[2] الخريطة الطبوغرافية تمثل الخرائط الطبوغرافية جميع المعالم الجغرافية عليها ، مثل التلال ، والوديان ، والمناظر الطبيعية ، وتظهر الخريطة تضاريس أي منطقة ، وتستخدم الخريطة الطبوغرافية الخطوط الكنتورية من أجل إظهار كافة المظاهر الجغرافية ، ويطلق على الخرائط الطبوغرافية اسم الخرائط الكنتورية ايضاً ، وتحتوى على مقياس كما في الخرائط الأخرى ، وذلك ليتمكن قارئ الخريطة من العثور على المسافة الأفقية ؛ ليستطيع أن يحسب منحدر الأرض. [1] السمة التي تميز الخرائط الطبوغرافية هي استخدام خطوط الارتفاع ، وتعتبر خطوط خيالية تربط بين نقاط ، ولهذه النقاط ارتفاع واحد على سطح الأرض ، تعمل هذه الخطوط على إظهار شكل الجبال ، وارتفاعها ، وانحدار المنحدرات ، وأعماق قيعان المحيطات ، وتظهر أيضاً الطرق ، والسكك الحديدية ، والأنهار ، والعديد من المعالم الجغرافية الأخرى ، ونجد إن الخرائط القديمة التي نشرت قبل عام 2006 م ، يظهر عليها ميزات أخرى مثل الارتفاعات الجبلية ، والمباني ، والممرات ، ومع مرور الوقت سوف تضاف إلى الخرائط الموجودة حالياً. [3] ما هي خرائط الكنتور يوجد بعض المبادئ لكي يستطيع قارئ الخريطة فهم التضاريس الموجودة على الخريطة الطوبوغرافية ، وتشمل الآتي: تساعد الخطوط الكنتورية على رؤية الشكل ثلاثي الأبعاد على الخريطة ، عندما تكون الخطوط الكنتورية متباعدة عن بعضها ، فذلك يشير إلى ميل الأرض ، بينما المتقاربة توضح إن هناك منحدر حاد ، وذلك يرجع إلى تغير الارتفاع بسرعة ، والخطوط التي تظهر ، وكأنها تلامس تشير إلى وجود في منحدر غاية انحداره.
تُعدّ الخرائط الطبوغرافيّة تمثيلاً بيانيّاً لمُكوّنات سطح الأرض بأبعاد ثلاثيّة، حيثُ تُبيّن هذه الخرائط شكل وتوزيعات تضاريس الأرض المُختلفة، كما أنّ تضاريس هذه الخرائط قابلة للقياس، إضافةً إلى احتوائها على مقياس رأسي يقوم بتحديد ارتفاعات التضاريس. ألوان الخرائط الطبوغرافيّة: تمَّ استخدام العديد من الألوان لرسْمِ الخرائط الطبوغرافيّة، حيث كانت تُساعد في تحديد تفاصيل الخريطة بدِقَّة ووضوح ومن هذه الألوان: اللُّون الأحمر: حيث كان يدل على الطُّرق الرئيسة التي تربط بين أجزاء المُدن والقرى. ما هي الخريطة الطبوغرافية - سطور. اللُّون الأخضر: يُشير هذا اللُّون إلى المُكوّنات النباتيّة التي تنتنشر على سطح الأرض كالغابات والحدائق والحشائش العاليّة والأشجار المُنعزلة. اللُّون البني: والذي يُشير إلى المُكوّنات الترابيّة والصخريّة التي تُغطّي سطح الأرض. اللُّون الأسود: يُشير إلى التضاريس الصّناعيّة التي قام الإنسان بانتاجها وبناءها كالمساكن والجسور والسِّكك الحديديّة. اللُّون الأزرق: يدلُّ على المُسطّحات المائيّة الموجودة على سطح الأرض من بحار ومُحيطات وأنهار وأوديّة. عناصر الخرائط الطبوغرافيّة: مقياس الخريطة: تحتوي الخرائط الطبوغرافيّة على مقاييس عديدة، حيث تغطي مساحات مختلفة لِعددٍ من المناطق والتي تتراوح مابين أرضٍ كاملةٍ إلى مدينةٍ أو منطقةٍ صغيرةٍ.
