أقدم مدينة في التاريخ - YouTube
[٢] مدينة دمشق تُعد مدينة دمشق من أقدم المدن في العالم، إلا أنه لم يُعرف تحديداً في أي وقت تم إنشاؤها، لكن تم العثور على بعض الآثار التي يعود تاريخها إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد، وفخّار من الألفية الثالثة قبل الميلاد، وقد أصبحت دمشق عاصمة للإمارة الآرامية في الألفية الولى قبل الميلاد. [٤] مدينة القدس تعد مدينة القدس عاصمة فلسطين، وهي تقع بين البحر الميت والبحر الأبيض المتوسط، وتُعد من أكثر المدن جذباً للسياح، وذلك لمكانتها الدينية لدى جميع الأديان، ويعود تاريخها إلى 2800 ق. م. [٥] مدينة بكين تُعد مدينة بكين من أقدم المدن في آسيا، حيث يعود تاريخها إلى 3000 ق. م، وهي عاصمة الصين، وثاني أكبر مدينة في العالم من حيث عدد السكان، وكانت مركزاً سياسياً لأكثر من ثمانية قرون. [٥] المراجع ↑ Kathleen Mary Kenyon, "Jericho" ،, Retrieved 22-1-2019. Edited. ^ أ ب ت ث ج Elisha Sawe (15-8-2018), "The Oldest Cities In The World" ،, Retrieved 22-1-2019. Edited. ↑ "Athens",, Retrieved 23-1-2019. Edited. ↑ "History",, Retrieved 23-1-2019. أقدم مدن في التاريخ - سطور. Edited. ^ أ ب Geoffrey Migiro (1-1-2018), "The Oldest Capital Cities In Asia" ،, Retrieved 23-1-2019.
ذات صلة أقدم مدينة في التاريخ ما هي أقدم مدينة في العالم مدينة أريحا تعد مدينة أريحا أقدم المدن في العالم، حيث يعود تاريخها إلى حوالي 9, 000 سنة قبل الميلاد، وقد أظهرت الحفريات تاريخ المدينة الطويل، وهي تمتلك مواقع أثرية ذات أهمية كبيرة، واشتُهرت مدينة أريحا بالزراعة منذ القدم. [١] مدينة جبيل يعود تاريخ مدينة الجبيل اللبنانية إلى 5000 عام قبل الميلاد؛ حيث إنها بدأت كقرية صيد تُسمى جُبل، وتطورت بشكل سريع لتصبح منطقة تجارية رئيسية لوجود الميناء فيها، ففيه تم تبادل المنتجات بين لبنان ومصر، حيث تم تصدير خشب الأَرز، وأنواع أخرى من الخشب واستيراد أوراق البردي وغيرها من السلع، ومن الجدير ذكره أن الإغريق أطلقوا اسم جبيل على المدينة، لكثرة تداول أوراق البردي عبر الميناء؛ فكلمة جبيل تعني أوراق البردي. [٢] مدينة أرغوس يمتد تاريخ مدينة أرغوس الواقعة في اليونان إلى 5000 عام قبل الميلاد، وكانت تُعدّ من أبرز المدن في البيلوبونيز، إلى أن تمت هزيمتهم على يد إسبرطة، واستعادة المدينة مكانتها مرة أخرى خلال الفترة البيزنطية، لكنها دُمّرت في النهاية من قِبل الأتراك، وقد كشفت الحفريات الني أظهرت آثار المدينة الأهمية الدينية والثقافية لها في اليونان القديمة.
دمشق هي عاصمة الدولة السورية، وتسمى لؤلؤة الشرق، وقد شكلت مركزًا سياسيًا مهمًا منذ 1100 قبل الميلاد. تحتوي المدينة أيضًا على العديد من المعالم التاريخية التي تجذب إليها السياح من جميع أنحاء العالم. مدينة شوشان احتلت مدينة شوشان الإيرانية المرتبة الخامسة في قائمة اليونسكو لأقدم مدينة في العالم، تأسست عام 4200 قبل الميلاد، وتضم مدينة شوشان مجموعة من التلال الأثرية الشاهقة والعديد من المعالم المعمارية المحفورة التي تجذب السياح من جميع أنحاء العالم وساعده في ذلك تطور وأصبح. ما أقدم عاصمة في التاريخ | المرسال. إنه مركز تجاري وإداري وسياسي مهم له العديد من التأثيرات الثقافية المختلفة، لا سيما أنه يقع في موقع استراتيجي على طول طرق التجارة القديمة. مدينة الفيوم تقع مدينة الفيوم في مصر وأطلق عليها المصريون اسم "مصر الصغيرة" لكبر مساحتها وعظمة مكانتها الدينية والتاريخية والثقافية منذ العصور القديمة، كما تضم الحضارة الرومانية بالإضافة إلى بعض الآثار القبطية والإسلامية. أكبر متحف يحتوي على أحافير لمخلوقات منقرضة مثل الديناصورات، ونتيجة لذلك فقد احتل مكانة كبيرة بين دول العالم، كما احتل المرتبة السادسة في قائمة اليونسكو لأقدم مدن العالم.
