الحمد لله. هذا الحديث جاء بسند واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رواه الإمام الدارمي رحمه الله في سننه (1/69) فقال: أخبرنا إبراهيم بن موسى ، حدثنا أبي ، حدثنا ابن المبارك ، عن سعيد بن أبى أيوب ، عن عبيد الله بن أبى جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار). وهذا الإسناد إلى عبيد الله بن أبي جعفر صحيح ، غير أن عبيد الله بن أبي جعفر المتوفي سنة 136 من أتباع التابعين ، ولا تعرف له رواية عن الصحابة رضي الله عنهم. فحديثه هذا يسمى "معضل" وهو من أقسام الحديث الضعيف ، لعدم اتصال سنده. السؤال : ما صحة حديث : ( أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار ) ؟. قال الخطيب البغدادي رحمه الله: " أما ما رواه تابع التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيسمونه: المعضل ، وهو أخفض مرتبة من المرسل " انتهى. " الكفاية " (ص/29). وقد ضعفه كل من الحافظ ابن رجب في " شرح حديث ما ذئبان جائعان "، والعجلوني في "كشف الخفاء"، وضعفه الشيخ الألباني في " السلسلة الضعيفة " (1814). والحديث وإن كان ضعيفاً غير أن معناه صحيح ، فمن أقدم على الفتوى من غير تثبت ولا بحث في الأدلة فقد تسبب في إدخال نفسه النار. وانظر: "فيض القدير" (1/205، 206).
ولقد سمعنا عن كثير من العلماء الربانيين أنهم يحملون هماً للفتوى حتى وإن كانت صغيرة، ومما يروى عن الإمام ابن باز -رحمه الله- أنه إذا عرضت عليه بعض الأسئلة، عرك عينيه، ثم قال: اللهم أهدني فيمن هديت، بينما لو عرضت على أحد المبتدئين في طلب العلم لبت فيها دون تردد، وكان الصحابة -رضي الله عنهم- والسلف يتدافعون الفتوى كل المدافعة، ويخشون منها كل الخشية، ويشيرون إلى من هو أعلم منهم. ولهذا فإن المستفتي عليه أن يتحرى العالم، ويبحث عن الموثوق بدينه وورعه، ولا يستفتي أي شخص حتى يستبرئ لدينه، وينجو بنفسه، وأن يفرق بين الأصناف من المفتين، ويتبع الدليل حيث جاء
وفقك الله لكل خير. 2015-02-14, 05:55 PM #2
وحقيقة لا أعلم حتى الآن شعور ميكي تجاه هذه الفتوى، لكني أدرك شعور الملايين من شباب وشيوخ الأمة الذي قرؤوا حكاياته منذ صغرهم وعشقوها، وندعو الله أن ينجي بطوط ببدنه. أفتى الشيخ محمد الهبدان بتحريم لبس النقاب أو كشف الوجه، وأجاز النقاب بعين واحدة، وقال إن المرأة كلها عورة. وحتى الآن لم يكشف لنا هذا العالم الجهبذ عن سر خلق الله لكائن كي يخفيه عنا. أفتت لجنة الفتوى في السعودية بعدم حرمانية التصفيق. بارك الله في مجهودكم العظيم. بالتأكيد هذه الفتوى توارت مع عودة فتاوي اباحة الطرب والغناء وغيرها من فتاوي المملكة الخاصة أفتت الهيئة العامة للشئون الإسلامية في دولة الإمارات بحرمانية سكنى المريخ للمسلمين. أعتقد أنه علينا كمسلمين أن نبحث عن عالم جليل يفتي لنا بسكنى باطن الأرض. حرم الداعية السعودي صالح الفوزان البوفيه المفتوح، في فتوى تليق بفندق 5 نجوم. وفتوى غريبة تبيح توسيع دبر المجاهد من طرف زملائه المجاهدين لوضع كبسولات متفجرة. وجاءت الفتوى من طرف الشيخ حمد أبو الدماء القصاب بعد أن لجأ إليه شاب طلب فتوى حول العمليات الجهادية. فتوى لأحد الدعاة المسلمين في أوروبا، والتي حرَّم فيها على النساء والفتيات ملامسة بعض أنواع الخضراوات والفاكهة، مثل الموز والخيار بدعوى أنها ربما تؤدي إلى إغوائهن.
والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين. أعده/ أسامة بن مصطفى الواعظ [1] مسند الدارمي ( المقدمة / باب الفتيا وما فيها من الشدة / الحديث رقم:157) [2] نزهة الألباب، للحافظ ابن حجر (1 / 426)، تذكرة الحفاظ (1 / 170) [3] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2 / 137)، وانظر الجرح والتعديل ( 1 / 334) [4] المرجع السابق. [5] التهذيب (4 / 65) [6] الطبقات الكبرى لابن سعد (7 /516) [7] الجرح والتعديل (4 / 66). [8] المصدر السابق، وتهذيب الكمال (10 /344) [9] تهذيب الكمال (19 / 18)، الطبقات الكبرى لابن سعد (7 / 497) [10] الطبقات الكبرى (7 / 514) [11] الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5 / 310) [12] ميزان الاعتدال (3 / 4)، و(ليس بالقوي) ليس بجرح مفسد، بل المقصود منه أنه لم يبلغ الدرجة العليا في القوة، والله تعالى أعلم. [13] الجرح والتعديل (5 / 310) [14] تهذيب الكمال (19 / 19)، تهذيب التهذيب (6 /22) [15] المرجع السابق. [16] انظر: تهذيب الكمال (19 / 18) وتهذيب التهذيب (6 / 23)، ورؤيته لعبد الله بن الحارث رواها ابن سعد في الطبقات (7 /497) [17] السلسلة الضعيفة (1814) [18] النكت ص( 124) [19] الجامع الصغير مع شرحه فيض القدير (1 /158)، ووقع في كشف الخفاء للعجلوني (1 / 50): رواه ابن عدي عن عبد الله بن جعفر مرسلا.
