المياه ابرز عنصر حياة موجود على سطح الكرة الارضية وفي اجسامنا. يتكون الجسم الانساني من الماء بنسبة 71% وهو الشرط الاساسي لقيام الحياة واستمرارها وبسبب نقص الماء في الجسم يتعرض الانسان للعديد من المشاكل الصحية. من الاستخدامات المشهورة للماء هو في الرقية الشرعية حيث يتم تلاوة بعض الايات الخاصة من القران على الماء ويُسقى منه الناس الذين يعانون من السحر او الحسد والعين. وله قدرة فائقة على المساعدة في التخل من هذه المشاكل واراحة الجسد وطرد السموم منه. يمكن لاي انسان مؤمن ان يقرأ ايات الرقية الشرعية على الماء ويشربه او الاستعانة ببعض المشايخ. يستخدم الماء المقروء عليه ايضا في رش الاماكن المهجورة للتخلص وطرد الارواح الشريرة التي تسكن المكان. سوف نتعرف في هذا المقال على فوائد الماء المقروء عليه القرآن وطرق استخدامه كعلاج. ماء مقري عليه الصلاة. فوائد الماء العلاجية ينشط الماء وظيفة الكلى في الجسم. يخلص الماء الجسم من السموم والفضلات والالتهابات. يرطب الاعضاء والبشرة. يحافظ الماء على درجة حرارة الجسم ثابتة. يلعب الماء دور الوسيط في العديد من المعادلات الكيميائية التي تحدث في الجسم. يساعد على ترطيب المفاصل. جاري تحميل الاعلان هنا... فوائد الماء المقروء عليه القران وطرق استخدامه كعلاج له قدرة على التخلص من الفضلات والسموم والشر المتمثل بالعين والحسد من الجسم عن طريق البول.
أنا امرأة عندي ألم في رأسي، فهل يجوز لي الاغتسال بالماء المقروء عليه في الحمام -أعزكم الله-؟ السؤال: أنا امرأة عندي ألم في رأسي، فهل يجوز لي الاغتسال بالماء المقروء عليه في الحمام -أعزكم الله-؟ الإجابة: الأصل في الرقية أن تكون مباشرة بنفث الراقي على المرقي عليه، وثبت عن عائشة -رضي الله عنها- أنها كانت تنفث على الماء ويُشرب ويغتسل به، ومادام ثبت عن أم المؤمنين -رضي الله عنها- فلا مانع من استعماله، وإن كان الأصل النفث المباشر. تعرَّف على تفسير حلم شخص أعطاني ماء لابن سيرين – موقع مصري. وعلى هذا فالماء الذي قرئ عليه القرآن ونَفث فيه قارئ القرآن بنية الرقية فإنه خالطه ريق الراقي المقرون بكلام الله -جل وعلا-، فهو محترم وحينئذٍ الأولى أن يصان عن الأماكن القذرة، فيكون الاغتسال فيه بمكان طاهر، وإذا لم يوجد مكان آخر غير الحمام فيرجى ألا شيء فيه -إن شاء الله تعالى- ولا حرج، لكن يتقيه الإنسان بقدر الإمكان، ولا شك أن هذا من تعظيم كلام الله. عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 18 3 158, 872
وصلى الله على نبينا محمد. والله أعلمِ.
وساق حديث عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد والمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده. وروى حديث أبي سعيد في الرقية بالفاتحة - ونص رواية مسلم: فجعل يقرأ أم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ الرجل.... وقال النووي: فيه استحباب النفث في الرقية ، وقد أجمعوا على جوازه ، واستحبه الجمهور من الصحابة والتابعين ومن بعدهم. وتكلم ابن القيم في ((الهدي)) في حكمة النفث وأسراره بكلام طويل قال في آخره: وبالجملة فنفس الراقي تقابل تلك النفوس الخبيثة وتزيد بكيفية نفسه وتستعين بالرقية والنفث على إزالة ذلك الأثر، واستعانته بنفثه كاستعانة تلك النفوس الرديئة بلسعها. وفي النفث سر آخر فإنه مما تستعين به الأرواح الطيبة والخبيثة ولهذا تفعله السحرة كما يفعله أهل الإيمان. حقيقة الماء المقروء علية آيات من القرآن:عجيب والله - واحة العلوم الشرعية - منتديات واحة المرأة. اهـ. وفي رواية مهنا عن أحمد: في الرجل يكتب القرآن في إناء ثم يسقيه المريض. قال: لا بأس به. وقال صالح: ربما اعتللت فيأخذ أبي ماء فيقرأ عليه ويقول لي: اشرب منه واغسل وجهك ويديك. وفيما ذكرناه كفاية إن شاء الله في زوال الإشكال الذي حصل لكم فيما يتعاطى في بلدكم من النفث في الإناء الذي فيه الماء ثم يسقاه المريض.
