، وكلماتها تمثل أخطار النفوس ، وتكاد تكون معانيها واضحة في أجراس الكلمات ، وكأن كلماتها هي خطوات الضمير ونبض القلب. ونغمات الحياة.. د. عبد الوهاب عزام شعر عن اللغة العربية يقول الشاعر حافظ إبراهيم في قصيدته: "عدت إلى نفسي واتهمت حصواتي". جوّعت نفسي ، فاتهمت حصواتي ، ونادت شعبي ، وحسّنوا حياتي. من اجمل ما قيل عن اللغة العربية – عرباوي نت. اللؤلؤة مخبأة في أحشائه ، فهل سألوا الغطاس عن قشرتي في داخلي ، وسيتبلى القاضي ، وستتلاشى مزاياي ، وبينكم ، وإذا كان الدواء سيئًا بالنسبة لي ، فلا تفعلوا ذلك. يثقلني الوقت ، فأنا أخاف عليك أنه عندما يأتي موتي يهجرني شعبي ، يغفر لهم الله. بلغة لا تتواصل مع الراوي الشاعر عبد الرحيم أحمد الصغير يقول في قصيدته "اللغة العربية". خرجت.. ولادتها غير معروفة ، اللغة غير معروفة – في الظلام – قنديل البحر يحمل تاريخ ، ما الذي سئمت منه ، الحمل جديد وأصلي ، تعانق فيه بلا حدود ، وقلوب وعقول تذوب ، وتفيض الأرض بأشياء مختلفة مقبولة ، فهل تنظر إليه؟ فالمسيرة جارية ، أم خرجنا من أشجار الفاكهة نضجت بالغناء؟ كأن البداية قد عبرت عينيه حنين وتالول روح تبث بحارتها تذكار قاسية وتوقف جميل.. والرياح تنطلق.. غيوم كثيفة طلعت وتالانة أو غربات وغربينا فرق قليل يتفقون ويختلفون قليلا في ذلك.
أجمل ما قيل عن اللغة العربية بعد ما ورد من عبارات عن اليوم العالمي للغة العربية فيما يأتي سوف نمر على أجمل ما قيل عن اللغة العربية نثرًا وليس شِعرًا: جاء عن الإمام الشافعي أنَّه قال عن اللغة العربية الفصيحة: "لا يعلم من إيضاح جمل عِلْمِ الكتاب أحدُ، جَهِلَ سعة لسان العرب، وكثرة وجوهه، وجماع معانيه وتفوقها، ومن عَلِمَها، انتفت عنه الشُّبَه التي دخلت على جهل لسانها". وقال ابن القيم الجوزية عن هذه اللغة العظيمة: "وإنّما يعرف فضل القرآن مَنْ عرف كلام العرب، فعرف علم اللغة وعلم العربية، وعلم البيان، ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها، ورسائلها". وقال الفرنسي وليم مرسيه: "العبارة العربية كالعود، إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثم تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكبًا من العواطف والصور". اجمل ماقيل عن اللغه العربيه مكتوبه. وقال نزار قباني عن اللغة العربية: "إنّ اللغة العربية تضايقهم؛ لأنّهم لا يستطيعون قراءتها، والعبارة العربية تزعجهم؛ لأنّهم لا يستطيعون تركيبها.. وهم مقتنعون أنّ كلّ العصور التي سبقتهم هي عصور انحطاط، وأنَّ كلّ ما كتبه العرب من شِعرٍ منذُ الشّنفرى حتى اليوم هو شعر رديء ومنحط.. تسأل الواحد منهم عن المتنبي، فينظر إليكَ باشمئزاز كأنّك تحدثه عن الزائدة الدودية، وحين تسأله عن الأغاني والعِقد الفريد والبيان والتبيين ونهج البلاغة وطوق الحمامة يردُّ عليك بأنّه لا يشتري إسطوانات عربية، ولا يحضر أفلامًا عربيّة".
وقال طه حسين عميد الأدب العربي: "ما أكثر ما نشكو من أنّ اللغة العربية ليست لغة التعليم، وما أكثر ما نضيقُ ذرعًا باضطرارنا إلى اصطناع اللغات الأجنبية في التعليم العالي.. اجمل ماقيل عن اللغه العربيه جاهز. ولكن ما أقلّ ما نبذلُ من الجهد لنجعل اللغة العربية لغة التعليم.. بل نحن لا نبذل في هذا جهدًا ما". قال مولود بن زادي: "العربية تجاري التطور الحضاري: إنَّ من معجزات اللغة العربية أنّها حافظت على مقوماتها من حروف وأصوات وقواعد النحو والصرف وغير ذلك عبر العصور، ومع ذلك أثبتت أنّها لغةٌ مرنة منفتحة تستوعب التغيرات وتُجَاري التطور الحضاري".
قال الدكتور عبد الوهاب عزام: العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة. قال الفرنسي وليام مرسيه: العبارة العربية كالعود إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثم تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور. اجمل ماقيل عن اللغه العربيه جمييل با ختصار. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلموا العربية فإنها تزيد من المروءة وقال أيضا في كتابه إلى أبي موسى الأشعري: تعلّموا العربية فإنها من دينكم، وأعربوا القرآن فإنه عربيّ. قال الإسباني فيلا سبازا: اللغة العربية من أغنى لغات العالم، بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في أصولها.
