١٠- السؤال: إني أشك في نية الصلاة قبل الدخول فيها فهل يجب عليّ أن فأكبّر و اصلّي و لا أهتم بالشك في النية ؟ الجواب: كبّر و صلّ ولا تهتم بالشك المذكور. ١١- السؤال: هل ينوي المصلي الذي يصلي وراء إمام الجماعة كما ينوي في الصلاة المفردة؟ الجواب: لابد ان يقصد مع ذلك الأئتمام ايضا. ١٢- السؤال: بعض العمال يؤخرون صلاتي الظهرين الي غياب القرص بعد أن يرجعوا من العمل لعدم تمكنهم من الصلاة في مراكز العمل للنجاسة مثلاً فكيف تكون نيتهم؟ الجواب: ياتون بها بقصد ما في الذمة لا بنية الاداء ولا القضاء ولكن ليعلموا ان ما ذُكر ليس عذراً في تاخير الصلاة الي الغروب بل لابد من الاتيان بها قبل الغروب بأية صورة ممكنة ولو مع نجاسة البدن واللباس اذا لم يتيسر ازالتهما عنهما. ١٣- السؤال: اذا كنت في صلاة الظهر وكانت نيتي من البداية ان اصلي الظهر- فهل يجوز اثناء الصلاة أن أغيّر نيتي واجعلها نافلة الظهر مثلا؟ الجواب: كلا. ١٤- السؤال: هل يجب الجزم بالنية في صحة العبادة ؟ الجواب: كلا فلو صلى في ثوب مشتبه بالنجس لاحتمال طهارته، وبعد الفراغ تبينت طهارته صحت الصلاة. أحكام الصلاة » قضاء الصلاة - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). ١٥- السؤال: ما حكم من شك في النية وهو في الصلاة ؟ الجواب: إذا علم بنيته فعلاً وكان شكه في الأجزاء السابقة مضى في صلاته، كمن شك في نية صلاة الفجر حال الركوع مع العلم بأن الركوع قد أتى به بعنوان صلاة الفجر، وأما إذا لم يعلم بنيته حتى فعلاً فلا بد له من إعادة الصلاة.
ويتخيّر بين الجهر والخفوت إذا كانت إحداهما إخفاتيّة دون الأخرى. (مسألة 442): وجوب القضاء موسّع فلا بأس بتأخيره ما لم ينته إلى المسامحة في أداء الوظيفة. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني يدين والصفار لـ. (مسألة 443): لا ترتيب بين الحاضرة والفائتة، فمن كانت عليه فائتة ودخل عليه وقت الحاضرة تخيّر في تقديم أيّهما شاء إذا وسعهما الوقت، والأحوط استحباباً تقديم الفائتة ولا سيّما إذا كانت فائتة ذلك اليوم، وفي ضيق الوقت تتعيّن الحاضرة ولا تزاحمها الفائتة. (مسألة 444): إذا شرع في صلاة حاضرة وتذكّر أن عليه فائتة جاز له أن يعدل بها إلى الفائتة إذا أمكنه العدول. (مسألة 445): يجوز التنفّل لمن كانت عليه فائتة، سواء في ذلك النوافل المرتّبة وغيرها. (مسألة 446): من كان معذوراً عن تحصيل الطهارة المائيّة فالأحوط لزوماً أن لا يقضي فوائته مع التيمّم إذا كان يرجو زوال عذره فيما بعد ذلك، وهكذا من لا يتمكّن من الصلاة التامّة لعذر فإنّه لا يجوز له على الأحوط أن يأتي بقضاء الفوائت إذا علم بارتفاع عذره فيما بعد، ولا بأس به إذا اطمأنّ ببقاء عذره وعدم ارتفاعه، بل لا بأس به مع الشكّ أيضاً، إلّا أنّه إذا ارتفع عذره لزمه القضاء ثانياً على الأحوط وجوباً. ويستثنى من ذلك ما إذا كان عذره في غير الأركان، ففي مثل ذلك لا يجب القضاء ثانياً وصحّ ما أتى به أوّلاً.
