مشاهدة او قراءة التالي تحذيرات من أساليب احتيال جديدة عبر "واتس آب" والان إلى التفاصيل: حذّر بعض خبراء التقنية من أساليب جديدة بدأ المحتالون باستعمالها لخداع المستخدمين عبر تطبيق "واتس آب". الاختلافات بين الصورتين للاطفال. وتبعا للخبراء فإن بعض المحتالين بدأوا مؤخرا بخداع مستخدمي تطبيق "واتس آب" للحصول على بياناتهم، موهمين إياهم أنهم من خدمة دعم المستخدمين التابعة للتطبيق. وأشار الخبراء إلى أن بعض المحتالين باتوا ينشؤون حسابات مزورة عبر التطبيق، ومن خلالها بدأوا بمراسلة أشخاص آخرين مدعين أنهم من خدمة دعم المستخدم، وباتوا يطلبون من الناس الحصول على بيانات تتعلق بحساباتهم الإلكترونية وكلمات مرورهم التي تتعلف بـ "واتس آب" أو البيانات التي تتعلق بالبطاقات المصرفية المرتبطة بهذا التطبيق. ونوه الخبراء إلى أن خدمة دعم المستخدمين عبر "واتس آب" لا تطلب من المستخدمين عادة معلومات تتعلق بالبيانات والبطاقات المصرفية، كما أن الحسابات الإلكترونية الخاصة بتلك الخدمة تحمل بجانب اسم " WhatsApp Support" علامة تحقق خضراء خاصة لتميزها عن الحسابات الأخرى، وأي حسابات تخلو من هذه العلامة وتقوم بمراسلة المستخدمين عبر التطبيق يجب الحذر منها خشية الوقوع ضحية عملية احتيال إلكتروني، كما يجب على المستخدم حظرها والتبليغ عنها فورا لتتم متابعتها من قبل المشرفين على التطبيق المذكور.
ومنذ ذلك الحين، أمر إيفان دوكي ألفريدو رانجيل ، سفير كولومبيا في نيكاراغوا، بالعودة إلى البلاد وفي الساعات القليلة الماضية أكد أن المسؤول سيبقى على الأراضي الوطنية. «كولومبيا لديها موقف واضح تماما: نحن لن نتواصل مع هذا النظام، والسفير رانجل في كولومبيا وسوف يستمر في كولومبيا ». من ناحية أخرى، أكد رئيس الكولومبيين أن حكم محكمة العدل الدولية لا يعني أن صيادي الريزال لا يمكنهم مواصلة عملهم في الصيد كالمعتاد ، وأصر على أن حقوقهم لن تكون محدودة وأن الموارد اللازمة سيتم رصدها ودخلها من البلاد من أجل المجتمعات التي يجب حمايتها. وأخيرا، انتقد إيفان دوكي مرة أخرى دانيال أورتيغا واصفا ولايته بأنها ديكتاتورية. معركة الإليزيه تقترب من الحسم.. والمقاطعة تهدد ماكرون أمام لوبان | صحيفة الخليج. « نحن واضحون تماما أن ما هو موجود في نيكاراغوا هو ديكتاتورية وأنها ديكتاتورية يتم رفضها حاليا عالميا، ورفضها اضطهاد المعارضة، بإغلاق الجامعات، تخضع للرقابة على الطريقة التي يريدون بها إنهاء الصحافة الحرة والحد من الاقتصاد. الحريات»، معبرا عنها. وكما أشار الرئيس دوكي إلى أنه طالما كان رئيسًا فلن يتفاوض مع نيكاراغوا ومع الانتخابات الرئاسية التي ستجرى هذا العام، فمن المهم أيضًا معرفة ما يخطط له المرشحون للرئاسة.
