تاريخ النشر: الإثنين 5 صفر 1440 هـ - 15-10-2018 م التقييم: رقم الفتوى: 385195 76336 0 87 السؤال ما حكم مشاهدة التقبيل في الفم؟ منذ أن كنت صغيرة، علموني أن هذا الفعل حرام، ولا بجوز النظر إليه. ولكنني الآن أعدت التفكير بالأمر، وقلت عند مشاهدتي للقبلات: ما الفرق بينها وبين التقبيل على الخد أو الرأس؟ الفم ليس عورة، والنظر إليه مباح! وإذا كان محرما من أجل الاستثارة. فهل تحل المشاهدة للمتزوجة؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يجوز النظر إلى مشاهد التقبيل بين الرجال والنساء، سواء كان التقبيل على الفم أو الخدين، وسواء كان الناظر رجلاً أو امرأة، متزوجاً أو غير متزوج؛ فإنّ مثل هذه الأفعال التي تعرض في الأفلام أو المسلسلات أو غيرها، حرام؛ وما كان حراماً لم يجز التفرج عليه. ما حكم النكاح من الفم - شكة دبوس. فقد جاء في تحفة المحتاج في شرح المنهاج: قَالَ الْحَلَبِيُّ: وَكُلُّ مَا حَرُمَ، حَرُمَ التَّفَرُّجُ عَلَيْهِ. اهـ. واعلمي أنّ غض البصر عن الحرام من أنفع الأمور لحفظ الفرج، وصلاح القلب، ولمعرفة بعض الأسباب المعينة على غض البصر، ومعرفة فوائده وثمراته، راجعي الفتاوى التالية أرقامها: 36423 ، 23231 ، 78760 والله أعلم.
فتاوى ذات صلة
س: هل يستحبّ الإكتفاء في شهوة النّكاح بمقدار الحاجة والكفاف ، وإقلال غشيان النّساء؟ ج: العبرة بالقيام بما يحتاجه من ذلك وعدم الإكثار بما يسبب الضرر. س: ما هي الأدعية المستحبة قبل الجماع مع الزوجة؟ ج: يستحب التسمية. س: لي صديق في الخارج يسألني عن أمر في علاقته الزوجية، حيث أن زوجته تشّك بأنهما مطلقان من الناحية الشرعية لأنه أتاها من الخلف ( يجدر الذكر بأن زوجته من الطائفة السنّية) فما هو راي الشرع في ذلك؟ ج: جماع المرأة في دبرها لا يوجب انفساخ العلاقة الزوجية (أي: الطلاق حسب تعبيرك)، وذلك على رأي جميع المذاهب السنية وكذا على رأي المذهب الشيعي الإثني عشري. ما حكم ابتلاع الدم والنخامة ونحوها للصائم؟. نعم قد أفتى العديد من الفقهاء بلزوم ترك جماع المرأة في دبرها، وبخاصة مع عدم رضاها وتأذيها من ذلك، فإذا أجبرها زوجها على ذلك جاز لها أن تشكوه للقاضي الشرعي ليردعه عن ذلك، فإن لم يرتدع جاز لها طلب الطلاق لرفع الضرر عن نفسها إن رغبت بالطلاق فينظر القاضي في طلبها وفقاً للأصول الشرعية، بحيث قد يطلقها الحاكم قهراً عن زوجها في نهاية المطاف. س: ما الحكم لو أنّ الإنسان قبّل زوجته من الفم؟ ج: من الواضح جواز ذلك. س: هل يجوز للزوج أن يعاشر زوجته وهي حامل؟ ج: يجوز ذلك ويعتبر مراعاة عدم تضررها منه.