جامع حلب الكبير. كنيسة القديس سمعان العمودي. ملاحظة: ازدهرت مدينة حلب في فترة الحكم العثماني حيث كانت مركزاً للاقتصاد. مدينة شوشان في إيران مدينة شوشان أو سوسة في إيران هي من أقدم المدن وتعود لسنة 4300 ق. م، وتقع على بعد 250 كيلومتراً عن نهر دجلة، وقد تم إضافتها إلى قائمة اليونسكو للأماكن التراثية. مدينة صيدا تعود مدينة صيدا إلى سنة 4000 ق. م وقد كانت من المدن الفينيقية، وتم تدميرها في عهد الصليبيين ثم تم إعادة بنائها، وفي عهد العثمانيين عاد الانتعاش للمدينة من عام 1517م، وفي القرنين السابع عشر والثامن عشر تم الاستيلاء عليها من قبل القوات الفرنسية، التي تم ضردها من قبل العثمامنيين عام 1791م. مدينة أثينا تعود مدينة أثينا في اليونان إلى سنة 4000 ق. م، وقد اشتهرت بالزراعة والتجارة، وقد اشتهر سكانها بالفن والعمارة والتعليم، وقد تم تدميرها بسس هجوم على يد الفرس، ثم تم بناؤها مرة أخرى، ومن الجدير بالذكر أن أثينا هي العاصمة التاريخية لأوروبا. المصدر:
تاريخ النشر: الأحد، 14 نوفمبر 2021 نكران الجميل من أسوأ الصفات التي قد يتمتع بها إنسان ومن أصعب المشاعر التي يمر بها الإنسان حين يقوم بمعروف تجاه إنساناً آخر، ثم يكتشف أنه ناكر للجميل، جمعنا لك أجمل أقوال عن نكران الجميل في هذا المقال. أقوال عن نكران الجميل أسوأ الناس خلقاً: من إذا غضب منك نسي فضلك وأفشى سرك ونسي عشرتك وقال عنك ما ليس فيك. نكران الجميل، أشد وقعاً من السيف. نكران الجميل خيانة للشرف والأمانة. من لم يشكر الناس لم يشكر الله. صانع المعروف لا يقع ولو وقع لا ينكسر. حيث أكلت الملح لا تكسر المملحة. من يُنكر الجميل، في العروبةِ ليس أصيل. الشعور بنكران الجميل ممن أحسنت إليه، سم تذوي عليه فضائل الروح. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمرد. القبيلي في ميزان الحوثي.. نماذج من الذل والعبودية - نشوان نيوز. من كان عادته وطبعه نكران نعمة الناس وترك شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له. إنّ الكفار إذا قيل لهم: من رزقكم، أقروا بأنّ الله هو الذي يرزقهم، ثم ينكرونه بقولهم: رزقنا ذلك بشفاعة آلهتنا. لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره، فإنه يشكرك عليه من لا تصنعه إليه. إعطاء الفاجر يقويه على فجوره ومسألة اللئيم إهانة للعرض وتعليم الجاهل زيادة في الجهل والصنيعة عند الكفور إضاعة للنعمة، فإذا هممت بشيء فارتد الموضع قبل الإقدام عليه أو على الترك.
لا يستغني الناس في هذه الحياة عن بعضهم البعض، فلا يستطيع إنسان أن يعيش وحده. ومعنى ذلك أن هذا الإنسان سيؤدي إلى الآخرين بعض ما يحتاجون إليه، كما إنه سيأخذ منهم بعض ما يحتاج إليه. قراءة في شعر هاشم صديق- 1. وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى الاعتراف بالجميل وعدم نكرانه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أُعطيَ عطاءً فوجد فليجْز به، ومن لم يجد فليثن فإن مَن أثنى فقد شكر، ومن كتم فقد كفر، ومن تحلَّى بما لم يُعْطَهْ كان كلابس ثوبَي زور". أما أن يحسن الآخرون إلى أحدنا فلا يجدون إلا نكرانًا فهذا دليل على خِسَّة النفس وحقارتها؛ إذ النفوس الكريمة لا تعرف الجحود ولا النكران، بل إنها على الدوام وفية معترفة لذوي الفضل بالفضل: ولقد دعتني للخلاف عشيرتي....... فعددت قولهم من الإضلال إني امرؤٌ فيَّ الوفـــــاء سجيـة...... وفعــال كل مهـذب مفضـال أما اللئيم فإنه لا يزيده الإحسان والمعروف إلا تمردًا: إذا أنت أكرمت الكريم ملكته....... وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا فحين لا يقر الإنسان بلسانه بما يقر به قلبه من المعروف والصنائع الجميلة التي أسديت إليه سواء من الله أو من المخلوقين فهو منكر للجميل جاحد للنعمة.
وفي هذا الصدد يتضح لنا بجلاء ووضوح حرص الإسلام على أن يعيش الناس في وئام ومحبة، وقد بذل الإسلام جهده في سبيل تنمية ذلك، وعدت من درجات الإحسان. ونحن في هذا العصر نجدنا بأمس الحاجة إلى حسن التعامل مع الآخرين أياً كانوا.
