تلقّى عالم صناعة الأفلام الأعلى من حيث الإيرادات في بوليوود والذي يسيطر عليه رجال، صدمة عندما حقق فيلم أخرجته امرأة إيرادات قياسية في اليوم الأول لعرضه. فيلم (هابي نيو يير) من إخراج فرح خان، يمتزج فيه التشويق بالغناء والرقص وهو نوع من الأفلام التي نادرا ما تخرجه امرأة في صناعة السينما الهندية الأكبر في العالم من حيث مبيعات التذاكر. وحقق اثنان من أفلامها السابقة نجاحا كبيرا، لكن ليس مثل هذا الفيلم. فيلم هابي نيو يير مترجم لودي نت. وقالت مصممة الرقصات التي تحولت للإخراج، إن الصمود في وجه الضغوط من أشخاص يتوقعون منها أن تخرج نمطا معينا من الأفلام، لأنها أنثى هو أكبر نجاح لها. وقالت خان التي تجتذب أفلامها الترفيهية الخفيفة الكبار والصغار، لكنها تقابل بنقد سيء من قبل النقاد: "لا أحد يتوقع أن تحقق مخرجة 200 كرور (33 مليون دولار)، وهو أمر محزن وينطوي على وصاية في حد ذاته". وتابعت: "أتمنى أن تكسر مزيد من النساء هذه الأرقام القياسية، أعتقد أن هذا سيساعد الكثير من النساء للخروج وصناعة الأفلام، إذا حققت أفلامنا الأرباح ذاتها التي يحققها المخرجون". جدير بالذكر أن المسلمة فرح خان من مواليد عام 1965 في الهند، ولديها ثلاثة أطفال وسبق لها أن قامت بتصميم المئات من الرقصات في أكثر من 80 فيلما هنديا.
عالم مصريات: «الآثار» اكتشفت جعرانًا منحوت عليه «هابي نيو يير» منذ أكثر من سنتين قال الدكتور بسام الشماع، الباحث في علم المصريات وعضو الجمعية المصرية للدراسات التاريخية، إن من بين اكتشافات وزارة الآثار خلال عام 2019 جعران في المنيا منحوت عليه "ويب نفر رمبت".
فيلم أنا أفكر في أنهاء شيئ يعد هذا الفيلم أحد أشهر الأفلام التي يتم عرضها على نت فلكس، حيث حاز هذا الفيلم على الكثير من المشاهدات من قبل الكثير من الناس، والجدير بالذكر أن هناك الكثير من الناس بحثت عن من هو المخرج الرائع الذي قام بأخراج مثل هكذا فيلم رائع، ومن أجل ذالك قمنا في الموقع الخاص بينا بعمل الكثير من البحوث عن أسم هذا المخرج، حيث قمنا بزيارة العديد من المواقع المتخصصة، وتبين معنا أن أسم المخرج هو بن وايتلي، و يذكر أن الفيلم يتحدث عن زوجين يقومان برحلة ولكن الرحلة يشوبها الكثير من الأحداث المختلفة
وفيلم "سنة جديدة سعيدة" تدور قصته حول أربعة أصدقاء من الذكور يقومون بالمشاركة في مسابقة رقص، ويواجههم مشكلة وحيدة هي أن جميعهم لا يستطيعون الرقص. ويذكر أن هناك مشاهد عديدة من الفيلم تم تصويرها في مدينة "دبي" بداية هذا العام، وهو من بطولة شاروخان وديبيكا بادوكون.
في فبراير 7, 2022 قدم المخرج الشاب أنوار اليحياوي فيلمه السينمائي القصير Happy new year في عرضه ما قبل الأول بقاعة سينما الريف ( سينماتيك) بطنجة مساء السبت 05 فبراير الجاري. وشهد العرض حضور الطاقم التقني والفني للفيلم مع مناقشته رفقة ثلة من الوجوه الفنية السينمائية بالمدينة. فيلم Happy new year من سيناريو وإخراج أنوار اليحياوي، بطولة كل من سناء اللهيوي – نهيلة سحنون – يوسف شغايش. وإنتاج ANOUARCREATION. افضل افلام NETFLIX نت فلكس 2022 - شبكة الصحراء. وتتمحور تيمة الفيلم حول قصة درامية في قلبي سينمائي محبك حيث تطرق المخرج لموضوع إنساني اجتماعي حول المخاطر التي تقع بين الشباب بطريقة غير ناضجة. هذا وسيعرف فيلم Happy new year مشاركات عدة من خلال التظاهرات والمهرجانات السينمائية قريبا.