السؤال: النُّخامة إذا كانت في الحلق وتعمّدتُ جمعها في الحلق ومن ثَمَّ ابتلعتُها وأنا صائم، فما الحكم؟ الجواب: كأنَّك عندك وساوس، في الحلق ما تضرّ، وإذا وصلت للفم ما يجوز بلعها، تَلْفظْها، أمَّا إذا راحت من الحلق ما يضرّ. س: إذا جمعتُها في الفم تعمُّدًا؟ ج: إذا راحت من الحلق ما يضرّ، جمعتَها أو ما جمعتَها، ما دامت في الحلق ما بعد صارت خارجًا. س: استنشقتُ الماء في يوم وأنا صائم ومن ثَمَّ دخل إلى الحلق؟ ج: إذا كنتَ ما تعمّدت ما عليك شيء، لكن السنة عدم المبالغة للصائم، لا يُبالغ في الاستنشاق. س: طلع من المعدة إلى الحلق ثم تعمّدتُ بلعه مرةً أخرى؟ ج: ما دام ما خرج ما يضرّ. س: حكم الدم إذا نزل في الفم ثم تعمّدتُ ابتلاعه؟ ج: إذا تعمّدت تُفطر إذا وصل للفم. س: في حكم الاستنشاق سألتُ شيخنا وقال: إنَّك تُفطر؟ ج: لا، إذا تعمّدتَ ابتلاع الدم تُفطر. س: في حكم استنشاق الماء؟ ج: إذا كان على طريق الاستنشاق ولكن غلبك الماء. س: سألتُ شيخنا وقلتُ له: استنشقتُ ولم أتعمد ودخل إلى الحلق. ج: ما يضرّ. س: قال: يفطر؟ ج: لا، ما يفطر، ما عنده خبر، إذا ما تعمّدتَ فلا شيء عليك. س: ما نأخذ بقوله يعني؟ ج: ما عليك شيء.
* الصمت الإيجابي: قد يخبئ صمت المرأة أموراً إيجابية مثل تخطيطها لليلة رومانسية أو لنشاط ترفيهي معيّن! عبارات إياك وقولها لزوجك!
5- الفراغ الذي يملأ حياة بعض الزوجات يجعلها لا تنشغل بأشياء مهمة نافعة تقضي فيها أوقاتها بما يفيد، وخاصةً بعد انتشار كل الوسائل التكنولوجية الحديثة في إعداد الطعام أو الملابس ومستلزمات البيت وانتشار للخادمات في عدد من البيوت، مما أوجد وقت فراغ طويل للمرأة، فتحتاج لزوجها لملء ذلك الفراغ حتى لا تصرِفه فيما لا يفيدها ولا يفيد علاقتها الزوجية مثل قضاء الوقت -بغير فائدة- على الإنترنت والهاتف وغيره. 6- انحصار دائرة معارفها وعدم وجود صديقات أو أخوات تتحدَّث إليهن عن مشاكلها اليومية الطبيعية، وعدم الزيارات الأسرية التي تُخفِّف من الضغط النفسي على الزوجة والأولاد، ويزيد ذلك إذا كانت الأسرة مغتربة أو منعزلة، ويزيد أيضاً إذا كانت الزوجة ذات طبيعة غير اجتماعية، أو إذا تعرَّضت لمشكلاتٍ في التعامل مع الناس في السابق، فبالتالي تكون حاجتها لوقت أطول مع زوجها. همسة في أذن الزوجين: خطوة هامة قبل بداية الحل: بدايةً؛ لابد من معرفة أن أية مشكلة تقع بين الزوجين يمكن أن يكون لها حل بشرط تفاهم الزوجين ورغبتهما معاً لتجاوز هذه المشكلة، فمجرد الشعور بوجود مشكلة في حياتهما الزوجية والشعور بالحاجة لإيجاد حلول لها يُعتبَر خطوة كبيرة على طريق الحل، ويكمُن الحل في تعاونهما معاً دون إشراك غيرهما فيه، فما من مشكلة يتدخل فيها أطراف غير الزوجين إلا وتتسع وتتضخم ويصعب الوصول لحل فيها.
