معكم منى الشاذلي - أخيراً قالها.. قال احبك قالها.. كارمن سليمان تتألق بإحساس رائع - YouTube
نعرض لكم من خلال المقال التالي عبر موسوعة كلمات اخيرا قالها للفنان أحمد المصلاوي وهي أغنية ذات طابع رومانسي يعبر عن مدى الشوق والحب، وقد تم تصويرها كفيديو كليب وعرضها على الموقع الشخصي للمصلاوي لتحقق نسب مشاهدة في وقت قصير جداً حول العالم العربي بلغ عددها ما يزيد عن مليون مشاهدة. وهو مطرب عراقي لا يعد ظهوره الفني قد بدأ منذ زمن بعيد ولكنه تمكن من لفت الأنظار إليه سريعاً وجذب إعجاب المستمعين بالبلاد العربية، وقد كان شديد الحب والتعلق بالغناء منذ الطفولة حيث أشترك في الحفلات الغنائية على مسرح المدرسة، إلى أن طرح أولى أغنياته العراقية (دلال دلالي) وهي من التراث الأصيل الموصلي.
أخيرا قالها قال أحبك قالها وأنا قلبي قلبي قلبي قلبي نبضه توقف بعدها نبضة توقف بعدها من فديت أنا العيون قال أحبك وبجنون ود أطير ود أعيش في الدنيا بقربها واحد أحبه من زمان وما يحس أحبه كان وأنا كنت أعاني من زمان أتاني يحس بوقتها الفرحة يمه لقيتها صعب جدا وصفها هو قلبي وهو نبضه وأحلى نبضه قلبي يدقها قال أحبك قالها إيه صحيح أني هويت حتى إسمي أني نسيت لما قال أي تعال احضني بوقتها أدري مايكفي الكلام جنن إحساس الغرام وأني مغرم أنا أحبه أني عاشق يحبني قالها وأخيرا قالها قال أحبك قالها كلمات اخيرا قالها احمد المصلاوي كلمات اغنية تبقى تبقى احمد المصلاوي
أصبح لأغنية أخيراً قالها آلاف المستمعين دائمي البحث حولها، ولذلك نعرض في الفقرة الآتية رابط الاستماع والتحميل الخاص بها من هنا، ومن أجل مشاهدة الفيديو كليب يمكنكم الدخول عبر الرابط التالي. قام أحمد المصلاوي بالتعاون مع عمالقة الشعر العربي منهم الشعراء (قصي عيسى، ضياء الميالي، فراس الحبيب)، كذلك سانده عظماء الملحنين وقاموا بدعمه إلى أن وصل لتلك المرحلة من النجاح ومنهم (نصرت البدر، علي صابر، همام حسن، وعلي بدر)، ولكنه قد تحدث عن قدوته وملهمه في حياته الفنية وهو العراقي العظيم (ناظم الغزالى)، وعلى الرغم من عدد الأغنيات الكبير والتي حققت جميعها النجاح إلا أنه لم يصدر أية ألبومات كاملة حتى الآن.
وقالها ثالث وانا من غير روح.. قبل شو فه كنت انا حفنة جروح... وصار نبضي يبني لخله صروح.. وسط روحي وعلا في البنا.. وقام يحكي لعين خله مابنا... من جروح الوقت ومن هم وعنا... قال أحبك.. قالها في صمت غيرالحروف... وارتعشت بداخلي حب وخوف.. وماتت بعيني معانات الظروف... قال أحبك!! وجيت ارد وما لقيت الي يقال.. وما على لساني سوى كلمة تعال... وحمل في قلبي مثل وزن الجبال.. ومانطقت بحرف وطول بي السكوت.. لين صاح القلب لد يابن الحلال... جف نبعي من الضما ونبعك زلال... واحترقت من الهجير وانت الظلال... أنا احبك! ؟ إلا فيك أموت... أنا أحبك قال أحبك!! وقلت أحبك...! solly مشرفه عدد المساهمات: 2581 تاريخ التسجيل: 24/08/2009 الموقع: العمر: 30 رد: قال أحبك!! الثلاثاء نوفمبر 17, 2009 5:26 am هما يحبوا بعض واحنا نحب بعض بتخونيني يا اليسا امال لو كنتي هيفاء كنتي عملتي فينا اية اشوف فيكي اليوم الي قبل اليوم يا كبيرة هههههههههه تسلمي يا حبي طبعا جامد جدا خالص مالص بالص يعني elissa اداره عليا عدد المساهمات: 5847 تاريخ التسجيل: 30/07/2009 الموقع: رد: قال أحبك!! الأربعاء نوفمبر 18, 2009 9:23 am هههههههههههههههه تسلميلى يا قمرايه صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد كثر السؤال من بلاد كثيرة عن حكم مداعبة الزوج فرج زوجته بفمه، وكذلك مداعبة الزوجة فرج زوجها بفمها؛ لاستثارة كل من الزوجين للآخر. فنقول: يجوز لكل من الزوج والزوجة الاستمتاع بجسد الآخر إلا في مواضع جاءت النصوص الشرعية بتحريمها مثل: 1- الجماع في الدبر. 2- الجماع في حال الحيض والنفاس. 3- الجماع في حال الإحرام بالحج أو العمرة. مباشرة النجاسة بالفم | موقع المسلم. 4- الجماع في نهار رمضان. مباشرة النجاسة التي يعلم أنها نجاسة؛ ولأن المداعبة في هذا الموضع يترتب عليها خروج المذي ، والمذي نجس بالإجماع، و يحرم على المسلم أن يباشر النجاسة مما يلحق به الضرر، والشريعة قد جاءت بحفظ النفس ورفع الضرر عن المسلمين، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لاضرر ولاضرار)،أخرجه ابن ماجة ومالك والدرقطني من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه بسند حسن، ومعنى الحديث باختصار: لاتلحق الضرر بنفسك ولاتلحق الضرر بغيرك، والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الإنصاف. وللفائدة راجعي الفتوى رقم: 18162 والله أعلم.
