وقد ذيل في كتاب « كامل الزيارة » هذه الزيارة بهذا القول: أَنْتَ إِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ اغْفِرْ لاَؤْلِيائِنا وَكُفَّ عَنَّا أَعْدائَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْيا وَأدْحِضْ كَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ (7). ثمّ قال الباقر عليه السلام ما قال هذا الكلام ولا دعا به أحد من شيعتنا عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام أو عند قبر أحد الأئمّة عليهم السلام إلّا رفع دعاؤه في درج من نور وطبع عليه بخاتم محمّد صلّى الله عليه وآله وكان محفوظاً كذلك حتّى يسلم إلى قائم آل محمّد عليه السلام فيلقى صاحبه بالبشرى والتحيّة والكرامة إن شاء الله تعالى (8). أقول: هذه الزيارة معدودة من الزيارات المطلقة للأمير عليه السلام كما أنّها عدّت من زيارته المخصوصة بيوم الغدير ، وهي معدودة أيضاً من الزيارات الجامعة التي يزار بها في جميع الروضات المقدّسة للأئمّة الطاهرين عليهم السلام (9). الهوامش 1. نص:زيارة أمين الله - ويكي شيعة. السلام عليك يا أمير المومنين: لا يقال في غير زيارته عليه السلام. 2. من قوله: « شاكره » إلى هنا في نسخة. 3. مبذولة ـ خ ـ. 4. موجودة ـ خ ـ.
اَنْتَ اِلهي وَسَيِّدي وَمَوْلاي اغْفِرْ لاَِوْلِيآئِنا وَكُفَّ عَنّا اَعْدآئَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اَذانا وَاَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْيا وَاَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلَ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيءْ قَديرٌ. اقرأ ايضا: تواشيح " السلام عليك يا امين الله " من حرم أمير المؤمنين عليه السلام
متیّم لحمد الله: «مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیا بِحَمْدِک وَ ثَنَائِک». [4] وبعد الدعا، ینجوی الزائر مع الله محبّاً ویطلب منه کی یستجیب دعاءه بحقّ محمد وآله، فانبیاء الله واولیاءه وسیلتنا لنتوصل الی الله وهدفنا من زیارة الاولیاء، الوصول الی الله. [7] مضامين الزيارة [ عدل] تحتوي الزيارة ـ رغم قِصرهاـ على مراتب ومقامات علي بن أبي طالب عند رؤية الشيعة: «اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ في اَرْضِهَِ». زيارة أمين الله كاملة مكتوبة. «وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِه، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ». «اَشْهَدُ اَنَّكَ جاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ».
قال محمد بن علي الباقر: «فخرج متوجها إلى العراق لزيارة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأنا معه، وليس معنا ذو روح إلاّ الناقتين، فلما انتهى إلى النجف من بلاد الكوفة ، وصار إلى مكانه منه، فبكی حتى اخضلت لحيته بدموعه، ثم قال... إلخ». الله في زيارة أمين الله [ عدل] زیارة امین‌الله تدخل الزائر الی بحر معرفة الله تعالی ویطلب حاجاته منه مِن طریق باب الولایة مع السلام علی ولی الله الذی هو بمنزلة مفاتیح الدخول الی بحرِ المعرفةِ. یطلب الزائر فی هذة الزیارة کمالات من الله تعالی مثل: 1. الاطمئنان بقدر الله والرضاء بقضاءه: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِک رَاضِیةً بِقَضَائِک» [4] ، هذا الاطمئنان یمحو الهمّ والغم من الانسان. 2. الشوق بذکر الله: «مُولَعَةً بِذِکرِک وَ دُعَائِک» [4] متی یکون ذکر الله مع الولع والشوق یقرب الانسان بالله تعالی. 3. زيارة امين الله. العشق والمحبّة لاولیاء الله: «مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیائِک». [4] الغرضُ مِن خلق الإنسان، هو العبودیة ومعرفة الله تعالی. إنّ الله قرَّرَ وسائطٌ لِإرشاد الانسانِ لهذه الدرجة لکی یتوصّلَ الی الله ویتعالی منزلته مِن طریقِ التمسّک بها وهذا لا یمکن الّا بالتوصّل والتّمسّک بالأنبیاء والأولیاء لأنّ إطاعة الانبیاء والاولیاء یکون إطاعة الله تعالی.
الزيارة المطلقة الثانية لأمير المؤمنين عليه السلام وهي الزيارة المعروفة بأمين الله وهي في غاية الإعتبار ومرويّة في جميع كتب الزيارات والمصابيح ، وقال العلّامة المجلسي رحمه الله: « أنّها أحسن الزيارات متناً وسنداً وينبغي المواظبة عليها في جميع الرّوضات المقدّسة ».
