#1 للبيع بلكات تجارية بالرياض طريق الدمام المونسية غرب كوبري الفحص ينفع ستريب مول رووعة مساحة11. 495م عمق 70م على الشارع العام طريق الدمام بطول164م سوم4 الاف و500 ريال للمتر يوجد بلكات تجارية على طريق الدمام وشارع الصحابة بالمونسية تنفع ستريل مول 0558445356
الجزيرة - عبدالله الفهيد: أبدى سكان حي المونسية الواقع شمال شرقي العاصمة الرياض دعوتهم لإنشاء جسر على طريق الدمام السريع يكمل مسيرة طريق الصحابة الذي يمتد من الجنوب إلى الشمال ويخدم مناطق واسعة ويسهم في تخفيف الازدحام على تقاطع طريق الدمام السريع وطريق الشيخ جابر «جسر الفحص الدوري» الذي أصبح معضلة بسبب الزحام أوقات الدوام الرسمي أو إجازة نهاية الأسبوع. وأشار المواطن عبدالله العتيبي أن التقاطعات الواقعة على طريق الدمام هي شارع خالد بن الوليد ثم طريق الشيخ جابر والمسافة بينهما بعيدة جدا، مما يستوجب إنشاء جسر بينهما على طريق الصحابة يقلل من الازدحام الذي لم يعد يطاق في معظم الأوقات. وشاركه الرأي المواطن علي الحربي في أن وضع جسر لن يقلل من زحام كوبري الفحص الدوري الذي أصبحت طاقته تفوق المعدل المخصص له بل سيخفف من الزحام على طريق الثمامة وتقليص زمن الرحلة حيث يعمد البعض من سكان حي المونسية إلى ارتياد طريق الثمامة تجنبا لازدحام تقاطع الفحص الدوري.
"كوبري": كلمة عامية، تعني الجسر. و"كوبري الفحص": هو التقاء طريق الدمام (الخدمة) مع شارع الشيخ جابر الصباح في مدينة الرياض. وهو أشهر من أن يعرَّف لمن يقطن العاصمة، أو لمن يرتادها بكثرة؛ لأنه أشهر جسر فيها، ولأنه مأساة لمن يسكن شرقها، أو لمن أراد أن يفحص سيارته..!!! وقد يتبادر إلى ذهن القارئ العزيز سؤال أو استغراب: وهل يستحق جسر أن يُخَصَّ بمقال، يُنشر في صحيفة بشهرة "سبق"؟!!!!!!! نقول: نعم، يستحق أن يُكتب عنه مقالات وليس مقالاً فحسب، بل أكثر من ذلك؛ فهو بحاجة إلى تقارير صحفية أيضاً.. بل برامج مرئية، وكذلك يُسلَّط عليه الضوء من قِبل وسائل التواصل الاجتماعي..!! كم الممشى المسموح به من طريق الرياض- الدمام عشان ننتبه من ساهر ابن اللذينا - المسافر. وهذه الأهمية لا تنبع من كونه مَعْلماً حضارياً للعاصمة؛ يجب إبرازه وتعريف الناس به، لا، ولكن لأنه أصبح يشكِّل مأساة لكل من يمر به..!! أما سكان الأحياء التي حوله، الذين يجبرون على ارتياده، فهو بالنسبة لهم أكثر من مأساة؛ فقد أصبح محطة للهمِّ والغمِّ، يتزودون منها بشكل يومي..!!! أيعقل ذلك.. ؟!! هل يصدق أحد أن جسراً وُضع لخدمة الناس أصبح يشكِّل كل هذه المآسي لهم؟!! نعم.. يُعقل.. عندما تضيع ساعة أو أكثر من أعمارهم يومياً بسبب الزحمة عند هذا الجسر.. عندما يتسبب لهم بالضغط والسكر..!!
ففي تلك الحالة أولى بالزوجة أن تطلب الطلاق، حتى لا تقع في الفواحش والعياذ بالله، كذلك على الرجل أن يفكر حينها مليًا في أمر تطليق زوجته، بدلًا من أن يقع فيما حرم الله، وعليه إعطاء زوجته كافة الحقوق التي شرعها الله لها في الطلاق. اقرأ أيضًا: متى يكون الانفصال هو الحل للرجل الانفصال في التعامل بين الأزواج بعد التعرف على حكم منهجنا في انفصال الزوجين بدون طلاق، فإن الانفصال الجسماني محرم شرعًا كونه قد أخل بأحد فروض الزواج، إلا أنه في بعض الأحيان يلجأ الأزواج إلى الانفصال الحسي، وهو أن يتجنب الزوج التعامل مع زوجته فلا يتحدث معها. كما أنها تقوم باتباع الأوامر التي فرضها الله عليها اتجاهه ولكنها لا تتحدث معه، ولا تجعله مسار حياتها، وفي آخر اليوم من الممكن أن يقيما العلاقة الزوجية بشكل روتيني حتى لا يقعا في إثم الهجران، والذي رأينا عدم جوازه من خلال طرحنا لحكم الشرع في انفصال الزوجين بدون طلاق. حكم الشرع في انفصال الزوجين بدون طلاق الكتروني. في هذه الحالة حري بكلا الزوجين أن يسعيا إلى الإصلاح في حياتهما الزوجية، ومحاولة معالجة الخلل، امتثالًا لقول الله تعالى عز وجل: ( وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا) سورة النساء الآية رقم 128.