المحتويات الداخلية. أهمية الخريطة الطبوغرافية تعد الخرائط الطبوغرافية من أهم أنواع الخرائط وتتمثل أهميتها فيما يلي: الخرائط الطبوغرافيه مهمه لانها تمثل الظواهر الطبيعية على سطح الأرض. توضح جميع الظواهر الموجودة على سطح الأرض وتوضح هل هذه الظواهر طبيعية أم غير طبيعية ومن صنع الإنسان. تعد من أهم الأدوات التي تستخدم في دراسة الأراضي وتصنيفها ووالتخطيط للمشروعات الزراعية والهندسية. المساحة الطبوغرافية. تساعد في تخطيط المدن وتقسيم المناطق الزراعية والعمرانية الصناعية. من خلالها يتم حساب ميل سطح الأرض. أهم الأدوات التي يستخدمها المهندسون لمساعدتهم على تصميم الطرق والسكك الحديدة وخطوط مد الأنابيب والسدود والمجاري المائية. تستخدم في دراسة التربة لتحديد نوع التربة ودراسة تآكلها والتنقيب عن المعادن ومشروعات الري. توضح وتوفر المعلومات عن كافة المناطق الموجودة على سطح الأرض حيث أن الخطوط الكنتورية توضح أشكال سطح الأرض وتصنيف كل ما يوجد عليه من ظواهر جيولوحية مثل الفوهات البركانية والتصدعات والمخاريط. محتويات الهوامش في الخريطة الطبوغرافية تحتوي الخريطة الطبوغرافية على بعض الرموز والخطوط والأشكال والألوان والحروف والهدف من تنوع محتويات الخريطة الطبوغرافية هو توصيح وإبراز التفاصيل والمعلومات التي تضمها الخريطة والتي تعبر عن سطح الأرض ومكوناته حتى يتمكن مُستخدم الخريطة من فهمها وقراءتها قراءة صحيحة، ومحتويات الهوامش التي توجد بالخرائط الطبوغرافية هي: اسم الخريطة يعبر عن عنوان الخريطة الطبوغرافية ويرمز للمنطقة المرسومة ويكون اسم الخريطة مكتوبًا باللون الأسود وبخط واضح، فقد يكون: اسم المنطقة.
لا يمكن لخطوط الكنتور أن تتقاطع مع بعضها البعض. يجب إغلاق كل الخط على نفسه. الألوان: يُعبّرعن بعض الميزات للمناطق بألوان مثل: الغطاء النباتي باللون الأخضر والمياه لونها أزرق وكثافة المناطق المبنية بلون رمادي أو أحمر. [٢] الخطوط: يتمّ عرض العديد من الميّزات من خلالها، حيث قد تكون مستقيمة أو منحنية، متقطّعة ، منقّطة، أو ملونة كالبحيرات والجداول وغيرها من الميزات، وبالإضافة إلى ذلك شبكات الأرض والطرق الهامة. [٢] الرموز: تُستخدم كرموز نقطية بصور مختلفة للتعبيرعن المباني، المخيمات، الينابيع، خزّانات المياه والمناجم والآبار وغيرها، ويجدر بالذكر أن أسماء الأماكن والميزات تظهر بلون مطابق لنوع هذه الميزة. [٢] Post Views: 5
هوامش الخريطة الطبوغرافية الهوامش هذه هي عبارة عن هوامش تقع خارج إطار الخريطة، ولها أهمية عظيمة جداً عند قراءتها، وهذه الأهمية تتلخص في فهم الخريطة بشكل جيد، والاستفادة من معلوماتها، ويعتبر أهم ما يسجل على هوامش الخريطة، هو: الهامش الشمالي، أي العلوي الذي يحتوي على عنوان الخريطة، ونموذج الخريطة ومقياسها، واسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الشمال، وإحداثيات الخريطة الجغرافية. الهامش الغربي، أي الأيسر الذي يحتوي على اسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الغرب فقط. الهامش الشرقي، أي الأيمن الذي يحتوي على التناقص السنوي، واسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الشرق، والانحراف ذي الانحراف الشمالي، والشمال المغناطيسي. الهامش الجنوبي، أي السفلي الذي يحتوي على اسم ورقم الخريطة الموالية من اتجاه الجنوب، واسم المؤسسة التي رسمتها وأصدرتها، والمقياس الخطي والعددي للخارطة، ومنحنيات التسوية، واتجاه الارتفاع والانخفاض، والرموز الاصطلاحي للخارطة، والفاصل الرأسي المتساوي.
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية:السحر. علاجه ( وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) ومن ابتلي بالسحر، فليلجأ إلى الله بالدُّعاء، وبالرُّقية المشروعة، واعلموا أن الوقاية من السحر تكون بالمحافظة على تلاوة القرآن الكريم ، والتحصن بالأوراد والأذكار اليومية ، وقراءة آية الكرسي بعد كلِّ صلاة وعند النوم، وقراءة: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴾، و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾، و﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴾، وأيضًا بالدعاء الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنه: (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ)، ثلاث مرَّات صباحًا ومساء. وفي سنن الترمذي (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِى لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَيَضُرُّهُ شَيْءٌ ». الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم حل السحر بالسحر. وروى أحمد (عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَعُودُهُ وَبِهِ مِنَ الْوَجَعِ مَا يَعْلَمُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِشِدَّةٍ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْعَشِىِّ وَقَدْ بَرِئَ أَحْسَنَ بُرْءٍ فَقُلْتُ لَهُ دَخَلْتُ عَلَيْكَ غُدْوَةً وَبِكَ مِنَ الْوَجَعِ مَا يَعْلَمُ اللَّهُ بِشِدَّةٍ وَدَخَلْتُ عَلَيْكَ الْعَشِيَّةَ وَقَدْ بَرِئْتَ فَقَالَ « يَا ابْنَ الصَّامِتِ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ رَقَانِي بِرُقْيَةٍ بَرِئْتُ أَلاَ أُعَلِّمُكَهَا ».
