وفي روايةٍ لمسلمٍ: حقّ الْمُسْلمِ سِتٌّ: إِذا لقِيتَهُ فسلِّمْ عليْهِ، وإِذَا دَعاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لهُ، وإِذا عطس فحمِد اللَّه فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا ماتَ فاتْبعهُ. الشيخ: الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تتعلق بحقِّ المسلم على أخيه، وتقدم أحاديث، فالمسلم له حقٌّ على أخيه في كلِّ شيءٍ بما لا يُخالف الشرع، يجمعها قوله ﷺ: المسلم أخو المسلم ، وفي القرآن الكريم: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ [الحجرات:10]، وقوله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ إلى آخر الآية [التوبة:71]. شرح حديث لا تباغضوا - موضوع. فالمؤمن هو أخو المؤمن فيما ينفعه وفي دفع ما يضره على العموم، أخوه في دفع ما يضره، وفي إعانته على ما ينفعه. ومن هذا قوله ﷺ: لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانًا ، فالتَّحاسُد يكون بأن يحسد كلُّ واحدٍ الآخر، يعني: يتمنى زوال النعمة عن أخيه، هذا هو الحسد، فالحسد أن يتمنى زوال النعمة عن أخيه أو يسعى في ذلك.
[١٢] التعريف براوي الحديث هو الصحابي الجليلي أنس بْن مالك الأنصاري الخزرجي النجاري من بني عدي بْن النجار، خادم رَسُول- اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يتسمّى بذلك ويفتخر به، وكناه النَّبِيّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أبا حمزة، وكان يُداعبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويقول له: (يا ذا الأذنين، وكان عمره عند قدوم النبي-صلّى الله عليه وسلّم-إلى المدينة عشر سنين، وتوفي النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، وهو ابن عشرين سنة). [١٣] وكان-رضي الله عنه- من المُكثرين في الرواية عن النبيّ- صلّى الله عليه وسلّم-، ودعا له رَسُول اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بكثرة المال والولد، فولد له من صلبه ثمانون ذكرًا، وابنتان، وتوفي-رضي الله عنه- سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة اثنتين وتسعين، وهو آخر من توفي من الصحابة بالبصرة من الصحابة. [١٣] الفوائد المستفادة من الحديث استنبط العلماء الكثير من الفوائد من هذا الحديث منها: [١٤] الحث على أسباب المودة، والشفقة، والتعاطف بين المسلمين، والنهي عن أسباب التباغض، والتحاسد، ونحوها. كونوا عباد الله إخوانا - طريق الإسلام. سلام المسلم على أخيه المسلم يقطع الهجر، ويرفع الإثم، ويزيله.
ونَهاهم عن هَجْرِ المُسلِم وتركِه؛ زيارةً، أو كلامًا، ونحو ذلك مِن أشكالِ الهِجْرانِ، فوقَ ثلاثةِ أيَّام إنْ كان الخلافُ على أمْرِ الدُّنيا. وفي الحَديثِ: الحِرْصُ على وَحْدَةِ المُسلِمينَ أفْرادًا وجَماعاتٍ وشُعوبًا. وفيه: وجوبُ التآخي والتعاوُنِ بين المُسلِمين.
ففي هذا البلد المبارك رجال عقلاء أتقياء.. ترفعوا عن الحقد والتعصب، وزُرعت فيهم عاطفة السماحة والمحبة التي أودعها الله تعالى قلب هؤلاء الأفاضل، واستلَّ الإسلام من قلوبهم الأضغان والأحقاد، ثم ملأها بعد ذلك حكمة ورحمة، وحلماً وصفحاً؛ لأن هناك ارتباطاً بين ثقتهم بأنفسهم ودينهم ووطنهم وأمتهم؛ فالرجل العظيم كلما حلَّق في آفاق الكمال اتسع صدره وامتد حلمه، والتمس للناس الأعذار والمبررات لأغلاطهم وأخطائهم، وشعاره: (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) يوسف:90.