١- السؤال: امرأة كانت تصلي لفترة سنين طويلة من أيام عمرها إلاّ أنها كانت تتلفظ بالنية وتكرر تكبيرة الإحرام وعندما اكتشفت خطأ صلاتها طيلة تلك الفترة ، فما هو حكم الصلاة التي صلتها في تلك الفترة؟ الجواب: لا بأس بالتلفظ بالنية قبل الدخول في الصلاة بتكبيرة الإحرام وأما تكرار تكبيرة الإحرام فان كان العدد المكرّر زوجاً فهي باطلة ويؤدي إلى بطلان الصلاة فيجب قضاؤها وإن كان فرداً فالصلاة صحيحة وأيضاً لا تبطل الصلاة بزيادتها سهواً. كيفية الصلاة عند الشيعة السيستاني على النت. ٢- السؤال: هل صحيح أن نية الوضوء للصلاة لا تكون إلا بعد دخول وقت الصلاة ؟ الجواب: لايجب ذلك بل يجوز الوضوء للصلاة قبل الوقت للتهيؤ كما يجوز للكون على الطهارة. ٣- السؤال: ماحكم من كان يتلفظ بالنيّة بعد تكبيرة الاحرام، كان يقول بعد تكبيرة الاحرام (اصلي صلاة الصبح قربة الى الله تعالى) مثلاً، يبدأ بقراءة الفاتحة والسورة؟ الجواب: اذا كان جاهلاً مقصراً فعليه الاعادة او القضاء وان كان قاصراً صحت صلاته ولا تلزمه سجدتا السهو علي الاصح. ٤- السؤال: كيف تكون نية صلاة الزيارة لمراقد الائمة الاطهار (عليهم السلام)؟ الجواب: الزيارات التي وردت فيها صلاة الزيارة يقصد وينوي صلاة الزيارة وفي غير ذلك ـ ومنها زيارة أولاد الائمة يصلي ركعتين ويهدي ثوابها الى المزور.
البحث في: أحكام الصلاة » صلاة الاستيجار ← → أحكام الصلاة » التخير بين القصر والاتمام من لم يؤدّ الفريضة اليوميّة أو أتى بها فاسدة حتّى ذهب وقتها يجب عليه قضاؤها خارج الوقت، إلّا صلاة الجمعة فإنّه إذا خرج وقتها يلزم الإتيان بصلاة الظهر. ولا فرق في ذلك بين العامد والناسي والجاهل وغيرهم، ويستثنى من هذا الحكم موارد: 1- ما فات من الصلوات من الصبيّ أو المجنون. 2- ما فات من المغمى عليه إذا لم يكن الإغماء بفعله واختياره، وإلّا وجب عليه القضاء على الأحوط لزوماً. 3- ما فات من الكافر الأصلي، فلا يجب عليه القضاء بعد إسلامه، وأمّا المرتدّ فيلزمه القضاء. أحكام الطهارة » كيفية التيمم وشرائطه - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). 4- الصلوات الفائتة من الحائض أو النفساء، فلا يجب قضاؤها بعد الطهر. (مسألة 432): إذا بلغ الصبيّ أو أسلم الكافر أو أفاق المجنون أو المغمى عليه أو طهرت الحائض أو النفساء في أثناء الوقت، فإن لم يتّسع لأداء الصلاة ولو بإدراك ركعة من الوقت فلا شيء عليه أداءً ولا قضاءً، وأمّا إن اتّسع ولو لركعة منها فيجب أداؤها، وإن لم يصلّها وجب القضاء في خارج الوقت. نعم، وجوب الأداء مع عدم سعة الوقت إلّا للصلاة مع الطهارة الترابيّة أو مع عدم سعته لتحصيل سائر الشروط مبنيّ على الاحتياط، وكذلك وجوب القضاء في مثل ذلك إذا لم يصلّ حتّى فات الوقت.