يحتفل نجم الكوميديا محمد هنيدي، بعيد ميلاده، اليوم الموافق 1 فبراير، والذى ساهم فى إعطاء الفرصة لجيل جديد من الشباب خاصة بعد تقديم فيلم "صعيدى فى الجامعة الأمريكية" تأهل عدد من النجوم الشباب لدور البطولة أبرزهم أحمد السقا ومنى زكى وهانى رمزى وغادة عادل وطارق لطفى وغيرهم، واستطاع أن ينجح فى كل أدواره التى قدمها للجمهور ولم يكن هذا النجاح من فراغ فهو كان الشاب المجتهد منذ صغره فى تحقيق ذاته وبدأت بأدوار بسيطة فى السينما حتى أصبح من أهم نجوم الكوميديا فى مصر والوطن العربى. ويتمتع هنيدى بمكانة خاصة بين جمهوره الذى يحبه ومتابعيه، ويعتبر هنيدى واحد من أكثر نجوم جيله الذى انتشرت إفيهات أعماله بشكل كبير واستخدمها بعض رواد السوشيال ميديا فى السخرية على المواقف التى يتعرض لها الإنسان فى الحياة الاجتماعية. ونذكر عددا من الإفيهات التى مازالت خالدة فى ذهن الجمهور من أشهرها: الحب ولع فى الدرة من فيلم "عسكر فى المعسكر"هابى نيوو يير، أنت بتبوس إيدى لى هو أنا والدتك من فيلم "جاءنا البيان التالى"، "أراك توزع من مال أمك" من فيلم "يانا ياخالتى"، وربنا لأنيمك من المغرب يا صين من فيلم "فول الصين العظيم"، خليك فريش إحنا فى رحلة من فيلم "صعيدى فى الجامعة الأمريكية، "أنا قرينك يازواوى من مسرحية "حزمنى يا".
قوله تعالى: { والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين} { الذين} في موضع رفع عطف على { قوم تبع}. { أهلكناهم} صلته. ويكون { من قبلهم} متعلقا به. ويجوز أن يكون { من قبلهم} صلة { الذين} ويكون في الظرف عائد إلى الموصول. وإذا كان كذلك كان { أهلكناهم} على أحد أمرين: إما أن يقدر معه { قد} فيكون في موضع الحال. أو يقدر حذف موصوف؛ كأنه قال: قوم أهلكناهم. والتقدير أفلا تعتبرون أنا إذا قدرنا على إهلاك هؤلاء المذكورين قدرنا على إهلاك المشركين. ويجوز أن يكون { والذين من قبلهم} ابتداء خبره { أهلكناهم}. ويجوز أن يكون { الذين} في موضع جر عطفا على { تبع} كأنه قال: قوم تبع المهلكين من قبلهم. ويجوز أن يكون { الذين} في موضع نصب بإضمار فعل دل عليه { أهلكناهم}. والله أعلم. القران الكريم |وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ. قوله تعالى: { وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين} أي غافلين، قاله مقاتل. وقيل: لاهين؛ وهو قول الكلبي. { ما خلقناهما إلا بالحق} أي إلا بالأمر الحق؛ قاله مقاتل. وقيل: إلا للحق؛ قال الكلبي والحسن. وقيل: إلا لإقامة الحق لإظهاره من توحيد الله والتزام طاعته. وقد مضى هذا المعنى في { الأنبياء}. { ولكن أكثرهم} يعني أكثر الناس { لا يعلمون} ذلك.
وما خلقنـا السماء والأرض وما بينهمـا لاعبيـن.. (عبدالرشيد صوفي) - YouTube
سبحان الله، كيف يكون القمر ظهراً في ليلة العيد الصغير؟ وحتى الناس العامة يقولون في أمثالهم: (الكذب ملوش رجلين)، نعم. الحق هنا يقول: { وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَـٰعِبِينَ} [الدخان: 38] إذن: خلقناهما بالجد لا باللعب، وبالحق لا بالباطل، وفي آية بعدها قال: { مَا خَلَقْنَاهُمَآ إِلاَّ بِٱلْحَقِّ} [الدخان: 39] وهذا الثبات دلَّ على الدقة في الخَلْق، وأنها خُلِقت بعناية وهندسة دقيقة محكمة، وبقوانين لا تتعارض منذ خلقها الله وإلى قيام الساعة. تأمل مثلاً الشمس في مشرقها وفي مغربها، وفي حركتها وسرعتها بالنسبة للأرض، تأمل القمر وما يحدث من ظاهرتي الكسوف، كل هذه الآيات تحدث بدقة متناهية وموازينَ لا تتخلَّف أبداً ولا تتعارض، وهاتِ لي أيَّ آلة بشرية تعمل وتظل على الدقة طوال الوقت. والذي خلق السماوات والأرض على نظام دقيق لا يتعارض خَلْقها لغاية، هذه الغاية هي هي منذ آدم عليه السلام وإلى آخر الدنيا. قلنا { إِلاَّ بِٱلْحَقِّ.. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنبياء - الآية 16. } [الدخان: 39] الشيء الثابت الذي لا يتغير، ويقول سبحانه: { وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ * أَلاَّ تَطْغَوْاْ فِي ٱلْمِيزَانِ * وَأَقِيمُواْ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلاَ تُخْسِرُواْ ٱلْمِيزَانَ} [الرحمن: 7-9].