معنى اسم سراب: الخداع, الكذب, مايراه المرء في الصحراء عن بعد وسط النهار من أثر حرارة الشمس فيتوهم أنه ماء, وهي كلمة مؤلفة من قسمين سر ويعني "الرأس" وآب ويعني "الماء". وأصل الاسم فارسي. مقالات اخرى قد تعجبك
ويُقال: سِرْبٌ من النساء على التشبيه بسربِ الظِّباء. ويُقال كذلكَ: سِرْبٌ من النَّخْل. و ـ النفْسُ والقلب. يُقال: هو آمِنَ السِّرْبِ، وآمِنٌ في سِرْبِهِ: آمِنُ النَّفْسِ والقلب، أَو آمِنٌ على مالَهُ من أهْلٍ ومالٍ. و ـ الصَّدْرُ. يُقال: هو واسِع السِّرْبِ. و ـ الطَّريقُ والوِجْهَةُ. يُقال: خلِّ سِرْبَهُ: طريقه ووِجْهَتَه. ( ج) أَسْرَابٌ. ( السَّرْبُ): الماشية كُلُّها. و ـ الطَّريق والوِجْهَةُ. و ـ الصدر. ( ج) سُروبٌ. ( السُّرْبَةُ): القطيع من الطير والحيوان. و ـ الجماعة ينسلُّون من المُعَسْكَرِ فيُغيرونَ ويرجِعُون. و ـ الشَّعْرُ المستدِقُّ الذي يأخذُ من الصدر إِِلى السُّرَّةِ. معنى كلمة سرادقها. و ـ الطَّريقُ. ويُقال: هو قريب السُّرْبَةِ: قريب المذهب يُسرع في حاجته. وهو بعيد السُّرْبَةِ. ( ج) سُرَبٌ. ( السَّرْبَةُ): السَّفر القريب. ( المَسْرَبُ): مكان السُّرُوب. ( ج) مساربُ. يُقال: هذه مَسارب الحيَّات: لمواضِع آثارها إِِذا انسابَتْ في الأَرض على بُطُونِها. ( المَسْرُبَةُ): الشَّعر المستدقُّ الذي يأْخذ من الصدر إِِلى السُّرّةِ. و ـ مثل الصُّفَّة بين يدي الغُرْفَةِ. ( ج) مَسارِبُ. ( المَسْرَبَةُ): الشَّعْرُ المستدِقُّ الذي يأخذ من الصدر إِِلى السُّرَّةِ.
في اللغة العربية سراب: (اسم فاعل) سَرَابٌ: (جامد) سَرَابٌ - سَرَابٌ [س ر ب]. 1 - سَرَابُ الصَّحْرَاءِ: مَا يُرَى مِنْ بَعِيدٍ فِي وَاضِحَةِ النَّهَارِ، اِنْعِكَاسُ الشَّمْسِ وَكَأنَّهُ مَاءٌ وَلَيْسَ كَذَلِكَ. 2 - يَجْرِي وَرَاءَ ال ترجمة سراب باللغة الإنجليزية كلمات شبيهة ومرادفات
التفسير العلميّ لظاهرة السّراب عندما تسطع أشعّةُ الشمس في أيام الصيف الحارّة سواءً في الصحراء أم على الطُّرُق المرصوفةِ، تَرتفع درجةُ حرارة الأرض، كما ترتفع درجة حرارة الطبقة الهوائيّة القريبة من سطح الأرض، فتتمدّد وتقل كثافتها، كذلك كثافتها الضوئية ومعامل انكسارها، بالتالي يزداد معامل انكسار الهواء تدريجياً كلّما ارتفعنا إلى أعلى حيث الهواء البارد.
اصل اسم سَراب: فارسي معنى إسم سراب sarab: إسم علم مؤنث، ومعناه الخداع والوهم والكذب وكل ما يخيل للانسان لكن لا وجود له في الواقع، وكل مايراه المرء في الصحراء عن بعد وسط النهار من أثر حرارة الشمس فيتوهم أنه ماء. وهي كلمة مؤلفة من قسمين سر ويعني الرأس وآب ويعني الماء، وأصل الاسم فارسي. قال تعالى: ﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً﴾ [النبأ:20]. الحكم الشرعي في إسم سراب sarab: إنّ الحكم الشرعيّ للأسماء في جميع الأحوال يجب أن يخضع لشروط معينة و منها: ألا توجد في دلالة الاسم و معناه عبودية لغير الله سبحانه وتعالى مثل عبد الكعبة و عبد الشمس. أي اسم يحمل معنى غير محبب أو غير حسن و يسبب الاحراج لصاحبه و الأسماء التي تقلل من مكانة الانسان كاسماء الحيوانات، كذلك الأسماء التي تدل على معنى لاثم أو معصية, يكره التسمي بأي اسم مضاف الى الدين و الاسلام مثل نور الدين، نور الاسلام، لانها تعطي الاسم فوق حقه و تعطيه نوعا من الفخامة الغير مستحبة. معنى و ترجمة كلمة سراب في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. لا يجوز التسمية بأي اسم خاص بالله سبحانه و تعالى و هي أسماء الله الحسنى، بل يجب ادخال كلمة عبد في أول الاسم لتصبح ذات معنى مباح مثل عبد الرزاق، عبد الصمد، يحرم التسمية بأسماء الشياطين مثل ابليس و خنزب و يوجب تغيير اسم من كان كذلك.