قالها راشد):امي وأبوي - YouTube
راشد الماجد و عيضه المنهالي- بن زايد وبن سلمان (حصرياً) | 2018 - YouTube
وجه السعد - راشد الماجد و عبدالمجيد عبدالله 2022 - YouTube
الوقف هو تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة كما يقول الفقهاء، فمتى وقفت أرضاً أو داراً فإن منفعة تلك الأرض أو الدار تعود على الموقوف عليهم. لكن الفقهاء اختلفوا: هل الوقف ينقل الملك من البشر إلى الله تعالى مثلاً أم لا، وعندئذٍ لا تجب الزكاة فيه؟ لأن الرسول، صلى الله عليه وسلم، قال عن الموقوف إنه لا يباع ولا يورث ولا يوهب، بخلاف مال الإنسان المخلوف فإنه يباع ويورث. ص18 - كتاب فتاوى إسلامية - الوقف لا يورث - المكتبة الشاملة. - إذاً، هل الوقف ينقل الملك إلى الله تعالى، أم ينتقل إلى الموقوف عليهم سواء كانوا أشخاصاً أم جهة؟ وإذا انتقل إليهم، فهل يجوز لهم التصرف فيه بالبيع أو بالهبة، أو أن ملكية الوقف لا تنتقل أصلاً؟ - لو نظرنا إلى القول الأول وهو للأحناف، فإن ملكية الوقف تنتقل إلى الله تعالى، وبناء عليه فإن الوقف يصبح مالاً عاماً لا يملكه شخص بعينه، ومن ثم لا زكاة في المال الموقوف. وأما لو نظرنا إلى القول الثاني، وهو أن الوقف ينتقل ملكه إلى الموقوف عليه أو عليهم، وهو قول الشافعية والحنابلة، فإن المال الموقوف تجب فيه الزكاة على الموقوف عليهم. - والقول الثالث للمالكية، وهم الذين قالوا إن الملك لا ينتقل أصلاً، فالواقف يظل مالكاً لما وقفه، وبناء عليه فإنه يجب عليه إخراج زكاة وقفه، لأنه مضاف إلى ماله في كل عام طالما بقي حيّاً.
وغير الاَراضي والاَبنية والاَشجار والزروع ممّا ترك الزوج وخلَّف؟ ــ ترث منها الزوجة كما يرث سائر الورثة الاَخرون. وهل يرث الزوج زوجته؟ ــ نعم، يرث الزوج من كلّ ما تركته الزوجة وخلّفته منقولاً وغير منقول أرضاً وأموالاً وأشجاراً وبناءً وغيرها. اذا ماتت الزوجة، وزوجها حيّ، وليس لها ولد لا منه ولا من غيره؟ ــ للزوج نصف ما خلّفت الزوجة، والنِّصف الاَخر لباقي الورثة. وان كان لها ولد؟ ــ للزوج الربع والباقي لسائر الورثة. لو عكسنا السؤال... وقلنا: اذا مات الزوج وليس له ولد وزوجته حيّة. فكم نسبة ما ترثه من زوجها؟ ــ للزوجة الربع والباقي للورثة. واِن كان له ولد منها أو من غيرها؟ ــ للزوجة الثمن والباقي للورثة. ــ قال أبي: هناك مسائل اُخرى وفروض اُخرى في الاِرث أشبعتها بحثاً كتب الفقه فاذا رغبت المزيد فراجعها. غير أني ساُشير لك في ختام لقائنا الى امور: 1 ـ يُعطي من تركة المتوفّى مجاناً للولد الاَكبر: قراَن المتوفّى، وخاتمه، وسيفه، وملابسه، سواء لبسها المتوفّى، أم أعدّها للبسه. ولو تعدّد القراَن أوالخاتم أو السيف [فعلى الولد الاَكبر أن يتصالح مع باقي الورثة. وهكذا بالنسبة الى الرحل ومثل البندقيّة والخنجر وما يشبهها من الاسلحة].
ولا من هو دونك فيحتقرك. اجل ان الحسد لا يأتي إلا ممن هو قريب منك وفي مستواك والذي يعرف عنك كل شيء لان كثرة مشاهدته لك واحتكاكه معك جعلته يحقد عليك.. ربما بدون سبب. وقال معاوية: كل الناس اقدر ان ارضيهم إلا حاسد نعمة.. فانه لا يرضيه إلا زوالها وقال الشاعر: كل العداوات قد ترجى إماتتها إلا عداوة من عاداك عن حسد..!! أجل ان عداوة الحاسد لا يمكن.. ان تنتهي.. ولا يمكن ان تقف عن حد حتى لو عملت لارضاء هذا الحاسد ومداراته ما عملت.. حتى ولو حملت له القمر بيد.. والشمس بيد.. اخرى.. فانه لا يرضيه إلا زوال ما حسدك من اجله.. وربما يستمر حسده حتى إذا زال ما حسدك من أجله. والعجيب.. والغريب.. ان في مجتمعنا.. أناساً يحقدون على شخص آخر بدون اي سبب.. وهذا هو الحسد والحقد الجديد في هذا الزمان. يتقاطع الناس ويتدابرون ويتحاسدون دون سبب.. بل ان بعضهم يغتاب بعضاً.. ويشتم البعض الآخر.. دون سبب.. ولحاجة في نفس يعقوب.. مثل هذه النماذج القميئة في مجتمعنا.. لا يمكن قطع دابرها إلا بتجاهلها.. فالحاسد ستأكله نار حسده في الآخر: أصبر على حسد الحسود فان صبرك قاتله كالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله عبد الله بن محمد الرشودي فرع جامعة الإمام بالقصيم تخصص لغة عربية رد مع اقتباس