الحياء شعبة من الإيمان ما معنى الحياء ؟ وهل هذا حديث ؟ - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله - YouTube
فالحياء يمنع الإنسان من أن يقتل ويسرق ويزني ويعتدي على مال غيره وعلى حرمات المسلمين بوجه عام.. والحياء والنفاق والكذب لا تجتمع، ذلك لأن الحياة الخلقية للإنسان لا تسمح له بأن يكون ذا وجهين يفعل أمام الناس شيئا وبينه وبين نفسه يفعل شيئا آخر مخالفا.. فهذا ليس من المروءة ولا من الأخلاق الكريمة في شيء، فالإنسان ينبغي أن يستحي من نفسه كما يستحي من غيره.. ولذلك قيل إن المروءة ألا تفعل سرا أمرا وأنت تستحي أن تفعله جهرا.. وهذا يؤكد أن الحياء سياج خلقي يمنع المرء من فعل أي أمر لا يتفق مع القيم الأخلاقية والدينية، ويهيئه في الوقت نفسه للالتزام بما يمليه عليه الضمير من سلوك فاضل. حديث «الإيمان بضع وسبعون..» ، "كان رسول الله ﷺ أشدَّ حياءً.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وعلى النقيض من ذلك إذا فقد الحياء أو سقط عن المرء برقع الحياء فإنه لا يجد حرجا في فعل أي شيء يتنافى مع القيم الأخلاقية والدينية، ولا يخشى في سلوكه هذا لومة لائم.. ومن اجل ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا لم تستح فاصنع ما شئت، وما يصنعه المرء لا يقتصر عليه فقط، بل يتعداه إلى غيره في المجتمع، وهذا يعني أن الحياء ليس فضيلة فردية تقتصر على صاحبها فحسب، وإنما هو بالإضافة إلى ذلك فضيلة اجتماعية أيضا تتعدى صاحبها إلى دائرة أوسع وتشمل المجتمع بأسره، كما أن نقيض الحياء من الصفاقة والفحش يتجاوز دائرة الفرد إلى دائرة المجتمع.
والحياء في صحابة النبي -عليه الصلاة والسلام- خلقٌ أصيل، ففي قصة أسماء بنت أبي بكرٍ رضي الله عنها وعن أبيها لما تزوّجها الزبير رضي الله عنه كانت تقوم بخدمته وتخدم بيته، وتخدم فرسه، فكانت تجلب النوى من أرضه التي أعطاه إياها النبي -عليه الصلاة والسلام- فكانت تحمل النوى على رأسها، وتسير من تلك المزرعة إلى بيتها، وهكذا المرأة المسلمة تحرص على خدمة بيتها، وتربية أبنائها، ورعاية زوجها بالمعروف. فكانت أسماء رضي الله عنها تحمل النوى على رأسها، ففي مرةٍ كانت على هذه الحال رآها النبي -عليه الصلاة والسلام- ومعه بعض الأنصار, فوقف -عليه الصلاة والسلام- وكانت معه دابةٌ ليحملها إلى بيتها، فلما رأته استحيت منه, فعرف ذلك -صلى الله عليه وسلم- فانصرف؛ لأنها ذكرتْ غيرة الزبير رضي الله عنه، وهي كانت شديدة الحياء، فلما ذهبتْ إلى بيتها أخبرت زوجها الزبير بذلك، فقال لها: لحملُكِ النوى على رأسكِ أشدُّ عليَّ من ركوبكِ مع النبي -عليه الصلاة والسلام-. فالحياء خلقٌ عظيم، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان شديد الحياء, فقد جاءته امرأة من الأنصار رضي الله عنها تسأله كيف تغتسل المرأة من الحيض، فوجّهها النبي -صلى الله عليه وسلم- أن تأخذ قطعة من القماش أو نحوه فتغتسل بها، ثم إنه استحيا -عليه الصلاة والسلام- فصرف وجهه, فأخذتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فجذبتها إليها وأخبرتها بما يريده رسول الله -صلى الله عليه وسلم-, فعلينا أن نحرص على هذا الخلق العظيم.
