أم حسب الذين اجترحوا السيئات - YouTube
أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم (بطاقة)
قيل: نزلت في قوم من المشركين. قال البغوي: نزلت في نفر من مشركي مكة قالوا للمؤمنين: لئن كان ما تقولون حقا لنفضلن عليكم في الآخرة كما فضلنا عليكم في الدنيا. وعن الكلبي: أن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة قالوا لعلي وحمزة وبعض المسلمين: والله ما أنتم على شيء ولئن كان ما تقولون حقا ( أي إن كان البعث حقا) لحالنا أفضل من حالكم في الآخرة كما أنا أفضل حالا منكم في الدنيا. وتأويل نزول هذه الآية على هذا السبب أن حدوث قول هؤلاء النفر صادف وقت نزول هذه الآيات من السورة أو أن قولهم هذا متكرر فناسب تعرض الآية له حقه. السيئات الجارية (خطبة). ونزول الآية على هذا السبب لإبطال كلامهم في ظاهر حاله وإن كانوا لم يقولوه عن اعتقاد وإنما قالوه استهزاء ، لئلا يروج كلامهم على دهمائهم والحديثين في الإسلام لأن شأن التصدي للإرشاد أن لا يغادر مغمزا لرواج الباطل إلا سده ، كما في قوله تعالى أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا أطلع الغيب أم اتخذ عند الرحمن عهدا وله نظائر في القرآن. وزاد القرطبي في حكاية كلام الكلبي أنهم قالوه حين برزوا لهم يوم بدر ، وهو لا يستقيم لأن السورة مكية ولم ينقل عن أحد استثناء هذه الآية منها.
عن قتادة { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} ، لعمري لقد تفرق القوم في الدنيا، وتفرقوا عند الموت ، فتباينوا في المصير. عن مجاهد في قوله: { سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ} قال المؤمن في الدنيا والآخرة مؤمن، والكافر في الدنيا والآخرة كافر، وعن ليث قال: بُعث المؤمن مؤمنًا حيًا وميتًا ، والكافر كافرًا حيًا وميتً. وقد يحتمل الكلام غير هذا المعنى الذي ذكرناه عن مجاهد وليث، وهو أن يوجه إلى: { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} أن نجعلهم والمؤمنين سواء في الحياة والموت، بمعنى: أنهم لا يستوون، وقوله: { سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} يقول تعالى ذكره: بئس الحكم الذي حسبوا أنا نجعل الذين اجترحوا السيئات والذين امنوا وعملوا الصالحات ، سواء محياهم ومماتهم. تفسير القرطبي قوله تعالى: { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} ، أي اكتسبوها. أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم. والاجتراح: الاكتساب؛ ومنه الجوارح، وقد تقدم. { أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} ، قال الكلبي: { الَّذِينَ اجْتَرَحُوا} عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة. و { الَّذِينَ آَمَنُوا} علي وحمزة وعبيدة بن الحارث – رضي الله عنهم – حين برزوا إليهم يوم بدر فقتلوهم.
