محمد عبد الصمد فدا معلومات شخصية الميلاد 1343هـ مكة المكرمة ، السعودية تاريخ الوفاة 1385هـ الجنسية السعودية الديانة مسلم الحياة العملية المهنة معلم تعديل مصدري - تعديل محمد عبد الصمد فدا، من مواليد مكة المكرمة. معلم له جهود تعليمية وتربوية بارزة في التعليم العام والجامعي في المملكة العربية السعودية. نشأته وتعليمه [ عدل] ولد الأستاذ محمد بن عبد الصمد فدا في مكة المكرمة عام 1343هـ ، التحق بمدرسة الفلاح في مكة المكرمة ، ثم ابتعث إلى مصر وتخرج في كلية الشريعة بجامعة الأزهر متخصصًا في القضاء ثم رجع إلى الحجاز عام 1370هـ وبعد رجوعه تم تعيينه قاضيًا في مدينة رابغ ولكنه اعتذر عنها ؛ لرغبته في العمل بقطاع التعليم. [1] وظائفه [ عدل] معلم في المعهد العلمي السعودي في بدايات عام 1371هـ. عين مديرًا للمدرسة الرحمانية الثانوية عام 1372هـ. انتقل للعمل مديرًا للمدرسة العزيزية الثانوية. عين مستشارًا في مكتب المستشارية بوزارة المعارف عام 1377هـ حتى عام 1378هـ. تم اختياره مديرًا للمدرسة النموذجية في الطائف (حولت لاحقًا إلى مدرسة الثغر النموذجية في جدة). [2] ساهم في صندوق البر، ومشروع المكتبة العامة بجدة ، عضوية مؤسسة البلاد للصحافة.
كان عضواً في الوفد السعودي الذي شكلتهُ الجهات المسؤولة في الدولة للمشاركة في اجتماعات اللجنة الثقافية التابعة لجامعة الدول العربية التي عقدت اجتماعاتها في مدينة جدة برئاسة الدكتور طه حسين منتصف السبعينات الهجرية 1374هـ. [3] إدارة المدرسة النموذجية [ عدل] أنشأ إبراهيم أدهم المدرسة النموذجية بالطائف، وكانت في بداياتها مدرسة خاصة بالأمراء ولكن إبراهيم أدهم سمح بدراسة الطلاب اليتامى بالدراسة فيها وبعد تزايد أعدادهم حصلت المدرسة على رعاية الأمير فيصل بن عبد العزيز النائب العام للملك عبد العزيز ، وحول الأمير فيصل المدرسة إلى مدرسة نموذجية، وتم اختيار الأستاذ محمد عبد الصمد فدا مديرًا لها؛ لتفوقه إداريًا وقوة شخصيته ، بالإضافة إلى ما يحمله من مؤهلات علمية وخبرته السابقة في المجال التعليمي، وفي وقت لاحق نقلت المدرسة من الطائف إلى جدة بكامل طلبتها وخصصت لها ميزانية كبيرة في كل عام ، وسميت بـ (مدرسة الثغر النموذجية). [4] عضوية جامعة الملك عبد العزيز [ عدل] كان الأستاذ محمد عبد الصمد فدا أحد الأعضاء المؤسسين لجامعة الملك عبد العزيز في جدة. وقد انطلقت فكرة تأسيس الجامعة من مدارس الثغر النموذجية، فكانت الاجتماعات التحضيرية الخاصة بإنشاء الجامعة تعقد في رحابها.
(19 تقييمات) له (6) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (22, 731) حامد عبد الصمد (1 فبراير 1972 -) هو روائي مصري ألماني، مقيم في ألمانيا. ولد في الجيزة بجمهورية مصر العربية. درس الألمانية والفرنسية بجامعة عين شمس بالقاهرة ثم العلوم السياسية بجامعة أوجسبرج في ألمانيا ثم عمل بمنظمة اليونيسكو كخبير تربوى كما عمل مدرساً للدراسات الإسلامية بجامعة إيرفورت الألمانية، ثم مدرساً للتاريخ الإسلامي بجامعة ميونخ بألمانيا. أعماله البارزة فى الكتابه: (وداعا أيتها السماء، سقوط العالم الإسلامي, الفاشية الإسلامية).
