فهذا كله يدل على تكريم الإنسان وتشريفه على غيره من المخلوقات. ولهذا بدأ السياق بقول المولى تبارك وتعالى: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. وقول الملائكة عليهم السلام: أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء. ليس باعتراض على المولى تبارك وتعالى، ولا طعناً في بني آدم... تأملات في قوله تعالى.. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً - الكلم الطيب. وإنما هو تعجب واستكشاف عن ما خفي عليهم من الحكمة... واستخبار عما يرشدهم ويزيح شبهتهم.. لأنهم "عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون" وأما سؤالكم هل كانت الملائكة تعلم أن ذرية آدم عليه السلام ستفسد في الأرض؟ فالظاهر أنهم علموا ذلك، وقد قال أهل التفسير: يحتمل أن يكون الله تعالى أعلمهم بطبيعة بني آدم وأنهم سيفسدون في الأرض، ويحتمل أن يكونوا فهموا ذلك من قول الله تعالى: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً. فالمقصود من الخليفة الإصلاح ورد الفساد والعدل بين الناس فيما يقع بينهم من مظالم... ويحتمل أن يكون قياسا منهم على فساد الجن في الأرض عندما كانوا فيها قبل بني آدم... وقد أخذ أهل العلم من هذه الآية ومن أمثالها في القرآن الكريم وجوب نصب إمام وخليفة للمسلمين، قال القرطبي في تفسيره: هذه الآية أصل في نصب إمام وخليفة يُسمع له ويطاع لتجتمع به الكلمة وتنفذ به أحكام الخليفة، ولا خلاف في وجوب ذلك بين الأمة، ولا بين الأئمة.... وللمزيد من الفائدة نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 1099.
[ ص: 55] (33) فحينئذ قال الله: يا آدم أنبئهم بأسمائهم أي: أسماء المسميات التي عرضها الله على الملائكة; فعجزوا عنها، فلما أنبأهم بأسمائهم تبين للملائكة فضل آدم عليهم; وحكمة الباري وعلمه في استخلاف هذا الخليفة، قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وهو ما غاب عنا; فلم نشاهده، فإذا كان عالما بالغيب; فالشهادة من باب أولى، وأعلم ما تبدون أي: تظهرون وما كنتم تكتمون. (34) ثم أمرهم تعالى بالسجود لآدم; إكراما له وتعظيما وعبودية لله تعالى، فامتثلوا أمر الله وبادروا كلهم بالسجود، إلا إبليس أبى امتنع عن السجود; واستكبر عن أمر الله وعلى آدم، قال: أأسجد لمن خلقت طينا وهذا الإباء منه والاستكبار; نتيجة الكفر الذي هو منطو عليه; فتبينت حينئذ عداوته لله ولآدم، وكفره واستكباره. وفي هذه الآيات من العبر والآيات; إثبات الكلام لله تعالى; وأنه لم يزل متكلما; يقول ما شاء; ويتكلم بما شاء; وأنه عليم حكيم، وفيه أن العبد إذا خفيت عليه حكمة الله في بعض المخلوقات والمأمورات فالوجب عليه; التسليم; واتهام عقله; والإقرار لله بالحكمة، وفيه اعتناء الله بشأن الملائكة; وإحسانه بهم; بتعليمهم ما جهلوا; وتنبيههم على ما لم يعلموه.
