الإثنين 14/مارس/2022 - 08:30 م هيروين أصدرت محكمة جنايات شمال القاهرة، اليوم الإثنين، حكما يقضي بمعاقبة شقيقين بالسجن المشدد لمدة 6 سنوات، وتغريمهما 100 ألف جنيه، لإدانتهما بالاتجار في مخدر الهيروين، وسلاح أبيض مطواة بمنطقة عين شمس بالقاهرة. صدر الحكم برئاسة المستشار مصطفى عبد الفتاح لبنة وعضوية المستشارين السعيد محمود محمد ومحمد كامل عبدالستار وأمانة سر رجب شعبان ومحمد علاء. جاء في أوراق القضية التي حملت رقم 21229 لسنة 2021 جنايات عين شمس، والمقيدة برقم 3903 لسنة 2021 كلي شرق القاهرة، قيام المتهمان "حسام. ع، عامل"، "محمد. ع، عامل" في نوفمبر من العام الماضي بدائرة قسم شرطة عين شمس، حازا وأحرزا بقصد الإتجار جوهرًا مخدر «هيروين» في غير الأحوال المصرح بها قانونًا، فضلا عن حيازتهما وإحرازهما سلاح أبيض "مطواة". رقم المباحث العامة في السعودية وأهميتها في القطاع الأمني – السعودية 24. وجاء في تحريات المباحث، أنه حال مرور رجل أمن أبصر المتهم الأول ممسكا حقيبة ويخرج منها لفافات شفافة يظهر بداخلها جوهر الهيروين المخدر، ويتبادلها مع المتهم الثاني وعند رؤيته ألقاها أرضًا ولاذ بالفرار فالتقطها تبين أنه كيس بلاستيكي بداخله لفافات لذات الجوهر المخدر، وميزان حساس، وبتفتيشه عثر على أكياس بلاستيكية بداخلها ذات الجوهر المخدر ومبلغ مالي، وهاتف جوال، وسلاح أبيض "مطواة".
أعلنت الشرطة السودانية، الأحد، تحرير 27 شخصا من ضحايا الاتجار وتهريب البشر في ولاية القضارف شرقي البلاد. وأفادت الشرطة في بيان اطلعت عليه الأناضول، أن ادارة المباحث الجنائية بولاية القضارف "تمكنت من تحرير 27 شخصا من ضحايا تهريب المهاجرين والاتجار بالبشر ( دون تحديد جنسياتهم) من قبضة شبكة تهريب التي تنشط بالولاية الشرقية". وأوضح البيان أن الشرطة حصلت على معلومة بوجود ضحايا تهريب مهاجرين والاتجار بالبشر من رعايا إحدى الدول المجاورة (دون تحديد)، وأن فريقا متخصصا تمكن تحديد موقع احتجاز الضحايا. وأضاف: "تمت العملية التي أسفرت عن توقيف متهم وفرار آخر والعثور على الضحايا". وأشار البيان إلى "اتخاذ كافة الإجراءات القانونية في مواجهة المتهم الذي تم توقيفه، ولا زال البحث جاريا عن المتهم الثاني". وخلال السنوات الأخيرة، تضاعفت ظاهرة الاتجار في البشر بالسودان، حيث تقودها عصابات منظمة، على حدوده الشرقية مع إثيوبيا وإريتريا، ويمتد نطاق نشاطها إلى الحدود الشمالية الغربية مع ليبيا. ويعتبر السودان معبرا ومصدرا للمهاجرين غير النظاميين أغلبهم من دول القرن الإفريقي، حيث يتم نقلهم إلى دول أخرى. موقع خبرني : كان مع زميلته.. حاول الهروب خشية الفضيحة فسقط جثة. ولا توجد إحصائيات رسمية بأعداد المهاجرين غير النظاميين والعصابات التي تنشط في تهريبهم، وتبرر الحكومة ذلك بضعف إمكاناتها مقارنة بالتكلفة الكبيرة لملاحقة العصابات عبر حدودها الواسعة.
أعلنت الشرطة أمس، عن تحرير (27) شخصاً من إحدى اكبر شبكات الإتجار بالبشر بولاية القضارف الحدودية مع إثيوبيا. وقالت الشرطة إن قوة من الإدارة العامة للمباحث والتحقيقات الجنائية فرعية القضارف، تمكنت من تحرير (27) شخصاً من ضحايا تهريب المهاجرين والإتجار بالبشر من قبضة أكبر شبكات التهريب التي تنشط بالولاية.