أخرجه البخاري. قال ابن القيم رحمه الله: الحياء مشتق من الحياة، فمن لا حياء فيه فهو ميت في الدنيا، شقي في الآخرة، وبين الذنوب وقلة الحياء وعدم الغيرة تلازم، فكل منهما يستدعي الآخر ويطلبه". لذا فإن الإنسان إذا تعرى من الحياء ولم يتخلق بخلق الحياء، فلا تسل عما سيقترفه من رذائل، ولا تعجب مما سيرتكبه من حماقات. فقليل الحياء لا يأبه بدنو همته، ولا يبالي بسفول قدره، ولا يجد ما يبعثه على التحلي بالفضائل، ولا ما يقصره عن الرذائل، فإنه إذا فقد حياءه سينطلق في تحصيل شهواته غير آبه بحق الله ولا بحق الناس، وسيهوي في دركات الحماقة والوقاحة، فلا تزال خطواته تقوده من سيئة إلى أخرى حتى يصير بذيئاً جافياً، منغمسا في قبائح الأفعال وسيء الأقوال. أما الذي يستحي من الله فإنه إذا اعترضته شهوة أو فتنة، ردها بما رد به يوسف عليه السلام على امرأة العزيز ﴿ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴾ [يوسف: 23]. فما الذي جعل الكثير من الناس يتجرؤون على محارم الله وحدوده؟ إنه قلة الحياء، إنه غياب الحياء من الله عز وجل. عن ثوبانَ عن النبيِّ (ص) – أنَّه قال: [[لأعلمنَّ أقوامًا من أمَّتي، يأتون يومَ القيامة بحَسَنات أمثال جِبال تِهامة بِيضًا، فيجعلها الله – عزَّ وجلَّ – هباءً منثورًا]]، قال ثوبان: يا رسولَ الله، صِفْهم لنا، جَلِّهِم لنا؛ ألاَّ نكونَ منهم ونحن لا نعلم، قال: [[أَمَا إنَّهم إخوانُكم، ومِن جلدتكم، ويأخذون مِنَ اللَّيْل كما تأخذون، ولكنَّهم أقوامٌ إذا خَلَوْا بِمحارم الله انتهكوها]]؛ صحيح ابن ماجه.
الإيمان عند أهل السنة والجماعة قول وعمل، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فإذا أكثر الإنسان من الأعمال الصالحة فهذا زيادة في الإيمان، سواء كانت هذه الأعمال باللسان، أو بالجوارح، أو كانت من أعمال القلوب، كالخوف والرجاء والتوكل والمحبة ونحو ذلك، المقصود أن النبي ﷺ قال: فأفضلها قول لا إله إلا الله ، هذه أفضل كلمة، وهي مفتاح الجنة، وهي ما يُدخَل به إلى الإسلام، وهي آخر ما يخرج به من الدنيا، من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة [6] ، وهي أصدق كلمة.
الرواية التوراتية عن سيناء جعلت منها الأكثر قداسة على وجه البسيطة، وسعت إلى بسط سيطرتها عليها تحت تلك الذرائع الدينية الزائفة، وعلى الرغم من تلك الادعاءات الصهيونية حول سيناء، إلا أنّ اسرائيل اضطرت إلى الانسحاب من سيناء في الخامس والعشرين من ابريل 1982، كنتيجة طبيعية للضغط العسكري والسياسي المصري الذي أفرزته حرب العاشر من رمضان أكتوبر 1973. انسحاب اسرائيل من سيناء مُكرهة رغم ما تدعيه من قداستها لليهود، يقودنا إلى الاستنتاج أنّ ما تنشره وتروج له اسرائيل من مزاعم حول مكانة القدس الدينية، ما هو إلا هراء، وستارًا أخرقًا تخبئ فيه جريمتها الاستعمارية الاستدمارية في احتلالها لفلسطين، ويؤكد للشعب الفلسطيني وقيادته أنّ وضع اسرائيل تحت ضغط المقاومة الفاعلة بشتى وسائلها، في ظل قيادة واحدة كفيل بإسقاط الروايات التوراتية، واجبار اسرائيل ومن خلفها أمها بريطانيا ومرضعتها أميركا على الانسحاب من فلسطين. عيد تحرير سيناء مناسبة تستحق الاحتفال، وتوجب التهنئة لخير أجناد الأرض قيادة وشعبًا، وتجسد عظمة مصر، وفي ذات الوقت تحمل هذه المناسبة إلى القيادة الفلسطينية والفصائل الفلسطينية رسالة مفادها أنّ الجلوس على مقعدين في آنٍ واحد لا يُمكن أنْ يستقيم، ولا يُمكن أنْ يُؤتي أُكلَه أو أنْ يكون طريقًا لاستعادة الحقوق الم
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... يامؤمن الريفي كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية. Please log in using one of these methods to post your comment: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.