فقالت الملائكة عليهم السلام: أتجعل فيها من يفسد فيها بالمعاصي ويسفك الدماء و هذا تخصيص بعد تعميم، لبيان شدة مفسدة القتل، وهذا بحسب ظنهم أن الخليفة المجعول في الأرض سيحدث منه ذلك، فنزهوا الباري عن ذلك، وعظموه، وأخبروا أنهم قائمون بعبادة الله على وجه خال من المفسدة فقالوا: ونحن نسبح بحمدك أي: ننزهك التنزيه اللائق بحمدك وجلالك، ونقدس لك ؛ يحتمل أن معناها: ونقدسك، فتكون اللام مفيدة للتخصيص والإخلاص، ويحتمل أن يكون: ونقدس لك أنفسنا، أي: نطهرها بالأخلاق الجميلة، كمحبة الله وخشيته وتعظيمه، ونطهرها من الأخلاق الرذيلة. قال الله تعالى للملائكة: إني أعلم من هذا الخليفة ما لا تعلمون; لأن كلامكم بحسب ما ظننتم، وأنا عالم [ ص: 54] بالظواهر والسرائر، وأعلم أن الخير الحاصل بخلق هذا الخليفة، أضعاف أضعاف ما في ضمن ذلك من الشر فلو لم يكن في ذلك، إلا أن الله تعالى أراد أن يجتبي منهم الأنبياء والصديقين، والشهداء والصالحين، ولتظهر آياته للخلق، ويحصل من العبوديات التي لم تكن تحصل بدون خلق هذا الخليفة، كالجهاد وغيره، وليظهر ما كمن في غرائز بني آدم من الخير والشر بالامتحان، وليتبين عدوه من وليه، وحزبه من حربه، وليظهر ما كمن في نفس إبليس من الشر الذي انطوى عليه، واتصف به، فهذه حكم عظيمة، يكفي بعضها في ذلك.
أعلنت قيادة القوات البرية الملكية السعودية، اللجنة المركزية لقبول طلبة القوات البرية عن فتح باب القبول والتسجيل بسلاح الصيانة لعدد (200) طالب أساسي و(50) طالب احتياط وذلك لحملة الكلية التقنية لعدد من التخصصات (إلكترونيات صناعة وتحكم, محركات ومركبات, معدات وآلات كهربائية, إدارة مستودعات, تبريد وتكييف آليات, آلات ومعدات ثقيلة, أنظمة هيدروليكية, لحام, إنتاج). وأوضحت قيادة القوات البرية أنه سوف يُمنح المتعين من حملة الكلية التقنية رتبة (وكيل رقيب). وخريجي الثانوية الصناعية والثانوية العامة مع مؤهل فني وسوف يمنح المتعين من حملة الثانوية العامة رتبة (جندي أول). وأضافت القوات البرية أن التسجيل متاح اعتباراً من يوم الاثنين الموافق (1438/09/10هـ) وحتى تاريخ (1438/09/29هـ) عبر الرابط التالي ( هنا).
قائد سلاح الصيانة هو:_ مهندس يدير مركز النظام الآلي، ويستخدم الحاسب الآلي في الأعمال الفنية وبعض الأعمال الإدارية بسلاح الصيانة في القوات البرية. فهو يعمل علي صيانة جميع أسلحة وأجهزة ومعدات وعربات القوات البرية.
وفقا لمعهد الدراسات الإستراتيجية كانت القوات البرية الأردنية تمتلك في عام 2010 الأسلحة والمعدات التالية.
ثم الانتقال إلى صفحة التوظيف. وبعد الضغط فوق زر التسجيل. قم بإنشاء حساب خاص بك على الموقع حتى تتمكن من الاطلائع عليه في أي وقت. ادخل كلمة المرور مع التأكيد عليها بكتابتها مرة اخرى. قم بالضغط على أيقونة التسجيل. يتم اتصالك بالحساب بعد التسجيل التفعيل بالخطوات الأتية: الضغط فوق وظيفة العم المكتوبة أمامك. ثم قم باختيار الوظيفة المناسبة لتخصصك. قم باكتمال نموذج الطلب. الضغط على أيقونة إرسال التطبيقات الخاصة بك. موعد التقديم في وظائف معهد سلاح الصيانة والجدير بالذكر أن الجهات المعنية وهي الإدارة العامة لشئون التوظيف بوزارة الدفاع في المملكة أعلنت عن عدد من الوظائف والتخصصات الشاغرة والمتاحة للتقديم و يأتي ذلك بعد توافق الشروط والضوابط في المتقدم لتلك الوظائف المطلوبة للتعيين والتقديم عبر بوابة التوظيف وظائف الدفاع مع العلم أن الموعد الأخير للتقديم هو يوم السبت الموافق 21 من جمادى الأولى 1443 لكل التخصصات الوظيفية المعلن عنها. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يوم الاثنين 5/5/1431هـ للحاصلين على الثانوية العامة مع مؤهل فني لباقي النسب. وتمنياتى للجميع بتوفيق
الاحتياطين 231، 696، 788، 1160، 592، 707، 1116، 1163، 593، 766، 1133، 1217.