[٩] الحكمة من حرمة إتيان الزوجة من الدبر إنَّ في تحريم الجماعِ في الدبرِ عددًا من الحكمِ، وفيما يأتي ذكر بعضها: [١٠] إنّ لدبرَ محلًا للأذى والقاذوراتِ. إنّ في إتيانِ الزوجةِ من الدبرِ تعرضًا لانقطاعِ النسلِ. إنّ في إتيانِ الزوجةِ من الدبرِ تضييعًا لحقِّها في الاستمتاعِ. إنّ الدبرَ لا يساعدُ على استخراجِ المني المحتقنِ عند الذكرِ، وفي هذا ضررٌ بالغٌ للزوجِ. المراجع ↑ رواه أبو داوود، في صحيح أبي داوود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2162، أخرجه أبو داوود وحسنه الألباني. ^ أ ب محمد صالح المنجد، موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 85، جزء 6. بتصرّف. ↑ رواه أبو داوود، في صحيح أبي داوود، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:3904، أخرجه أبو داوود وصححه الألباني. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 9030، جزء 13. بتصرّف. مداعبة الزوجة في دبرها دون إيلاج - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:1836، صحيح. ↑ إسماعيل الأنصاري (1380)، التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية (الطبعة 1)، الاسكندرية:مطبعة دار نشر الثقافة، صفحة 89. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 2)، الكويت:دار السلاسل، صفحة 238، جزء 20.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم إتيان الزوجة من الدبر دون إنزال لقد لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزوجَ الذي يجامع زوجته في دبرها؛ حيث قال: (ملعونٌ من أتى امرأتَهُ في دبرِها) ، [١] وقد استنبطَ أهلُ العلمِ من منطوقِ الحديثِ حرمةُ إتيانِ الزوجةِ من الدبرِ. [٢] وعدُّوا ذلك من كبائرِ الذنوب، وكفرًا بما أنزلَ على النبيِّ، [٢] ودليل ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: (من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ). ص8988 - كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية - حكم المداعبة في منطقة دبر الزوجة - المكتبة الشاملة الحديثة. [٣] ولم يفرّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أحاديثه الواردةِ في هذا الشأنِ بين الإنزالِ في الدبر من عدمه، وهذا يدل على حرمة إتيان الزوجة في الدبر، -وهو موضع الغائط- مطلقًا، سواء تم الإنزال أم لم يتم الإنزال داخل الدبر. [٤] حكم إتيان الزوجة من في الدبر دون تعمّد لقد بيَّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنَّ من قصدَ بفعلهِ شيئًا، فصادفَ وقوعَ أمرٍ مغايرٍ من غيرِ قصدٍ منه؛ فإنَّه لا يأثم بذلك، حيث قال النبيِّ: (إنَّ اللهَ -تعالى- وضع عن أُمَّتي الخطأَ، والنسيانَ، وما اسْتُكرِهوا عليه) ، [٥] وبناءً على ذلك يُمكن القولُ بأنَّ من وطئ زوجته من دبرها دون أن يتعمد؛ فإنَّه لا إثمَ عليه بذلك.
تاريخ النشر: الإثنين 4 ذو الحجة 1432 هـ - 31-10-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 166273 214158 0 607 السؤال ما حكم المداعبة من الخلف ومحاولة الجماع من الخلف ولكن بطريقة العزل دون أن يخرج السائل المنوي داخل الدبر، وهل تكون الزوجة طالق شرعاً وعليه أن يدفع كفارة؟ أرجو الإجابة بالسرعة الممكنة وجزاكم الله تعالى كل الخير. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا يخفى أن الوطء في الدبر محرم وكبيرة من الكبائر كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 34015 ولا يجوز للمرأة طاعة زوجها إذا أراد وطئها في الدبر سواء أنزل داخله أو خارجه، فالطاعة لا تكون إلا في المعروف، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإذا وطئ الرجل زوجته في دبرها فقد ارتكبا معصية كبيرة؛ لكن لا تطلق الزوجة بمجرد وقوعها في هذا الفعل المحرم، وليس عليهما كفارة معينة إلا التوبة إلى الله بشروطها المعلومة وهي: الإقلاع عن الذنب والندم على فعله والعزم على عدم العود. وأما مجرد المداعبة دون إيلاج في الدبر فجائز إذا لم يؤد إلى الإيلاج، والأولى اجتناب ذلك بكل حال. قال المرداوي: وذكر ابن الجوزي في كتاب السر المصون أن العلماء كرهوا الوطء بين الأليتين لأنه يدعو إلى الدبر.