في السنة الحادية عشرة للهجرة سنة 632 م ، واستمر الخلافة لمدة سنتين وثلاثة أشهر ونصف حتى وافته المنية عن سن الثالثة والستين من سنة 634 م. [2] شاهد أيضاً: مركز الدولة في عهد الخلفاء الراشدين عهد عمر بن الخطاب أما فترة حكم عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – فقد استمرت منذ وفاة أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – حتى اغتصبها أبو لؤلؤة فيروز. الفارسي في الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة وكانت مدة حكمه وخلافته عشر سنين وستة أشهر. من 634 إلى 644 م ، اشتهرت خلافته بفتوحاتها. غزا بلاد الشام والعراق والمدينة المقدسة والمدن ومصر والجزيرة وخراسان وكرمان وسجستان وقبرص. كما توفي عن سن الثالثة والستين سنة 644 م. [2] شاهدي أيضاً: من هو ثاني الخلفاء الراشدين؟ فترة حكم عثمان بن عفان أما حكم عثمان بن عفان – رضي الله عنه – فقد استمر 12 سنة ، حيث حكم المسلمون منذ وفاة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – حتى قتله أهل مصر بعد الحصار. في بيته ويطلب منه الخلافة. قتلوه ونهبوا منزله. يعود الفضل لعثمان بن عفان في جمع القرآن الكريم في مصحف واحد. تم افتتاح أرمينيا وأذربيجان وإفريقيا وقبرص في عهده ، وتوفي عن عمر يناهز الثانية والثمانين عام 656 م.
مدة حكم الخَليفة الراشدي أبو بكر الصديق: بدأت خلافة أبو بكر الصديق بعدما إختاره المسلمين خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما توفى في 12 ربيع الأول عام 11 هجري، و 22 جمادي الآخرى عام 13هجري، المدة عامين وثلاثة شهور. مدة حكم الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب: بدأ حكمه في 23 جمادي الأخرة 13 هجري وإستمرت حتى 26 ذو الحجة عام 23 هجري أي عشرة سنوات و6 أشهر. مدة حكم الخليفة الراشدي عثمان بن عفان: بدأت في الثالث من محرم عام 23 هجري وإستمرت حتى 24 ذو الحجة عام 35 هجري مدة 12 عاماً. مدة حُكم الخَليفة الراشدي علي بن أبي طالب: بدأت في 25 ذو الحجة عام 35 هجري وإستمرت حتى 18 رمضان عام 40 هجري أي 4 سنوات و9 أشهر. مدة حكم الخَليفة الراشدي الحسن بن علي بن أبي طالب: بدأت في 18 رمضان عام 40 هجري وإستمرت حتى 25 ربيع الأول عام 41 عام، وكانت المدة 6 أشهر. هذه هي المعلومات الكاملة بخصوص حكم الخلفاء الراشدين والتي تعتبر من أقوى العصور الإسلامية التي عاشتها الدولة الإسلامية قديماً. المراجع ^, الخلافة الراشدة, 5/10/2020
مدة حكم الخلفاء الراشدين، دولة الخلافة الراشدية او الدولة الراشدية هي اول الدول الاسلامية، التي نشأت عقب وفاة محمد صلى الله عليه وسلم، وكانت عاصمة هذه الخلافة هي المدينة المنورة، واستمر ذلك منذ عام 632 م، الى العام 656 م. مدة حكم الخلفاء الراشدين، العملة الرسمية في البلاد الراشدية هي الدينار والدرهم، وكان الحكم في الدولة الاسلامية اساسة الشورى، ولا يتم تولي الحكم فيها بالوراثة، وضمت الدولة الاسلامية عدة دول، وصل عددها الى واحد وثلاثون دولة اسلامية، وتم حكمها بواسطة الخلفاء الراشدين.
تزوج فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله ﷺ. من المبشرين بالجنة. وأبو سبطي رسول الله ﷺ الحسن والحسين رضي الله عنهما. قال عنه رسول الله ﷺ: {مَن أَحَبَّ عليًّا فقد أَحَبَّنِي ، ومَن أَبْغَضَ عليًّا فقد أَبْغَضَنِي} صححه الألباني. ختاما هؤلاء الخلفاء الراشدون أوصانا رسول الله ﷺ باتباع سنتهم من بعد اتباع سنته، فهم خير من اتبع محمدا ﷺ واهتدى بهداه، كيف لا وهم من عاشوا مع رسول الله ﷺ وتربوا على يديه وتعلموا؟ وكل من الخلفاء الراشدين الأربعة من المبشرين بجنة الرضوان. نسأل الله العظيم أن يحشرنا في زمرتهم يوم القيامة. مصادر لمقال من هم الخلفاء الراشدون السنة النبوية الصحيحة –موقع حديث للتحقق من صحة الأحاديث- كتاب سيرة الخلفاء الراشدين –جزئ من كتاب سير أعلام النبلاء للذهبي- موقع اسلام ويب