والأخوَّة هي رُوح الإيمان الحي، ولُبَاب المشاعر الرقيقة، التي يكنَّها المسلم لإخوانه ؛ حتى إنه ليحيا بهم ويحيا لهم، حتى كأنهم رُوح واحد حلَّ في أجسام متعدِّدة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى" البخاري ومسلم. ثم توّج النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بالتذكير بحرمة المؤمن فقال صلى الله عليه وسلم: (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ وَلاَ يَحْقِرُهُ. وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ « بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ». الدعاء
الحذر من نصابين احفاد المراقص الشواM الي يقلون عندهممم تقسيط اجهزه +اسقاط المخالفات+بيع سيارات رخيصه يرسلون لك رابط مزور ويبونك تدفع 10 ريال ثم يسرقونك Ryg الحذر من نصابين احفاد المراقص الشواM الي يقلون عندهممم تقسيط اجهزه +اسقاط المخالفات+بيع سيارات رخيصه يرسلون لك رابط مزور ويبونك تدفع 10 ريال ثم يسرقونك RT5 الحذر من نصابين احفاد المراقص الشواM الي يقلون عندهممم تقسيط اجهزه +اسقاط المخالفات+بيع سيارات رخيصه يرسلون لك رابط مزور ويبونك تدفع 10 ريال ثم يسرقونك re2
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة no comment هات ماعندك... أبشر طال عمرك المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالوهاب لو تعطي فكرة عن المشروع البداية - رأس المال - الربح - المدة.
🇸🇦الزكاة والدخل🇸🇦 طبع شهادات ايقاف المميز الغاء التسجيل بالضريبه شطب السجل التجاري تقديم اعتراضات &ع الزكاه والغرامات نظاميه تقديم اقرارات زكويه للشركات & بقوائم ماليه اعاده مراجعه للضرائب التقديريه وتصفيرها متابعه الفحص الضريبي شيك مجانا الدفع بعد الانجاز بفضل الله وسيادكم سيادة الرئيس عبدالفتاح السيسي ربي معاكم خادم الحرمين الشريفين يؤكد حرص المملكة ودعمها لمجلس القيادة الرئاسي اليمني خادم الحرمين الشريفين يؤكد حرص المملكة ودعمها لمجلس القيادة الرئاسي اليمني.
من يرغب ان يشتري ايفون او ايباد او لابتوب او بطاقات سوا في الرياض الشروط يفضل ان يكون موظف او موظفة حكومية اما اذا كان غير ذلك: 1- كشف حساب اخر 3 اشهر 2- شيك باجمالي المبلغ الفوائد اذا كانت 6 اشهر فالفائدة 45% اذا كانت 12 اشهر فالفائدة 50% رسوم كتابة العقد 150 ريال 0566596669 ماجـــــــــــد المهــــــــــــندس
شكرا لولي الأمر الذي منع هذا الظلم.
الخميس 12 ربيع الأول 1429هـ -20 مارس 2008م - العدد 14514 بعد أن أحدثت جدلاً عند بعض مراجعي الجوازات.. مضى شهر كامل على تطبيق المرسوم الملكي الذي اقره مجلس الوزراء بتخفيض رسوم جواز السفر ورسوم تجديد اقامات العمالة المنزلية بنسبة 50% وقد احدث قرار التطبيق فرحاً لدى كثير من المواطنين فيما احدث لدى البعض جدلا كبيرا لعدم فهم القرار بالشكل الصحيح. جريدة "الرياض" تابعت ردة الفعل وخرجت بتفاصيل القرار الوزاري. تقسيط بطايق سوا. المواطن عبدالعزيز المساعد قال: كم كانت سعادتنا ونحن نستقبل هذا القرار الذي جاء من ملك الإنسانية - حفظه الله - من أجل التخفيف عن شعبه من دفع الرسوم كاملة ، ولكن نحن صدمنا بفرض الرسوم كاملة لعاملتي المنزلية التي قدمت للتو دون فهم لهذا القرار الذي نعلم انه تم تخفيض الرسوم إلى 50% فهذا شي غريب بالفعل. أم منصور قالت: طلبت استخراج إقامة للسائق الخاص الذي هو على كفالتي فطلب مني مكتب الخدمات رسوم 600ريال وظننت أنه قد يستغل جهلي بالنظام فذهبت لآخر فكرر نفس الطلب ولا ادري لماذا قرار التخفيض إذا كانت الجوازات لا تطبق النظام. "الرياض" تابعت تطبيق القرار عن قرب و تذمر بعض المواطنين غير أن مصدراً بالجوازات أكد أن القرار الصادر من مجلس الوزراء كان واضحا فهو نص على تجديد الاقامات للعمالة المنزلية ولم يكن للجديد وأيضا من تأخر قبل تطبيق النظام فإن القرار لا يشمله أبدا وعليه التسديد للرسوم كاملة.