خفة اليد وهذه يحسنونها بالتدرب على المسارعة بفعل الأشياء، وإخراج المخبوء. فمثلا يأتي الساحر بحمامة فيخنقها أمام المشاهدين ثم يضربها بيده فتقوم وتطير..! والحقيقة: أنه كان في يده "بنج"..! فشممها إياه وأوهمهم أنه خنقها فماتت، ثم لما ضربها أفاقت من البنج…! حكم السحر وحقيقته .. علامات السحر وأنواعه - ناصحون. سحر العيون وهذا كثير عند الدجالين، فهو لا يُدخل السيف في جسده، لكنه يسحر عيون المشاهدين، ويمرر السيف على جانبه، ويراه الناس المسحورون مر في وسطه. وقد اشتهر دجل هؤلاء. ولما وجد بين المشاهدين من حصَّن نفسه بالقرآن والأذكار، وأكثر من ذكر الله في جلسة الساحر فرأى الحقيقة على خلاف ما رآها المسحورون. استعمال المواد الكيماوية وهذه يحسنها من يجيد تركيب المواد بعضها على بعض فتنتج مادة تمنع تأثير بعض المواد ، مثل ما كان يصنع "الرفاعية" من إيهام الناس أنهم لا تؤثر بهم النار، والحقيقة أنهم يدهنون أنفسهم ببعض المواد التي تمنع تأثير النار فيهم..! وقد تحداهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في أن يغتسلوا بالماء الساخن قبل دخولهم النار، فرفضوا ذلك لأنه بان عوارهم. وغير ذلك كثير مما يفعله السحرة، ولا يقع إلا ما قدره الله تبارك وتعالى. ( 8 "تفسير ابن كثير" (1 / 146) و"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (2 / 178)، و"السحر" للشيخ عمر الأشقر) أعراض السحر ليس من السهل الحكم على شخص ما بأنه مسحور لأن أعراض السحر قريبة جدا من أعراض الحسد ، وتتشابه مع أعراض المس بسبب وجود شيطان السحر في الغالب، وينبغي أن يوضع الأمر في الحسبان فلا يضر المسلم أن يرقي نفسه مستعملا الرقية الشرعية.
[17] أخرجه مسلم (2200).
القسم الثاني: أن يسأله فيصدِّقه ويَعتبر قوله، فهذا كفْر؛ لأنَّ تصديقه في عِلْم الغيب تكذيب للقرآن، حيث قال - تعالى -: ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾ [النمل: 65]. القسم الثالث: أن يسأله لِيَختبره: هل هو صادق أو كاذب، لا لأجْل أن يأخذ بقوله، فهذا لا بأس به، ولا يدخلُ في الحديث. وقد سأل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ابنَ صيَّاد؛ فقال: ((إني قد خبَّأْتُ لك خَبيئًا))، فقال ابنُ صيَّاد: هو الدُّخُّ، فقال: ((اخْسَأ، فلن تعْدُوَ قدْرَك)) [4] ؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - سَأله عن شيء أَضمره له؛ لأجْل أن يختبره، فأخبره به. القسم الرابع: أن يَسأله ليظهر عَجْزه وكذبه، فيمتحنه في أمور، وهذا قد يكون واجبًا أو مطلوبًا، وإبطال قول الكهَنة لا شكَّ أنه أمر مطلوب، وقد يكون واجبًا، فصار السؤال هنا ليس على إطلاقه؛ بل يفصَّل فيه هذا التفصيل على حسب ما دلَّت عليه الأدلة الشرعية الأخرى"؛ اهـ. سابعًا: علاج السحر: فَكُّ السحر عن المسحور لا يخلو من حالين: الأولى: حَلُّ السحر بالسحر "النُّشْرَة": وفيها يكون التقَرُّب إلى الجن بالذبح أو غيره مِن القُرُبات، فهذا لا يجوز؛ لأنَّه مِن عمل الشيطان، بل مِن الشِّرك الأكبر، فالواجب الحذَرُ من ذلك، كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون [ 5].