واستطاع "كنق النظيم" أن يصوّر ممارسته التفحيط بطريقة خاصة، حيث اعتمد آلية التصوير من داخل السيارة، ما ساهم أكثر في انتشار مقاطع الفيديو خاصته، حتى وصل أحد هذه المقاطع إلى ما يزيد على 7 ملايين مشاهد. ويعتمد المفحطون كتابة عبارات خاصة على سياراتهم قبل التفحيط يطلقون عليها باللفظ المحلي "القدحة"، وهي عبارة يخطونها على زجاج السيارة الخلفي، وفي كل مرة يقومون بتجديدها والدخول بها للميدان. وفاة احمد شتيوي كنق النظيم - YouTube. القضية الأشهر في عالم التفحيط تعد قضية المفحط "كنق النظيم" الأشهر في قضايا المملكة، حيث يعد الحكم الذي صدر بحقه الأقسى من نوعه، بعد الحكم عليه بالسجن 10 سنوات في العام 2014، في حين طالب أحد القضاة آنذاك بقتله تعزيرًا بعد وفاة صديقه الذي كان برفقته أثناء ممارسة التفحيط، وأدى حادث إلى مقتله. لكن الحكم خفف لاحقًا ليصل في العام 2015 إلى 6 سنوات و600 جلدة، ورغم الحكم الصادر، إلا أنّ "كنق النظيم" تمكن من الخروج قبل أشهر قليلة من السجن، معلنًا توبته وحافظًا للقرآن. وتساءل كثير من السعوديين عن أسباب خروجه المبكرة من السجن بينما يفترض أنّ عقوبته لم تنته، ولم تتضح أسباب خروج "كنق النظيم" من السجن وما إذا كان قد حصل على عفو أو تقليص آخر للعقوبة.
ورغم أن بيانات عمليات البحث على موقع غوغل تظهر تفوق العيد الوطني خلال يوم الجمعة في المجمل إلا أنها تظهر تراجعًا هائلا في عمليات البحث المتعلقة بالعيد الوطني من لحظة انتشار خبر مصرع كنق النظيم. وفي المقابل تصدر هاشتاق #وفاة_كنق_النظيم ترند السعودية في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، متفوقًا بمراحل على كل النقاشات المتعلقة بالعيد الوطني. كما تصدّر قائمة المواضيع الأكثر تفضيلا ومتابعة على جميع وسائل الإعلام المحلية. حتى أن مفتي عام المملكة رئيس هيئة كِبار العلماء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، علّق على حادثة كنق النظيم محذرًا من ظاهرة التفحيط. وعلّق الكاتب السعودي جمعان الكرت في مقال اليوم السبت بموقع "صحيفة سبق" على حادثة كنق النظيم قائلا: "أظن أن الأنظمة التي أقرتها إدارة المرور لم تتمكن من الحد من اندفاع الشباب المتهور نحو هذه الممارسة القاتلة، ما يستدعي طرح هذه الظاهرة على طاولة البحث والدراسة والنقاش الجاد؛ لأنها – بالفعل – مشكلة تحتاج إلى معرفة حيثياتها النفسية والاجتماعية ونتائجها، مع المشاركة المجتمعية في تكثيف التوعية وصولاً إلى اجتثاثها".
مجلة البيان للبرقوقي/العدد 34/الإدانة والمسؤولية مبحث قيم جليل للعالم دانتك يقوم بترجمته للبيان الدكتور عبه البرقوقي المحامي. من كتاب اسمه آثار السلف. ـ 1 ـ من الأمور الهامة المطروحة على بساط البحث والمناقشة صفة العقوبة وشدتها وذلك أنه إذا كان الإنسان حراً في اختيار أفعاله فالأمر سهل لا يحتاج إلى مناقشة وإن كان الأمر على العكس وكان الإنسان مقيداً لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً فيجل بنا أن نبحث عن المسؤولية وكنه أمرها وهل هي موجودة حقيقة أم غير موجودة من قبل أن نبدي رأينا في وصف المجرمين بالعنف واللين. مجلة الرسالة/العدد 767/القصص - ويكي مصدر. الإنسان صنع الورثة والتربية. وأعني بالوراثة مجموع خواص وصفات البويضة التي خلق منها الإنسان وبالتربية مجموع الظروف والحوادث التي مرت بهذه البويضة منذ أن نشأت وتكونت إلى الآن. ومن المسؤول عن الوراثة؟ الصدفة، فإن البويضة وإن كانت ترث عن الأب والأم معاً إلا أنهما لا يمكنهما أن يعرفا سلفاً نتيجة امتزاجهما بعض ببعض فإن صفات البويضة لا تتوقف على ما ترثه من الأب والأم بل تتوقف أيضاً على طريقة امتزاج الميراثين بعض ببعض ونسبة ما تأخذه عن كا منهما. تزوج رجل بامرأة فولد لهما طفل حائز جميع الميزات الجميلة.
وإذا رأيتني أسطو على أحد، وأكر عليه وأصميه، أو أعذبه تعذيب القط للفأرة، فاعلم أني أفعل ذلك بإرادتي، لأن شعوري غلبني، فما يغلبني شعوري في هذه الأيام. وعلمي بما أقدر عليه هو الذي يصدني عن هذه المهاترات الفارغة) فقال: (لقد تغيرت جداً) قلت: (إنك تذكرني بقول القائل: وقد زعمت أني تغّيرت بعدها... ومن ذا الذي يا عز لا يتغير؟ نعم من ذا الذي لا يتغير؟ حتى الحجر!
فأخذت الدهشة الملك وتولاه الإعجاب!.. وأمر بأن يقدم إلى الحكيم في سجنه، نصف رغيف من الخبز - جزاء له على صدق ما نظر - من نفقة القصر!. ثم حدث بعد ذلك أن جلس الملك إلى مجموعة من جواهره الثمينة ولآلئه الغالية، يختبرها.. فلم يلبث أن بعث إلى الحكيم يدعوه!. وقال له سيدي إن غور علمك بعيد لا يدرك له العقل نهاية ولا يبلغ منه غاية! ويلوح أنك عليم خبير بكل دقيقة في هذا الوجود!. وها هي ذي أحجاري الثمينة التي أعتز بها، وأهتز زهواً لها! فدعني - بربك - أعلم أيها أعظم - في نظرك الثاقب - قيمة وأكرم معدناً.. ) فأجابه الحكيم هازئاً: (هلا أنبأتني يا مولاي أي واحدة تحسبها أثمن هذه الجواهر وأكرمها؟) فانتقى الملك من بينها جوهرة تتألق جمالاً وتفيض بهاء.. ومد يده بها إلى الحكيم وهو يقول (إن هذه - أيها السعيد الجليل - تبدو لي أشد حسناً وأرفع قيمة!.. ) فتناولها (الحكيم الإغريقي) وراح يفحصها بين أنامله ويقلبها في راحته، ثم أدناها من مسمعه، وأصغى برهة إليها! ثم قال في صوت هادئ رزين: (يخيل إلي يا مولاي.. أن هذا الحجر يضم في جوفه حشرة حية!.. ) فأمر الملك - مستغرباً: - بالجوهرة أن تكسر في رفق!.. فخرجت منها أمام ناظريه - دودة تسعى!