القاهرة ، واختفى في 3 فبراير 2022 ، وبعد اختفائه ، أفادت السلطات المصرية أنه يعاني من اضطراب نفسي ، ومحتجز في مستشفى للأمراض العقلية. ورغم نفي النيابة العامة المصرية وجود أي شبهة جنائية في الوفاة، مؤكدة أنها "عاينت جثمانه وتبين خلوه من أي إصابات"، و إن الوفاة وقعت في مستشفى الصحة النفسية بالعباسية، "من جراء هبوط حاد في الدورة الدموية وتوقف عضلة القلب". فإن عمر هدهود، شقيق أيمن، أكد في تصريحات صحافية، إن جثة أخيه كانت تحمل "كسوراً في الجمجمة". الاختلافات بين الصورتين. وأضاف أنه حاول تصوير الجثمان ولكنه منع من قبل العاملين في المستشفى، كما أجبر على حذف الصور التي التقطها، بحسب تصريحاته. وأوضح هدهود أن ضابط شرطة أبلغه بوفاة شقيقه في المستشفى السبت. وتسلمت الأسرة الجثمان بعد تشريحه بناء على قرار النيابة العامة، وتوجهت إلى مسقط رأسه في المنوفية لدفنه. وكان شقيق الباحث قال في اتصال هاتفي مع بي بي سي، إنه رأى أيمن آخر مرة في 5 فبراير/ شباط الماضي قبل إلقاء القبض عليه من مكان لا تعلمه الأسرة، ثم اختفى منذ ذلك الوقت، وبعدها بأسبوع علمت الأسرة بشكل غير رسمي بنقله لمستشفى للأمراض النفسية، من دون سبب واضح. وتداول ناشطون على مواقع التواصل الاجتماعي وسم #الحقيقة_لأيمن_هدهود، بينما اعتبر بعض الحقوقيين هذه الحادثة الغامضة دليلاً على استمرار الانتهاكات في مجال حقوق الإنسان في مصر.
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56)) ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) [ روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنها نزلت في عبادة بن الصامت وعبد الله بن أبي بن سلول حين تبرأ عبادة من اليهود ، وقال: أتولى الله ورسوله والذين آمنوا ، فنزل فيهم من قوله: " ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء " ، إلى قوله: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا " يعني عبادة بن الصامت وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال جابر بن عبد الله: جاء عبد الله بن سلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن قومنا قريظة والنضير قد هجرونا وفارقونا وأقسموا أن لا يجالسونا ، فنزلت هذه الآية ، فقرأها عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: " يا رسول الله رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء ". وعلى هذا التأويل أراد بقوله: ( وهم راكعون) [ ص: 73] صلاة التطوع بالليل والنهار ، قاله ابن عباس رضي الله عنهما. وقال السدي: قوله: " والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " ، أراد به علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، مر به سائل وهو راكع في المسجد فأعطاه خاتمه.
ومن يتول يعذبه عذابا أليما
و "اللحاء": المخاصمة. و "القشب" ، (بفتح فسكون): الكلام المفترى: ولو قرئت "القشب" (بكسر فسكون) ، فهو الرجل الذي لا خير فيه. (83) "الضاوي": الضعيف من الهزال وغيره. "ضوى يضوي ضوى": ضعف ورق. وكان في المخطوطة: "أضرى" و "الضاري" ، وهو خطأ وتصحيف.
* * * ويعني بقوله: " فإن حزب الله " ، فإن أنصار الله، (80) ومنه قول الراجز: (81) وَكَيْفَ أَضْوَى وَبِلالٌ حِزْبِي! (82) يعني بقوله: " أضوى " ، أستضْعَفُ وأضام= من الشيء " الضاوي". (83) ويعني بقوله: " وبلال حزبي" ، يعني: ناصري. ------------------- الهوامش: (78) في المطبوعة: "الذين تبرأوا من اليهود وحلفهم رضى بولاية الله... " ، غير ما في المخطوطة إذ لم يحسن قراءته ، والذي أثبت هو صواب القراءة. (79) في المطبوعة: "بأن من وثق بالله... " ، وفي المخطوطة مكان ذلك كله: "ووثقوا بالله". والذي أثبت هو صواب المعنى. (80) انظر تفسير "الحزب" فيما سلف 1: 244. وهذا التفسير الذي هنا لا تجده في كتب اللغة. (81) هو رؤبة بن العجاج. (82) ديوانه: 16 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 169 ، من أرجوزة يمدح بها بلال ابن أبي بردة ، ذكر في أولها نفسه ، ثم قال يذكر من يعترضه ويعبي له الهجاء والذم: ذَاكِ، وإن عَبَّـــى لِــيَ المُعَبِّــي وَطِحْــطَحَ الجِــدُّ لِحَــاءَ القَشْـبِ أَلَقَيــتُ أَقْــوَالَ الرِّجَــالِ الكُـذْبِ فَكَــيْفَ أَضْــوَى وَبِـلالٌ حِــزْبِي! ورواية الديوان: "ولست أضوي". وفي المخطوطة: "وكيف أضرى" ، وهو تصحيف "طحطح الشيء": فرقه وبدده وعصف به فأهلكه.