وبمواجهته أقر بحيازته، الجوهر المخدر، بالاشتراك مع المتهم الثاني الهارب، بقصد الاتجار والمبلغ المالي حصيلة تجارتهما، والهاتف للاتصال بعملائهما والسلاح للدفاع عن تجارتهما والميزان لوزن المضبوطات.
خبرني - لقى عامل مصرعه في الجيزة بمصر، عقب سقوطه من الطابق الرابع داخل مصنع بمدينة 6 أكتوبر، أثناء محاولة هروبه قبل ضبطه مع زميلته في الحمام. و تلقت الأجهزة الأمنية في الجيزة، إشارة من المستشفى أفادت بوصول عامل جثة هامدة، وادعاء سقوط من الطابق الرابع في أحد المصانع بمدينة 6 أكتوبر. على الفور وجه اللواء مدحت فارس، مدير الإدارة العامة لمباحث الجيزة، بسرعة كشف ملابسات الواقعة. الشرطة السودانية تعلن تحرير 27 شخصا من ضحايا الاتجار بالبشر. التحريات: المتوفى حاول الهروب من الفضيحة داخل الحمام وشرحت التحريات التي باشرها اللواء علاء فتحي، مدير المباحث الجنائية في الجيزة، أن العامل كان برفقة زميلته في العمل داخل الحمام النسائي. كما تبين من التحريات، أن أحد العاملين في المصنع كشف أمرهما وتواجدهما في الحمام، وخشية افتضاح أمره قفز من الطابق الرابع وسقط جثة هامدة. وكشفت تحريات الأجهزة الأمنية في الجيزة، أن العامل توجه برفقة زميلته إلى حمام السيدات، إلا أن أحد العاملين شاهدهما، وعقب قيام الأخير بطرق الباب عليهما، حاول العامل الهروب من الشباك من على المواسير، إلا أنه سقط جثة هامدة.
الذكر المضاعفسبحان الله عدد ما خلقسبحان الله ملئ ما خلقسبحان الله عدد ما في السماوات و الأرضسبحان الله ملئ ما في السماوات و الارضسبحان الله عدد ما أحصى كتابهسبحان الله ملئ ما أحصى كتابهسبحان الله عدد كل شيءسبحان الله ملء كل شيء🌷🌷🌷🌷🌷🌷الحمد لله عدد ما خلقالحمد لله ملئ ما خلقالحمد لله عدد ما في السماوات […]
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية صحه حديث والكِتابُ في قوْلِهِ: "عَدَدَ ما أحْصى كِتابُه" هو اللَّوْحُ المحفوظُ، أي: عَدَد ما حَوى اللَّوْحُ المحفوظُ منذُ خَلَقَ اللهُ الكوْنَ إلى نِهايَتِهِ. والمعنى: أنَّ المؤمنَ عندَما يَسْتشعِرُ عَظمةَ ربِّهِ عزَّ وجلَّ التي لا نِهايةَ لها، يُخبِرُ عمَّا يَسْتحِقُّهُ الرَّبُّ من التَّسْبيحِ والتَّحْميدِ بعَدَدِ ومِلْءِ هذه الأُمورِ العَظيمةِ، ولو كان في العَدَدِ ما يَزيدُ على ذلك لذَكَرَهُ، لا أنَّ ما أتَى به العبْدُ من التَّسْبيحِ هذا قدْرُه وعَدَدُه. وفي الحديثِ: أنَّ الذِّكْرَ المُضاعَفَ أعْظمُ ثَناءً وثوابًا من الذِّكْرِ المُفْرَدِ، ولو كان طِيلَةَ اللَّيْلِ والنَّهارِ(). الذكر المضاعف – دين ودنيا. ابن القيم رحمه الله: تفضيل سبحان الله وبحمده ، عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته: على مجرد الذكر بسبحان الله أضعافا مضاعفة ، فإن ما يقوم بقلب الذاكر حين يقول: ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه) من معرفته وتنزيهه وتعظيمه ، من هذا القدر المذكور من العدد ، أعظم مما يقوم بقلب القائل سبحان الله فقط. وهذا يسمى الذكر المضاعف ، وهو أعظم ثناءً من الذكر المفرد ، فلهذا كان أفضل منه.