وهذا ما يجعل الفرد يشعر بالوحدة، والخجل من نفسه، ويتهم ذاته بالجبن وضعف الثقة بالنفس والشخصية، فهو إذن عبارة عن اضطرابات وظيفية أو علة نفسية المنشأ، لا يوجد معها اضطراب جوهرى فى إدراك الفرد للواقع. ويضيف منصور، أنه عََرَض نفسى منتشر بين مختلف فئات المجتمع، تصل نسبة انتشاره بين 7%-14% فى المجتمعات الغربية وغيرها، وهو اضطراب مزمن ومعطل، ولكنه قابل للعلاج، ويظهر عند الإناث والذكور بنسبة 2 إلى 1، كما يظهر عادة فى سن الطفولة أو المراهقة، وهو يترافق مع اضطرابات القلق الأخرى ومع الاكتئاب، كما يمكن أن يقود لاستعمال الكحول والمواد المخدرة لدى بعض الأشخاص الذين يحاولون – فيما زعموا - معالجة أعراض خوفهم بها. وفى هذه الحالة يعانى الشاب من هذا الرُهاب منذ سنوات عديدة، ولم تكن هناك نتيجة أو تقدم بالحالة، فلا داعى للقلق لأن علاج الرهاب يحتاج إلى مده طويلة فى الغالب، وفى هذه الحالة نستخدم علاج نفسى معروف بالعلاج السلوكى، وهو مفيد جداً فى علاج الرهاب والاضطرابات. شاهد "العم معيض" يجلد 4 أطفال بيوم السعادة العالمي؟. لذا ينصح "منصور" المريض بضرورة عرض نفسه على متخصص فى العلاج السلوكى، فهناك العلاج بالتعريض التدريجى الذى عن طريقه تتحسن حالة الرهاب كثيرا، هذا بالإضافة إلى الأدوية التى تستخدم فى حالات الرهاب الاجتماعى، وبعدها يظهر تحسنا ملحوظا فى الحالة، وهنا يجب على المريض المحافظة على الانتظام فى العلاج دون انقطاع، لأنه أهم جزء فى العلاج السلوكى.
عشبة الناردين وهي من اهم ما يعتمد عليه اي معالج شعبي للرهاب الاجتماعي ولانها فعالة في خلق حالة من الاسترخاء كما تساعد علي التقليل من التوتر والقلق, فيعتمد علي علاج الرهاب الاجتماعي بالاعشاب بعشبة الناردين. العصفر للرهاب الاجتماعي الحديث عن علاج الرهاب الاجتماعي بالاعشاب يجعلنا نتطرق الي ذكر العصفر للرهاب الاجتماعي لانه من الاعشاب الفعالة في علاج الرهاب الاجتماعي والذي تساعد في تخفيف مشاعر الخوف والقلق مما يجعل الشخص يتخلص من القلق وتجعله يعيش في حالة من الاسترخاء وهذا يجعله لديه القدرة علي التفاعل المجتمعي, ولكن تسبب تلك الاعشاب النعاس والدوار في بعض الاحيان فيرجع الي الطبيب المختص.
وهذا ما يجعل الفرد يشعر بالوحدة، والخجل من نفسه، ويتهم ذاته بالجبن وضعف الثقة بالنفس والشخصية، فهو إذن عبارة عن اضطرابات وظيفية أو علة نفسية المنشأ، لا يوجد معها اضطراب جوهرى فى إدراك الفرد للواقع. سبب الرهاب الاجتماعي - القلم الذهبي. ويضيف منصور، أنه عََرَض نفسى منتشر بين مختلف فئات المجتمع، تصل نسبة انتشاره بين 7%-14% فى المجتمعات الغربية وغيرها، وهو اضطراب مزمن ومعطل، ولكنه قابل للعلاج، ويظهر عند الإناث والذكور بنسبة 2 إلى 1، كما يظهر عادة فى سن الطفولة أو المراهقة، وهو يترافق مع اضطرابات القلق الأخرى ومع الاكتئاب، كما يمكن أن يقود لاستعمال الكحول والمواد المخدرة لدى بعض الأشخاص الذين يحاولون – فيما زعموا - معالجة أعراض خوفهم بها. وفى هذه الحالة يعانى الشاب من هذا الرُهاب منذ سنوات عديدة، ولم تكن هناك نتيجة أو تقدم بالحالة، فلا داعى للقلق لأن علاج الرهاب يحتاج إلى مده طويلة فى الغالب، وفى هذه الحالة نستخدم علاج نفسى معروف بالعلاج السلوكى، وهو مفيد جداً فى علاج الرهاب والاضطرابات. أهم أخبار مصر