ويرى عبد الصمد أن تلك الرواية هي عرض للتناقضات التي أحاطت بحياته بين مصر وألمانيا واليابان ومحاولة لفهمها. وأعتبر بعض النقاد أنها من أكثر الروايات جرأة وإثارة للجدل، فالبعض تحمس لها باعتبارها إضافة مهمة للرواية الجديدة، الشابة في مصر، وإنها عمل روائي يتمتع بالشجاعة في تناول مآزق ومواقف إنسانية مازالت محرمة ومجرمة في الرواية والأدب العربي عموما. (جريدة الاتحاد الإماراتية) [3] "وتعتبر وداعاً أيتها السماء هي أول رواية تعالج قضية إغتصاب الأطفال في مصر والعوامل النفسية المترتبة عليها" (جريدة المصري اليوم) " سقوط العالم الإسلامي " وهو كتاب صدر في 2010 قبل الربيع العربي (صدرت الطبعة العربية عن دار ميريت للنشر ، 2010) و يتوقع عبد الصمد فيه اندحار العالم الإسلامي خاصة في المنطقة العربية. يطرح الكتاب تحليلاً للأوضاع المتدنية التي وصلت إليها معظم الدول الإسلامية على المستويات كافة: فكريًا وتعليميًا، واقتصاديًا، إضافة إلى التزمت الديني والجوع الجنسي. ويقول هناك فرق بين الإسلام والحركات الإسلامية. الإسلام كحضارة هو في مرحلة شيخوخة ولا يقدم جديداً، ولا يجيب على التساؤلات الملحة للقرن الحادي والعشرين.
الآراء المثيرة للجدل للدكتورة سمية الناصر لم يكن كل ما سبق هو كل الأفكار الغريبة التي غيرتها الدكتورة بل غردت عبر حساباتها على مواقع التواصل الاجتماعي ببعض الآراء الأخرى مثل: "إن وجود طاقات مؤذية حولك يمنع اتصالك مع الطاقات المفيدة لك، وان وجود هدف مضلل حولك يمنع اتصالك بهدفك المناسب ". "سر الحماية هو إطلاق النية في شعور جيد". " البرود والهدوء والسكون والخوف في (طاقة الأنوثة)، يؤهلها لتبقى أكثر في ذات الموضع؛ لذا النساء أطول عمرا من الرجال". "أغلب الناس تقاوم معتقدات الآخرين؛ لأنها تخشى من (صدمة) أن يكونوا على صواب". "الفتاة لا تبحث عن شريك لتجذبه، هي في العمق تُوجد الذكورة التي بداخلها لتتجلى ". "حين تحاول بكل الطرق لتحصل على الأموال، ولكنك لا تصل؛ فهذا يعني بأن كل ما تفعله وتعرفه وتشعر به عن المال خطأ.. ويحتاج لتنظيف". "أغلب الناس لا تستطيع جذب واقع جديد لأنها لا تعرف كحيف تنفصل عن نسختها الحالية". "الناس تخاف الشخص الواضح، وتخاف الوضوح، والتنظيف يجعلها تواجه حقائقها عن نفسها؛ لذا يختارون الألم عن المواجهة". مؤهلات الدكتورة سمية الناصر ما ساعد سمية الناصر قبل وبعد الشهرة على النجاح كانت مؤهلاتها العلمية التي جعلت آرائها العلمية والشخصية تستند على ركيزة ثقافية، ومؤهلاتها هي: بكالوريوس من جامعة الإمام محمد بن سعود، وأصبحت عضو في هيئة التدريس بذات الجامعة.
قالت أنها وجدت أن الحجاب ليس فرضًا ولكنها لن تزعج المجتمع العربي بأي رأي يزعجهم. لم تعرب عن اهتمامها بالانضمام إلى هيئة التنمية والتطوير بالسعودية بل قالت أن اتجاه المملكة الحالي يهتم بتغيير جودة الحياة وهو مربط الفرس بالنسبة لها. الدكتورة سمية الناصر وفكرة الزواج عبرت سمية عن رأيها بأن أغلب الزيجات العربية فاشلة؛ لأنها تقوم على فكرة أن الزواج واجب يجب أن يقوم به الإنسان؛ الأمر الذي ألقى بالكثير من الفتيات إلى الفشل والألم الناتج عن اختيار أي شخص لتنفذ المعتقد، أما حل هذه القضية يكمن في أن تقوم الأنثى بتقدير واحترام نفسها أولًا، وأن النساء يمكنهن مساعدة أنفسهن بأنفسهن. آراء سمية الناصر حول مسألة الأم البديلة سمية الناصر قبل وبعد الحجاب لم يكن التغير الذي رافقها هو مسألة ستر الشعر فقط بل حدث تغيير لبعض المعتقدات المتفق عليها ضمنيًا في المجتمعات العربية، ومن آرائها الشاذة عن المتعارف عليه هو اعتقادها في عدم حرمانية استئجار الأرحام؛ فهي تؤيد فكرة الأم البديلة والتي تسمح بأن تحمل امرأة البويضات المخصبة لامرأة أخرى وتنجب لها الطفل، وقالت إنها ستفعل هذا عن نفسها، وقد تم مهاجمتها على هذا الرأي بقول أن هذا حرام واختلاط أنساب.