ثانيا: أما ما يستفاد من الحديث ، فأهمه فضيلة هذا الذكر الخاص ، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن مَن أتى به نال الأجر العظيم الذي يفضل أكثر الأذكار. ولذلك بوب الحافظ ابن خزيمة رحمه الله في صحيحه عندما أخرج الحديث (1/370) بقوله: باب فضل التحميد والتسبيح والتكبير بوصف العدد الكثير من خلق الله أو غير خلقه " انتهى. انتقال إلى اضغط علي alt + / لفتح هذه القائمة We won't support this browser soon. For a better experience, we recommend using another browser. تعرف على المزيد عرض المزيد من الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية على فيسبوك عرض المزيد من الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية على فيسبوك إنشاء حساب جديد موقع ويب إخباري وإعلامي أحدث منشورات الصفحة الثاني: محبته والرضا به. سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق / دعاء سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملئ ماخلق. الثالث: فإذا انضاف هذا الحمد إلى التسبيح والتنزيه على أكمل الوجوه ، وأعظمها قدرا ، وأكثرها عددا ، وأجزلها وَصفا ، واستحضر العبد ذلك عند التسبيح ، وقام بقلبه معناه ، كان له من المزية والفضل ما ليس لغيره ، وبالله التوفيق " انتهى باختصار.
"، أي: أُحِبُّ ذلك، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تقولُ: سُبْحانَ اللهِ"، أي: أُنزِّهُ اللهَ وأُعظِّمُهُ عن كُلِّ ما لا يَليقُ به، "عَدَدَ ما خَلَقَ"، أي: بعَدَدِ جميعِ مَخْلوقاتِهِ، ومَخلوقاتُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يُحصيها إلَّا اللهُ، "سُبْحانَ اللهِ مِلْءَ ما خَلَقَ" يعني من الأماكِنِ والأَجْرامِ، وهذا تَقْريبٌ؛ لأنَّ الكلامَ لا يُقدَّرُ بالمكاييلِ، وإنَّما المرادُ منه تَكثيرُ العَدَدِ. السؤال: حديث: ألا أخبرك بأكثر من ذكرك الله الليل والنهار.. الذكر المضاعف. سبحان الله عدد ما خلق، وسبحان الله مثل ما خلق، وسبحان الله عدد ما في السماوات وما في الأرض... الحديث ما صحة ذلك؟ الجواب: لا أعرف هذا الحديث، ولا أذكر حاله، ولا حال من رواه. والمحفوظ الذي رواه مسلم في الصحيح قوله ﷺ لجويرية لمـَّا دخل عليها وهي في مصلاها بعدما اشتد الضحى، قال: لا زلتِ في مكانكِ، قالت: نعم، قال: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته [1] وفيه حديث آخر رواه أبو داود وهو: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض، وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك، والله أكبر مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك [2] لكن في إسناده رجل غير معروف، فيكون ضعيفًا من أجل هذه العلة.
*لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه. *لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.. * ( اللهم ارحمني برحمتك) * ( اللهم ارحمني برحمتك) * ( اللهم ارحمني برحمتك) * ( اللهم أحسن خاتمتي) * ( اللهم أحسن خاتمتي) * ( اللهم أحسن خاتمتي) * ( اللهم أعني على طاعتك) * ( اللهم أعني على طاعتك) * ( اللهم أعني على طاعتك) _(سبحان الله)_ _(والحمد لله)_ _(ولا إله إلا الله) (والله أكبر)_ وتبارك الله رب منقول
"، أي: أُحِبُّ ذلك، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "تقولُ: سُبْحانَ اللهِ"، أي: أُنزِّهُ اللهَ وأُعظِّمُهُ عن كُلِّ ما لا يَليقُ به، "عَدَدَ ما خَلَقَ"، أي: بعَدَدِ جميعِ مَخْلوقاتِهِ، ومَخلوقاتُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يُحصيها إلَّا اللهُ، "سُبْحانَ اللهِ مِلْءَ ما خَلَقَ" يعني من الأماكِنِ والأَجْرامِ، وهذا تَقْريبٌ؛ لأنَّ الكلامَ لا يُقدَّرُ بالمكاييلِ، وإنَّما المرادُ منه تَكثيرُ العَدَدِ. الذكر المضاعف سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملي ماخلق. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 26/ 76). الثاني: محبته والرضا به. الثالث: فإذا انضاف هذا الحمد إلى التسبيح والتنزيه على أكمل الوجوه ، وأعظمها قدرا ، وأكثرها عددا ، وأجزلها وَصفا ، واستحضر العبد ذلك عند التسبيح ، وقام بقلبه معناه ، كان له من المزية والفضل ما ليس لغيره ، وبالله التوفيق " انتهى باختصار. المنار المنيف " (34-38) والله أعلم.