وذكر السامري أن أحمد رحمه الله كره التفل في الرقى وإنه لا بأس بالنفخ. قال ابن منصور لأبي عبد الله يكره التفل في الرقية قال أليس يقال إذا رقى نفخ ولم يتفل ؟ قال إسحاق بن راهويه كما قال. وجزم بعض متأخري الأصحاب باستحباب النفخ والتفل ؛ لأنه إذا قويت كيفية نفس الراقي كانت الرقية أتم تأثيرا وأقوى فعلا ولهذا تستعين به الروح الطيبة والخبيثة فيفعله المؤمن والساحر، وفي شرح مسلم أن الجمهور من الصحابة والتابعين ومن بعدهم استحبوا النفث قال القاضي عياض: وكان مالك ينفث إذا رقى نفسه. ماء مقري عليه فيروز. اهـ. وفي مجلة البحوث الإسلامية أن الشيخ محمد إبراهيم مفتي المملكة أرسل لمن استفتاه فقال: قد وصل إلي كتابك المتضمن السؤال عن النفث في الماء ثم يسقاه المريض استشفاء بريق ذلك النافث وما على لسانه حينئذ من ذكر الله تعالى أو شيء من الذكر كآية من القرآن ونحو ذلك. فأقول وبالله التوفيق: لا بأس بذلك فهو جائز ، بل قد صرح العلماء باستحبابه. وبيان حكم هذه المسألة مدلول عليه بالنصوص النبوية، وكلام محققي الأئمة. وهذا نصها: قال البخاري في صحيحه: ((باب النفث في الرقية)) ثم ساق حديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاثا ويتعوذ من شرها فإنها لا تضره.
انا اشتريت علبة ومازلت معي ومازلت مختومة، اشتريتها كإثبات وباخدها معي في اجتماع المشرف العام للخدمات يوم الثلاثاء علشان نناقش موضوعها ومدى سلامتها. انا اتصلت على الرقم اللي عليها يمكن 30 مرة من يوم الاثنين الماضي وما خد رد علي.. أتمنى لو واحد منكم نجح في التواصل معهم يبلغنا باللي صار في المحادثة علشان نكون على نور ولإبراء الذمة.
صدر أمير منطقة جازان، الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز، اليوم السبت، قرارًا بإعفاء رئيس مركز الفطيحة الحالي عبدالمنعم بن الحسين الحازمي، وتكليف الموظف فهد بن سعد البقمي رئيسًا للمركز. توجيهات الأمير: وقالت إمارة منطقة جازان في تغريدة لها عبر حسابها الرسمي بموقع تويتر: إن القرار يأتي بناء على توجيهات أمير المنطقة ونائبه، لتحقيق المصلحة العامة. وعبر رئيس مركز الفطيحة المكلف، فهد البقمي، عن شكره وتقديره لهذه الثقة، سائلًا الله عز وجل أن يكون عند حسن ظن ولاة الأمر لما فيه مصلحة الوطن والمواطن.
أخبار محلية > سمو أمير منطقة جــازان يعفي رئيس مركز الفطيحة الحالي ويكلف البقمي رئيسا للمركز سمو أمير منطقة جــازان يعفي رئيس مركز الفطيحة الحالي ويكلف البقمي رئيسا للمركز البيان_ جازان_ الإعلام والاتصال أصدر صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان قرارا يقضي بما يلي: – إعفاء رئيس مركز الفطيحة عبدالمنعم بن الحسين الحازمي من منصبه الحالي. -تكليف الموظف فهد بن سعد البقمي رئيسا لمركز الفطيحة. ويأتي ذلك بناء على توجيهات سمو أمير المنطقة وسمو نائبه لتحقيق المصلحة العامة ، وعبر رئيس مركز الفطيحة المكلف فهد البقمي عن شكره وتقديره لهذه الثقة ، سائلًا الله عزوجل ان يكون عند حسن ظن ولاة الأمر لما فيه مصلحة الوطن والمواطن. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
المصدر: