لماذا يذهب السعوديون إلى معارض الكتاب، وما هو سر هذا الإقبال الهائل على معرض الكتاب الدولي في الرياض؟ أسئلة طرحتها عليّ الزميلة سارة الدندراوي، مقدمة برنامج "تفاعلكم"، على شاشة قناة "العربية"، محاولة الحصول على إجابة تفسر سبب وجود الطوابير الطويلة التي وثقتها عدسات الكاميرات، لرواد معرض الكتاب، في مشهد له دلالات متعددة، ومتنافرة، في آن معا!. إحدى الإجابات التي قلتها لتفسير هذا المشهد، أن ما يجري هو في إحدى صوره مجرد "كشتة". أي محاولة لكسر الروتين والترويح عن النفس. كل يدعي وصلا بليلى - YouTube. هو استغلال لأي فضاء أو مناسبة لتكون فرصة لاستنشاق هواء جديد. إن قلة خيارات الترفيه في المجتمع، حوّل معارض الكتاب، من فضاءات معرفية وثقافية، إلى متنزهات تذهب لها العائلات، تجول بين مختلف دور النشر، وكأنها ذاهبة لحديقة أو مخيم بري!. قد يكون التفسير السابق فيه نوع من القسوة، أو موغل في "السلبية"، إلا أنه برأيي واقعي وحقيقي. ما يعاضد هذه الرؤية، أن الذهاب لمعارض الكتاب، تحول أيضا لسلوك افتخاري، أي أنه نوع من "البرستيج" الذي يمنح صاحبه مكانة اجتماعية. هو ضربٌ من البحث عن مجد مفقود، محاولة سد ثغرة في الذات. علاج وهمي لخواء الفرد، وإشباع لنرجسية مرضية.
– إغفال العوامل السياقيّة من تاريخيّة وسياسيّة واقتصاديّة ومجتمعيّة التي كان لها دور كبير في نشأة هذه المفاهيم وإمكانيّة اشتغالها بالتأثير والتغيير، فهيمنت فكرة أنّ ادّعاء هذه الأسماء وإعادة إنتاج مقالات مَن قال بها في سياق تاريخنا القديم، أو تاريخ غيرنا الحديث يكفي لتصبح هذه الأسماء والمفاهيم فاعلة عاملة! الكتاب.. كلٌ يدعي وصلاً بليلى!. فآل واقعنا إلى أن نسمع جعجعة ولا نرى طحناً، فيصحّ أن يُقال: "ما أكثر "التنويريّين"! وما أقلّ "التنوير"! ثمّ ضع بين المزدوجتين ما تشاء من الأسماء!
وكانت النتيجة المباشرة لهذا الاغتراب المركّب كما يرى "داريوش شايجان"، أنّ ما تُنتجه هذه الحضارة المأزومة من فكرٍ هو "فكرٌ بلا موضوع"، وما تُبدعه من فنٍّ هو "فنٌ بلا محلّ"، وفقدت الطبقة المثقّفة الانتماء الحقيقيّ لأيّ من الملجأين اللذين لجأت إليهما؛ فلا هي سليلة "الحكمة الإسلاميّة" ولا سليلة "الفلسفة الغربيّة"، وهكذا صارت غاية الغايات أن نتصارع على "أسماء لا محلّ لها من الواقع"، ولم يعد جواب سؤال التنافس على ادّعاء الوصل بـ"ليلى": هل تقرّ لنا بذاك أم لا؟ بل هل هي موجودة في حياتنا أم لا وجود لها أصلاً؟!
كم من الكُتاب يكتبون كل يوم، وكم تدور أجهزة الطباعة كل لحظة لتمنح العالم آلافاً من الكتب يومياً، ومن بين هذا الكثير كم عدد الذين يلمعون في عالم الإبداع الحقيقي؟ كم كاتباً حقيقياً يتلقى في صندوق رسائله عبارات حقيقية من قراء مختلفين، سواء من مدينته أو من خارجها، يقولون له إن ما يكتبه يعبر عنهم تماماً، كأنه يكتبهم أو كأنه يتحدث بلسانهم؟ إن تلك الكتابة وتلك الكتب، التي تبقى في ذاكرة الناس وفي ذاكرة الإنسانية، وبين أيدي القراء جيلاً بعد جيل، ذلك كله ما يمثل مجد الكاتب ومجد الكتابة معاً. فأن تتصل سيدة تعاني أمراً جديراً بالحديث حوله أو التعبير عنه لتقول لكاتب لم تلتقه يوماً: «اليوم وأنا أقرأ ما كتبت أحسست كأنك كتبت حكايتي، كيف عرفت ما أعانيه بهذه الدقة، لو أنني شرحت لك ما بي ما كنت كتبته بهذه الطريقة! »، هذا هو مجد الكتابة، وهؤلاء الذين يصير الكاتب لسانهم حين يعجزون أو لا يعرفون أن يعبروا عن أنفسهم، هم من يصنعون مجد الكاتب، ولا أحد سواهم، فالبقية تفاصيل ونظريات وثرثرة لا تهم الكاتب ولا الكتابة!
بالتأكيد، هنالك قراء جادون، وهنالك جيل يسعى بشغف لأن يفكر "خارج الصندوق"، مازال يتلمس طريقه نحو المعرفة، وهنالك حراك اجتماعي وثقافي. كما أن هنالك كتابا يسعون لأن يقدموا علما نافعا. وهنالك من يشتري كتبا لا ليباهي بها، بل ليستفيد مما فيها ويتعلم. ولكن هؤلاء قلة، فيما الكثرة عكس ذلك. دائما ما كانت والدتي العزيزة تقول لي، عندما أرجع من معارض الكتاب، محملا بالعديد من العناوين الجديدة: اقرأ ما في مكتبك أولا، ثم اشتر الجديد.. ودائما كان معها حق فيما تقول، لأنني وفي كل مرة أعود فيها إلى مكتبتي في منزلنا العائلي، أجد نفسي مشتاقا إلى عناقها، والجلوس ساعات فيها، لكي أقرأ ما ضيعته ونسيته في سنوات خلت، ساعيا لا لأن أزيد من مقدار علمي، بل، أن أُقلل من مستوى جهلي!. *نقلا عن صحيفة " الرياض ". تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.
بتصرّف. كم تبعد حائل عن تبوك #كم #تبعد #حائل #عن #تبوك
كم تبعد القصيم عن مكة تبعد منطقة القصيم عن مدينة مكة حوالي 905 كلم تقريبا مرورا بالمدينة المنورة. وحوالي 811 كلم مرورا بعفيف والطائف. كم تبعد القصيم عن المدينة المنورة تبعد مدينة القصيم عن المدينة المنورة بحوالي 477 كلم بخط شبه مستقيم، ويستغرق منك قطعها حوالي 4 ساعات ونصف بالسيارة. كم تبعد القصيم عن تبوك في حين تبع د القصيم عن مدينة تبوك حوالي 998 كلم تقريبا يتغرق منك تخطيه بالسيارة حوالي 11 ساعة. كم تبعد القصم عن باقي مدن المملكة هذه هي المسافات التي تبعد بين القصيم وبعض مدن المملكة الأخرى. مدن المملكة السعودية المسافة بينها مع القصيم الطائف 729 كلم مرورا عفيف أبها 1164 كلم طريق الدوامي طريف 1029 كلم مرورا بحائل الدمام 792 مرورا بالرياض الجوف 647 كلم نجران 1338 كلم مرورا بالرياض حائل 280 كلم ينبع 684 كلم مصادر: Google maps مواضيع ذات صلة: أسئلة شائعة: كم تبعد مدينة بريدة عن الرياض ؟ تبعد مدينة بريدة مقر الإمارة في منطقة القصيم عن منطقة الرياض بحوالي 356 كم عبر المسار 65، وتستغرق السيارة في تخطيها حوالي 3 ساعات و 29 دقيقة. كم تبعد عنيزة عن الرياض ؟ تبعد مدينة عنيزة عن منطقة الرياض بحوالي 348 كم عبر المسار 65، وتستغرق السيارة في تخطيها حوالي 3 ساعات و 26 دقيقة.
91 ميل) على الطبيعة، ولكن تبعد على الخريطة مسافة 387 كيلو متر (232. 2 ميل) ويحتاج في السيارة للسفر مسافة 4. 8 ساعة ويحتاج 5. 5 ساعة في القطار. تعرفنا بهذا الموضوع على كم تبعد العلا عن تبوك، وعن المدينة المنورة والوجه ومدينة حائل، وشارع المعظم، وقد تعرفنا على مقدار الوقت الذي يحتاجه السفر بالسيارة والقطار بالساعات.
بين هاتين المدينتين ، ويبحث كثير من الناس عن إجابة لمدى بُعد تبوك عن الرياض. مزارات في الرياض يوجد في مدينة الرياض العديد من المعالم الثقافية والسياحية والترفيهية تجعلها ملاذًا مميزًا لكل من يرغب في الاستمتاع بوقته والتعرف على حضارة المملكة وتطورها. رياض على النحو التالي: برج المملكة: من أهم معالم المملكة العربية السعودية بشكل عام ، وهو برج كبير يمكن للزائر من خلاله مشاهدة مدينة الرياض بأكملها ، ويوجد في هذا البرج مجموعة من المطاعم والمقاهي على أعلى مستوى. حديقة حيوانات الرياض: حديقة مناسبة جدًا للعائلات ومحبي المساحات الخضراء ، حيث تحتوي على مساحات خضراء شاسعة ، وحدائق ترفيهية وألعاب للأطفال ، فضلًا عن مجموعة كبيرة من الحيوانات النادرة لمشاهدة الحيوانات. قصر ومتحف المصمك: من الآثار التي تشهد على تأسيس المملكة العربية السعودية ، وهو من المعالم الأثرية والتاريخية للمملكة العربية السعودية ويضم العديد من المعالم الأثرية لمؤسسي المملكة العربية السعودية.. روضة خريم: أفضل حديقة لإلقاء نظرة على الهدوء والاسترخاء في حضن الطبيعة ، فهي حديقة خضراء كبيرة تضم مجموعة كبيرة من النباتات المختلفة ، كما تضم أنواعًا مختلفة من الورود والزهور مما يجعلها في جنة في ارض الرياض.