تاريخ النشر: الإثنين 5 شعبان 1430 هـ - 27-7-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 125105 141838 0 463 السؤال زوجي مسافر وأنا أرفض سفره. ما حكم الدين في هذا؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد كثر كلام أهل العلم عن مسألة غياب الزوج عن زوجته، وحددوا المدة التي يحق للزوج فيها الغياب عن زوجته ولو بغير رضاها بستة أشهر، استنادا لما روي عن عمر رضي الله عنه أنه سأل ابنته حفصة: كم تصبر المرأة عن زوجها؟ فقالت: خمسة أشهر، ستة أشهر، فوقَّتَ للناس في مغازيهم ستة أشهر. يسيرون شهراً ويقيمون أربعة ويسيرون شهراً راجعين. قال ابن قدامة رحمه الله في المغني: وسئل أحمد أي ابن حنبل رحمه الله: كم للرجل أن يغيب عن أهله؟ قال: يروى ستة أشهر. حكم الشرع في انفصال الزوجين بدون طلاق – زيادة. وقال صاحب كشاف القناع من فقهاء الحنابلة: وإن لم يكن للمسافر عذر مانع من الرجوع وغاب أكثر من ستة أشهر فطلبت قدومه لزمه ذلك. ولكن الذي يظهر أن هذا من عمر رضي الله عنه ومن العلماء بعده قد جرى مجرى الاجتهاد، ومعلوم أن الأمور الاجتهادية التي لم يرد فيها نص صريح تتغير بتغير الزمان والمكان والأحوال. ولا شك أن زمان عمر رضي الله عنه ليس كزماننا، فقد كان أكثر الرجال والنساء في عصره في الغاية القصوى من التقوى والديانة والعفة والصيانة، وكان داعي التقوى والتدين قويا وكان داعي الفتنة والشر ضعيفا، وكفي ذلك الزمان أنه زمان عمر الذي كان يخشاه الشيطان ويفر منه، وهذا مغاير بالكلية لزماننا هذا الذي أقبلت فيه الفتن تموج كموج البحر لا يكاد يسلم منها أحد.
وكذلك خصهم بالنفقات على الزوجات بل وكثير من النفقات يختص بها الرجال ويتميزون عن النساء. ولعل هذا سر قوله: وَبِمَا أَنْفَقُوا وحذف المفعول ليدل على عموم النفقة. حكم الشرع في انفصال الزوجين بدون طلاق شيرين. فعلم من هذا كله أن الرجل كالوالي والسيد لامرأته، وهي عنده عانية أسيرة خادمة، فوظيفته أن يقوم بما استرعاه الله به. ووظيفتها: القيام بطاعة ربها وطاعة زوجها فلهذا قال: فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ أي: مطيعات لله تعالى حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ أي: مطيعات لأزواجهن حتى في الغيب تحفظ بعلها بنفسها وماله، وذلك بحفظ الله لهن وتوفيقه لهن، لا من أنفسهن، فإن النفس أمارة بالسوء، ولكن من توكل على الله كفاه ما أهمه من أمر دينه ودنياه. ثم قال: وَاللاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ أي: ارتفاعهن عن طاعة أزواجهن بأن تعصيه بالقول أو الفعل فإنه يؤدبها بالأسهل فالأسهل، فَعِظُوهُنَّ أي: ببيان حكم الله في طاعة الزوج ومعصيته والترغيب في الطاعة ، والترهيب من معصيته ، فإن انتهت فذلك المطلوب ، وإلا فيهجرها الزوج في المضجع، بأن لا يضاجعها، ولا يجامعها بمقدار ما يحصل به المقصود، وإلا ضربها ضربًا غير مبرح، فإن حصل المقصود بواحد من هذه الأمور وأطعنكم فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلا أي: فقد حصل لكم ما تحبون فاتركوا معاتبتها على الأمور الماضية، والتنقيب عن العيوب التي يضر ذكرها ويحدث بسببه الشر.
إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا أي: له العلو المطلق بجميع الوجوه والاعتبارات، علو الذات وعلو القدر وعلو القهر الكبير الذي لا أكبر منه ولا أجل ولا أعظم، كبير الذات والصفات ". حكم الشرع في انفصال الزوجين بدون طلاق في. انتهى من " تفسير السعدي"(ص177). وقد جعل الله الأمة الإسلامية خير أمة أخرجت للناس لقيامها بهذه الوظيفة العظيمة كما قال سبحانه: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) آل عمران/110. والواجب على الزوجين أن يتقيا الله فيما بينهما ، وأن يجتهدا في أن يصلحا بينهما ، قدر الممكن ، وأن يتقيا الله في أولادهما ، وفي أسرتهما ، ولا يعرضا الأسرة للشتات ، والأولاد للضياع ، لا سيما إذا كانت الأسرة في بلاد غربة ، وكانوا يعيشون ظروفا استثنائية ، فهذا يوجب على كل من الطرفين أن يتحمل مسؤوليته ، ويتنازل عن بعض حقه ، وبعض ما يأمل ، من أجل أن يتمكنا من المسير ، بأقل قدر ممكن من الخسائر. والله أعلم.