سمیة الناصر – Sumaya369)، وهي تعرض من خلاله المقالات الكتابية التي تعبر عن بعض المفاهيم والآراء المختلفة فيما يتعلق بالحياة وعلم الطاقة، بالإضافة إلى الدورات التدريبية التي تقدمها ولكن بإشتراك رسمي، كما تعرض بواسطته أسعار وأسماء الدورات الحالية، ويمكن الوصول إليه " من هنا ". الدورات التي تقدمها دكتورة سمية الناصر تقدم الدكتورة سمية عبر الموقع الإلكتروني الرسمية الخاص بها عدة دورات مرئية وسمعية، بالإضافة إلى توفير الاستشارات في تخصصات مختلفة، من أبرز الدورات التي تقدمها: باقة تنظيف الصدمات. الطلاق. نظام الصدمة. سول ديتوكس. الوعي الطفولي. الثقة بالنفس. الخوف. باقة تنظيف المشاعر الأساسية. تويتر سمية الناصر الكثير من آراء الدكتور سمية الناصر المؤثرة أو حتى الغريبة، بالإضافة للتهاني والتحليلات الخاصة بعلوم الطاقة كل هذا يمكن الوصول له من خلال الحساب الرسمي للدكتورة على موقع تويتر والذي يمكن الدخول إليه " من هنا "، أو عبر البحث بكلمة (sumayah369@) في تويتر، وجدير بالذكر أن سمية الناصر تخطت 266 ألف متابع على حساب تويتر. انستقرام سمية الناصر تقدم الدكتورة عبر الحساب الرسمي لها على الانستقرام فقرة مميزة تُطلق عليها "قفزة اليوم" والتي تقدم من خلالها نصائح دورية للمتابعين، فهي تفيض بخبراتها ومعلوماتها على الجميع وليس فقط من خلال دوراتها التدريبية، كما تعرض على الموقع كل جديد لها وأحدث إطلالاتها، ويمكن الوصول إلى الحساب الرسمي لها على الانستقرام " من هنا "، أو من خلال كتابة (mayah369) في بحث انستقرام.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- قالت سمية إبراهيم الناصر، السعودية الحاصلة على دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، إنها تركت الحجاب (رافضة تسمية ذلك بالخلع) بعد أن تغيّرت قناعاتها، مشيرة إلى أنها كانت تعتقد أنه "فرض" عندما كان على رأسها. ورفضت سمية الناصر، في برنامج The Plane الذي يقدمه الإعلامي صالح الراشد على قناة atv الكويتية، الإعلان عن سبب تغير مفهومها، قائلة إن المجتمع "غير مسالم" على حد وصفها. وقالت الدكتورة سمية إنها تحب الشرع وأن يكون القضاء إسلامياً إنما ترفض أن يدخل به العادات ووجهات النظر عبر التاريخ، مؤكدة في نفس الوقت أنها ليست علمانية. ورداً على استغراب مقدم البرنامج من كونها حاصلة على دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن وغير محجبة، قالت: "عندما يعيش الإنسان وسط فكرة مؤمن بها تماما، ومن ثم تعطيه فكرة قد تعلمه وتصصح له فكرته أو تدله على زاوية ثانية، هو لا يستطيع أن يلتقط هذه الفكرة ويؤمن بها. " وأضافت "يجب أن يفهم هو بنفسه ويتغير من الداخل وأن يبحث ويقرأ ويسأل. " وإن كانت قد وجدت أن الحجاب ليس فرضاً بعد بحثها، أجابت سمية الناصر: "أنا أخذت عهداً على نفسي أن لا أؤذي المجتمع بأي رأي يزعجهم. "
تفوقت الدكتورة في دراستها بالسعودية وتخرجت من جامعة: "الإمام محمد بن سعود"، ثم تعمقت في الدراسات الدينية حتى حصلت على درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، ثم توجهت إلى أوروبا للتعمق أكثر ودراسة تقنيات نفسية وطاقية متطورة، وقد تنقلت بين الشرق الأوسط وأوروبا وأمريكا إلى أن شقت لنفسها طريق الشهرة، وباتت الآن مدربة تنمية بشرية وكاتبة معتمدة وتحقق أعمالها أرباح كثيرة.