الإعراب: الفاء استئنافيّة (ما زالت) فعل ماض ناقص... و(ما) نافية (تلك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع اسم ما زالت (دعواهم) خبر منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف.. (حتّى) حرف غاية وجرّ (حصيدا) مفعول به ثان منصوب (خامدين) نعت ل (حصيدا)، منصوب وعلامة النصب الياء. جملة: (ما زالت تلك دعواهم... وجملة: (جعلناهم... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن المضمر). وما خلقنـا السماء والأرض وما بينهمـا لاعبيـن ..(عبدالرشيد صوفي) - YouTube. والمصدر المؤوّل (أن جعلناهم) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (دعواهم). الصرف: (زالت)، فيه إعلال بالقلب أصله زولت، تحركت الواو بعد فتح قلبت ألفا وزنه فعلت. (خامدين)، جمع خامد، اسم فاعل من خمد الثلاثي وزنه فاعل. البلاغة: - التشبيه البليغ: في قوله تعالى: (حَصِيداً خامِدِينَ). أي جعلناهم كالزرع المحصود، وكالنار الخامدة، شبههم به في استئصالهم، كما تقول: جعلناهم رمادا، أي مثل الرماد.. إعراب الآية رقم (16): {وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ (16)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (ما) الأول للنفي و(ما) الثاني اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب معطوف على السماء (بينهما) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (لاعبين) حال منصوبة من فاعل خلقنا، وجاءت في الجمع للتعظيم.
جملة: (ما خلقنا... الصرف: (لاعبين)، جمع لاعب اسم فاعل من لعب الثلاثيّ وزنه فاعل.. إعراب الآية رقم (17): {لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ (17)}. الإعراب: (لو) حرف شرط غير جازم (لهوا) مفعول به أوّل منصوب، والمفعول الثاني مقدّر أي ما يلهى به. والمصدر المؤوّل (أن نتّخذ.. ) في محلّ نصب مفعول به عامله أردنا. (لدنّا) اسم ظرفيّ مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بمن متعلّق بمحذوف مفعول ثان عامله اتّخذناه أي كائنا (إن) حرف شرط جازم، (كنّا) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط، و(نا) اسم كان. جملة: (أردنا... وجملة: (نتّخذ... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). وجملة: (اتّخذناه... وجملة: (كنّا فاعلين... ) لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط محذوف أي إن كنّا فاعلين لاتّخذناه.. إعراب الآية رقم (18): {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)}. الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ (بالحقّ) متعلّق ب (نقذف)، (على الباطل) متعلّق ب (نقذف)، الفاء عاطفة في الموضعين (إذا) الفجائيّة الواو استئنافيّة (لكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (الويل)، (ما) حرف مصدريّ.
دلائل انضباط الكون لذلك؛ فالذين يضعون التقويم لمعرفة الأوقات يضعون تقويم ثلاث وثلاثين سنة يُسجِّلون دورة الفلك، ثم يتكرر ما سجَّلوه بانضباط شديد، ومن ذلك مثلاً إذا حدَّد العلماء موعد الكسوف أو الخسوف أو نوعه جزئي أو حَلْقي، فإذا ما تابعته وجدته منضبطاً تماماً في نفس موعده، وهذا دليل على انضباط هذا الكون وإحكامه؛ لأنه لا تدخلُّ لنا فيه أبداً. وفي المقابل انظر إلى أيِّ شيء للإنسان فيه تدخّل: فمثلاً نحن يكيل بعضنا لبعض، ويزن بعضنا لبعض، ويقيس بعضنا لبعض، ويخبز بعضنا لبعض، ويبيع بعضنا لبعض.. الخ انظر إلى هذه العلاقات تجدها - إلاّ ما رحم الله - فاسدة مضطربة، ما لم تَسِرْ على منهج الله، فإن سارت على منهج الله استقامت كاستقامة السماء والأرض. إذن: كلما رأيتَ شيئاً فاسداً شيئاً قبيحاً فاعلم أن الإنسان وضع أنفه فيه. وكأن الخلق - عز وجل - يقول للإنسان: أنت لستَ أميناً حتى على نفسك، فقد خلقتُ لك كل هذا الكون، ولم يشذ منه شيء، ولا اختلَّتْ فيه ظاهرة، أمّا أنت - لأنك مختار - فقد أخللْتَ بنفسك وأتعبتها. فاعلم أن المسائل عندي أنا آمَنُ لك، فإذا أخذتُك من دنيا الأسباب إلى الآخرة وإلى المسبِّب، فأنا أمين عليك أُنعمك نعيماً لا تعبَ فيه ولا نصبَ ولا شقاء، وإنْ كنت تخدم نفسك في الدنيا، فأنا أخدمك في الآخرة، وأُلبِّي لك رغبتك دون أن تُحرِّك أنت ساكناً.