فالخطوة الأولى: أن يحاول الزوجان دائماً تجنب إدخال ثالث بينهما في معالجة مشكلاتهما. الخطوة الثانية: أن تُفكِّر الزوجة في أسباب الصمت، فربما لا تختار الزوجة فعلاً الوقت المناسب للحديث، أو لعلها تكثر ترديد نفس الكلمات والأفكار والشكاوى، ولابد لها أن تتفكَّر، هل ساهمت الزوجة بطريقِ مباشر أو غير مباشر في صمته؟ وتحاول أن تتفهَّم مواقفه. وعلى كل زوج أن يعرف حق زوجه عليه، ويُراعي حقها في أن يستمع إليها حتى لو لم يكن حديثها بالمفيد الإفادة الكبيرة، وليكن له في رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسوة الحسنة. وليتدبَّر كل زوج موقف النبي الكريم صلى الله عليه وسلم؛ حين أنصت باهتمام بالغ لحديث زوجته السيدة عائشة رضي الله عنها، وهو الحديث الذي رُوي في الصِّحاح والمعروف بحديثِ أم زرع. صمت الزوجة الطويل بطريقة القرفصاء. وليتدبَّر كيف أنصت النبي صلى الله عليه وسلم لحديث طويل دار بين نساء ونقلته زوجته له مُظهِراً اهتمامه ومتابعته رغم ما يحمله من أعباء جسام ومهام عظمى لن يحمل مثلها مطلقاً أي رجل بعده من المسلمين، ثم رد عليها بعدما انتهت برد يدل على أنه استمع ودقق في الأزواج، واختار أن يقول لها: « كنتُ لكِ كأبي زرعٍ لأم زرعٍ » (رواه البخاري). يجب أن يعي الزوجان أن أية حلول توضع بينهما لم ولن تُحدِث انقلاباً في أي شخصية منهما، فلن يُصبح نادر الكلام طويل الصمت مكثراً للحديث بين عشية وضحاها، وأيضاً لن تصبح الشغوفة بالحديث صامتة تماماً، بل يجب أن يعي الزوجان أن الهدف من هذه الحلول الدخول في المنطقة الوسطى لكي يلتقيا، فيتقارب كل طرف من الآخر، فتتخلى الزوجة قليلاً عن رغبتها في تناول الأخبار بكل تفاصيلها الطويلة والممتدة وتختار الأوقات المناسبة للتحدث فيها، وفي المقابل يتخلى الزوج عن رغبته في الصمت المطبق الذي يُشعِر من معه بالوحشة في وجوده فضلاً عن الوحشة في غيابه.
4- وفي بعض الأحيان يلجأ الزوج إلى الصمت بعد تجارب حوارات بينه وبين زوجته، فكان من نتيجتها أن وجد أن كل ما أسرَّ به إليها قد تم إفشاؤه في محيط العائلة أو الجيران؛ فتضعف الثقة بينهما، بل في كثير من الأحيان تُفقد من الأساس، فيجعله ذلك في شعور دائم بعدم ائتمانها على ما يجول في عقله وصدره وخاطره وأسراره، فيُقرِّر الصمت إلى الأبد حِرصاً منه على نفسه وكيانه وكرامته أمام الآخرين. 5- وربما يكون اختلاف الثقافة والفكر والمستوى العلمي بين الزوجين عائقاً عن وجود حوار، فيجد أحد الطرفين -غالباً الزوج- أن الحوار غير مثمر ويتَّسم بالسطحية الشديدة مما يؤثر على درجة التفاهم بينهما، ومن ثم يقل الحديث لدرجة أن يصل عند بعض الأزواج لحالة تُسمِّيها الزوجات بالخرس الزوجي. وفي الجانب الآخر؛ فللمرأة كل الحق في شكواها من صمت زوجها -إذا بالغ فيه-، ولها أيضاً أسبابها المنطقية في أن تطالب بحقها الطبيعي والبسيط في الحوار مع شريك حياتها لعدة أسباب منها: 1- ما جاء من نتائج لدراسات سلوكية حديثة للرجال والنساء، والتي فَسرِّت كثيراً من الظواهر، فمنها ما نشرته صحيفة (بيلد) الألمانية: "أن متوسط عدد الكلمات التي تنطق بها النساء في اليوم الواحد يبلغ عشرين ألفَ كلمة، بينما لا يتجاوز العدد لدى الرجال سبعة آلاف كلمة!