وَأَتَى الأَقْرَعَ في صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذا، وَرَدَّ عَلَيهِ مِثْلَ مَا رَدَّ هَذَا، فَقَالَ: إنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللهُ إِلَى مَا كُنْتَ. وَأَتَى الأَعْمَى في صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِسْكينٌ وابنُ سَبيلٍ انْقَطَعتْ بِيَ الحِبَالُ في سَفَرِي، فَلا بَلاَغَ لِيَ اليَومَ إلاَّ بِاللهِ ثُمَّ بِكَ، أَسأَلُكَ بالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَركَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا في سَفري؟ فَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أعمَى فَرَدَّ اللهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَخُذْ مَا شِئْتَ وَدَعْ مَا شِئْتَ، فَوَاللهِ ما أجْهَدُكَ اليَومَ بِشَيءٍ أخَذْتَهُ للهِ - عز وجل - فَقَالَ: أمْسِكْ مالَكَ فِإنَّمَا ابْتُلِيتُمْ، فَقَدْ رضي الله عنك، وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيكَ » (مُتَّفَقٌ عَلَيهِ). أرأيتم كيف أنكر كلٌّ من الأبرص والأقرع نعمة الله - تعالى - وجحدوا إحسانه عليهم، وزعموا أنه من كدِّهم وكدِّ آبائهم، وهذا من أقبح ما يكون عليه الإنسان، فعاقبهما الله - تعالى - بسلب النعمة منهما؟ أمَّا الأعمى فيومَ أن شكر الله - تعالى - ولم ينكر الجميل، نال رضا الله وحافَظ على تلك النعمة.
وفي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ما يشهد لذلك؛ قال: النبي صلى الله عليه وسلم: " إن ثلاثة في بني إسرائيل: أبرص وأقرع وأعمى، فأراد الله أن يبتليهم. فبعث إليهم ملكًا. فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لونٌ حسنٌ وجلدٌ حسنٌ ويذهب عني الذي قد قذرني الناس. قال: فمسحه فذهب عنه قذره، وأعطي لونًا حسنًا وجلدًا حسنًا. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإبل. قال: فأعطي ناقة عشراء، فقال: بارك الله لك فيها. قال: فأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: شعرٌ حسنٌ ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس. قال: فمسحه فذهب عنه وأعطي شعرًا حسنًا. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: البقر. فأعطي بقرة حاملاً. قال: بارك الله لك فيها. قال: فأتى الأعمى فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يرد الله إليَّ بصري فأبصر به الناس. قال: فمسحه فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الغنم. فأعطي شاة والدًا فأنتج هذان وولد هذا. قال: فكان لهذا وادٍ من الإبل، ولهذا وادٍ من البقر، ولهذا واد من الغنم. قال: ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرًا أتبلغ عليه في سفري.
الرياض - خاص بـ(الجزيرة) حث الدين الإسلامي المسلم في جميع أحواله على بذل الخير والمعروف في آيات كثيرة وأحاديث نبوية متعددة، قال تعالى:{وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}، وقال عليه الصلاة والسلام: (خير الناس أنفعهم للناس)، والصلح بين الناس باب عظيم من أبواب الخير الذي تتحقق به الرحمة والمودة بين الناس، ولا شك أن المسلم مطالب بهذا العمل المتمثل في السعي للإصلاح بين الناس. وفي ظل تعاظم قضايا المجتمع المسلم وتعددها وتنوعها مع تحديات العصر وتشابك المصالح بين الناس، حدثت النزاعات ووقعت الخلافات بين الناس حتى بين الأهل والأقارب، ونرى الخصام بين الأقارب.. فما هو المطلوب من المسلم تجاه هذه النزاعات والخصام بين أولي القربى؟! الأقارب.. أولاً بداية يرى الشيخ القاضي سليمان بن عبد الله الماجد - عضو مجلس الشورى أن أي مجتمع لا يقوم ولا ينتج نفعاً في الدين والدنيا إلا في جو مؤتلف. ولهذا وقبل أن يباشر النبي مهام الدولة آخى بين المهاجرين والأنصار وحارب العصبية الجاهلية والفخر بالآباء حتى يعيش أهل المجتمع متحابين. والأسرة والأرحام من أحوج الناس إلى هذا الجو المستقر المتآلف لماذا؟ لأن الوقت الذي يقضيه المرء مع أسرته وأقاربه - في الغالب - هو أكثر وقته؛ فإذا كان هذا المحيط متوترا ملتهبا مترقبا متوجسا مليئاً بالظنون السوداء والشكوك القاتمة فأي طمأنينة أو دفق مشاعر أو إنتاج يرجوها المرء في هذه البيئة المتوترة؟ القرابة موئل السكون والراحة والأمان من عوادي الحياة - بإذن الله - ففيها العون المادي عند الجوائح والكوارث، وفيها المؤانسة عند الأحزان، وفيها الرأي والنصح عند الملمات.