تاريخ النشر: 2003-02-25 14:56:15 المجيب: د. محمد عبد العليم تــقيـيـم: السؤال الدكتور الفاضل. لقد وضعت مشكلة أختي عن القلق والتردد في الكلام قبل أيام، وتفضلت مشكوراً بالرد الرائع، وعندي بعض الاستفسارات. عندما تعلم باجتماع معين أو طلب من أحد بالقاء محاضرة أو كلمة في مجلس أو حتى سفر لخارج البلدة وخاصة الأماكن المزدحمة -مثلاً مكة المكرمة- تشعر بخوف شديد وقلق مستمر، وأنه يمكن يحصل لها شيء وهي تتحدث مما يدعها ترفض، حتى إنها تخرجت من الجامعة بوظيفة مدرسة ولكنها تخاف من التوظف في هذه الوظيفة، وأنها ممكن يحصل لها شيء في التدريس وتشعر بقلق مستمر فما الحل؟ وهي لا تريد استخدام أدوية فظروفها لا تسمح بمراجعة القسم النفسي، وهي كذلك تسأل عن كيفية تمارين الاسترخاء وخاصة المتعلقه بالشهيق والزفير وما فائدتها؟ الرجاء الإجابة في أقرب وقت، أسأل الله العظيم ان يبارك فيكم وينفع بكم. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة / أثير حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد: أشكرك على استفسارك الثاني. كما ذكرت سابقاً، فإن الأخت تعاني من هرع أو رهاب (مخاوف) اجتماعية، وهي تعالج عن طريق المواجهة، وعدم التجنب، وتكون هذه المواجهة في الخيال أًولا، فعلى سبيل المثال عليها أن تتخيل أنها في مواجهة جمع كبير من الناس، وطلب منها مخاطبة هذا الجمع، وكان من بين الحضور شخصيات هامة، عليها تأمل هذا الموقف يومياً لمدة نصف ساعة، وهكذا تتعامل مع مصادر الخوف الأخرى، ثم تبدأ في تطبيق ذلك في الواقع، وأود أن أحتم لها أن خوفها من الإحراج أو الفشل ليس حقيقياً، وسوف يختفي بعد أسبوع إلى أسبوعين من بداية استلام الوظيفة.
يوجد دواء رخيص جداً يعرف بــ (Imipramine) وهو من الأدوية القديمة، وقد وجد أيضاً أنه يفيد في الرهاب الاجتماعي والجرعة (150 مليجرام) في اليوم، وهذا الدواء لا يخلو من بعض الآثار الجانبية خاصة في الأيام الأولى، ومن هذه الآثار الشعور بالجفاف بالفم والتقليل من حدة النظر -هذا ليس بصفة دائمة- والإمساك. وأخيراً: أود أن ألفت انتباهك إلى أن العلاجات غير الدوائية للرهاب الاجتماعي تعتبر هامة جداً، خاصة العلاج السلوكي والذي يقوم أصلاً على المواجهة وتمارين الاسترخاء. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
بينما إن كان السبب هو الالتهابات يمكن تناول المضادات الحيوية ووضع المراهم والكريمات الموضعية للتخلص منها. ويجب أن يكون ذلك تحت استشارة الطبيب أو الطبيبة المختصة. حين يكون السبب في قرحة عنق الرحم هو التغيرات الفسيولوجية أو التغيرات الهرمونية بعد الزواج. فإنها سوف تختفي مع مرور الوقت، وإن لم يحدث ذلك يجب اللجوء إلى الطبيب المختص لوصف العلاج المناسب. وإن لم تأتي العلاجات الطبية بالنتيجة واستمرت هذه القرحة. يقوم الطبيب المختص باستخدام علاج قرحة عنق الرحم بالكي سواء بالحرارة أو التبريد. ويعمل الكي على تدمير الطبقة السطحية من الغشاء المبطن الموجود في عنق الرحم. ويتم تبريد المنطقة بدرجة 80 تحت الصفر لكي تنمو غدد الخلايا سليمة بعد ذلك ودون ضرر. شاهد أيضاً: علاج القولون التقرحي جابر القحطاني أعراض قرحة عنق الرحم توجد بعض أعراض قرحة عنق الرحم التي توضح أنها القرحة وليست مشكلة صحية أخرى. ومن أعراض قرحة عنق الرحم ما يلي: بسبب قرحة عنق الرحم تحدث بعض الإفرازات الغير طبيعية بدلاً من الإفرازات المهبلية المعتادة. وتكون غير طبيعية من حيث الرائحة والشكل واللون والكثافة. بسبب قرحة الرحم يحدث تآكل في في الأوعية الدموية المحيطة بالرحم، وهو ما يعرض الأنثى إلى نزيف في غير موعد دورتها الشهرية، ويزيد النزيف بعد العلاقة الزوجية.