وقال عن الشيطان: إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ [البقرة:169] فأخبر أن الشيطان يأمرنا بالقول على الله بغير علم. فالواجب على طالب العلم أن يحذر القول على الله بغير العلم، وأن يتقي الله في فتواه، ولا يقدم إلا عن علم، وعن بصيرة فيما يفتي به. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
تمديد تأشيرة زيارة أبشر إلى المملكة العربية السعودية هي خدمة إلكترونية تضعها وزارة الخارجية السعودية بين أيدينا لتسهيل التقديم والحصول على تمديد تأشيرة الزيارة عبر الإنترنت دون تحمّل عناء زيارة مراكز الهجرة والجوازات أو غيرها. هذه الخدمة موجهة للأفراد المقيمين في المملكة العربية السعودية وتمكّنهم من تمديد تأشيرة الزيارة وذلك للاستفادة من وقت البقاء في المملكة العربية السعودية. نناقش اليوم في هذه المقالة خطوات التقديم على هذه الخدمة وأهم متطلباتها والفئات المستهدفة من هذه الخدمة. ما شروط وضوابط تمديد تأشيرة زيارة أبشر؟ متطلبات تمديد تأشيرة الزيارة منتهية من خلال منصة خدمات التأشيرات الإلكترونية التابعة لوزارة الخارجية السعودية: يجب أن تكون تأشيرة الزيارة المُراد تجديدها سارية المفعول ويتبقى لانتهائها مدة أسبوع أو أقل. عدم وجود أية مخالفات مرورية للشخص المُراد تمديد تأشيرته. أن يكون الزائر موجودًا داخل المملكة وليس خارجها. تمديد تأمين تأشيرة زيارة موقع. أن يكون جواز سفر الزائر ساري المفعول. دفع الرسوم المترتبة على تمديد تأشيرة زيارة أبشر إلكترونيًا من خلال منصة التأشيرات الإلكترونية نفسها، تحديدًا في الخطوة الأخيرة من عملية التقديم على طلب تمديد تأشيرة الزيارة.
يوجد في المنتدى توقعات لتداول الأسهم الشهيرة في السعودية. مركز التدريب الوطني ايدي قراند مهكر Oneplus 6 سعر مواقع حملات الحج 1439
ثم أدخل مدة إقامة الساكن. ما هي عقوبات تأخير تجديد الإقامة في السعودية؟ فيما يتعلق بـ "شروط تجديد الإقامة في المملكة العربية السعودية"، يمنح نظام الإقامة المقيمين فترة ثلاثة أيام لتجديد تصريح إقامتهم منتهية الصلاحية من تاريخ انتهاء الصلاحية، وبعد ذلك يتم تطبيق ما يلي: في حالة تأجيل تجديد تصريح إقامتك لأول مرة سيتم تغريمك 500 ريال سعودي. عن التأخير الثاني غرامة 1000 ريال سعودي. تأمين زيارة العربية التعاونية. أما التأخير الثالث فيتعلق بترحيل المقيمين من المملكة والحرمان إلى أجل غير مسمى من تصريح إقامتهم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
إن إتباع طريقة سداد رسوم الزيارة العائلية 2021 هي أمر واجب على كل مقيم على أراضي المملكة العربية السعودية يرغب باستقدام ذويه للزيارة للمملكة، فقد حددت وزارة الداخلية السعودية رسوم معينة يتم من خلالها قبول طلب الزيارة المقدم من قبل الوافد، وفي هذا الصدد سنتعرف على خطوات وإجراءات سداد رسوم الزيارة العائلية 2021 بالتفصيل. الزيارة العائلية للمقيمين في السعودية دائمًا ما تسعى المملكة العربية السعودية إلى توفير كل سُبل الرحلة للمقيمين على أراضيها، وهذا من خلال توفير أفضل الخدمات والطرق التي يمكنهم لهم من خلالها العيش كباقي سكان المملكة العربية السعودية، فقد عملت الحكومة على توفير فرصة زيارة ذوي المقيمين في المملكة، وذلك من خلال تقديم طلبات الاستقدام لمدة معينة، وتفرض الحكومة على كل من يرغب بتقديم وقبول الطلب دفع رسوم معينة، وتتفاوت هذه الرسوم فيما بين طلب وآخر، وذلك ما يتم تحدديه من خلال المدة وعدد الأفراد المستقدمين من قبل المقيم. طريقة سداد رسوم الزيارة العائلية 2021 تتم عملية سداد رسوم تأشيرة الزيارة العائلية بالمملكة العربية من خلال منصة إنجاز الإلكترونية، وهذا عبر الإجراءات التالية: يجب أولًا الدخول إلى موقع إنجاز الإلكتروني " من هنا ".