اهـ. ومِن صُورِ ذلكَ: تَربيةُ الأولادِ على الحرامِ، كعدمِ الأَمرِ بالصلاةِ، والكذبِ والسرقةِ، والأخلاقِ الرذيلةِ، وتَركِهِم تُحيطُ بهِم وسائلُ الإغراءِ المتجددةُ بالليلِ والنهارِ. فهذا الابنُ سَيورِثُ ولَدَه تلكَ الصفاتِ هكذَا. إنشاءُ القنواتِ الفاسدةِ التي تبثُّ الأفكارَ المخالفةَ للإسلامِ، وتُروِّجُ للأخلاقِ المنحرفةِ، كقنواتِ أهلِ البدعِ، وقنواتِ الأفلامِ الهابطةِ، والأغاني الماجنةِ، فأصحابُ تلكَ القنواتِ، والمساهمونَ فيها ماديًّا ومعنويًّا يتحمَّلونَ آثامَ هذه القنواتِ وآثارَهَا السيئةَ، وهم فَتحُوا على أنفسِهم بابًا لا يكادُ يُغلَقُ مِنَ السيئاتِ الجَاريةِ إلاَّ أن يتُوبوا إلى ربِّهِم. تفسير الآية " أم حسب الذين اجترحوا السيئات " | المرسال. ومنهَا تَساهلُ البعضِ في وضعِ صُورٍ سيئةٍ لنِساءٍ متبرِّجاتٍ أو عَارياتٍ كخلفيةٍ لمنتدَى أو موقعٍ مُعيَّنٍ أو على هيئةِ تَوقيعِ عُضوٍ، أو مُرافقةٍ لخبرٍ أو قصةٍ أو كلماتٍ ويَنشرُها على مواقعِ التَّواصلِ. ومنها نَشرُ الموادِ المرئيةِ والصوتيةِ التي تُخالِفُ الشرعَ وذلك يتمثَّلُ في نَشرِ مَقاطعٍ للأفلامِ والأغاني وما شَابَه ذَلكَ. ومنها القيامُ بكتابةِ التعليقاتِ المؤيِّدةِ وإعادةِ النَّشرِ في مَواقعِ التواصلِ الاجتماعيِّ على الموادِّ التي تُخالفُ الشرعَ، فيكونُ المَرءُ قد قام بالدَّلالةِ على السوءِ والمحرماتِ وشجَّعَ عليها وزادَ مِن إقبالِ الناسِ عليها.
وعندما أراد الله سبحانه في كتابه بيان أعظم ميزة لهذا الشهر قرنه بإنزال القرآن فقال: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [البقرة: 185][2]، الشهر العظيم، الذي قد حصل لكم فيه من الله الفضل العظيم، وهو القرآن الكريم ، المشتمل على الهداية لمصالحكم الدينية والدنيوية، وتبيين الحق بأوضح بيان، والفرقان بين الحق والباطل، والهدى والضلال، وأهل السعادة وأهل الشقاوة [3]. وفي مدحه بإنزاله فيه مدح للقرآن به من حيث أشعر أن من أعظم المقاصد بمشروعيته تصفية الفكر لأجل فهم القرآن[3]. رمضان شهر القرآن - طريق الإسلام. والقرآن نزل جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا ، قال تعالى: { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]، ثم نزل منجما مفرقا مفصلا طيلة ثلاث وعشرين سنة بحسب الأحداث. كان جبريل عليه السلام يلقى النبي عليه الصلاة والسلام في رمضان كل ليلة يدارسه القرآن[4]، وكما في حديث ابن عباس كانت المدارسة ليلا[5]، وقال ابن رجب: ودل الحديث أيضا على استحباب دراسة القرآن في رمضان، والاجتماع على ذلك، وعرض القرآن على من هو أحفظ له، وفيه دليل على استحباب الإكثار من تلاوة القرآن في شهر رمضان [6].
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّا صَعُبَ عَلَيْنَا حِفْظُ أَلْفَاظِ الْقُرْآنِ، وَسَهُلَ عَلَيْنَا الْعَمَلُ بِهِ، وَإِنَّ مَنْ بَعْدَنَا يَسْهُلُ عَلَيْهِمْ حِفْظُ الْقُرْآنِ، وَيَصْعُبُ عَلَيْهِمُ الْعَمَلُ بِهِ[12]. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا وجلاء همومنا وذهاب أحزاننا ونور صدورنا، اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما أنسينا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النار على الوجه الذي يرضيك عنا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) (السلسلة الصحيحة برقم [ 1575]). (2) (السعدي). (3) (تفسير البقاعي). (4) (صحيح البخاري). (5) متفق عليه. (6) (لطائف المعارف). (7) (صحيح الجامع برقم [3882]). (8) (التبصرة لابن الجوزي). (9) (التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا). (10) (التبيان في آداب حملة القرآن للنووي). (11) (تفسير ابن كثير). (12) (تفسير القرطبي). أيمن الشعبان المصدر: طريق الاسلام 11 0 76, 647
( جبران خليل جبران) 6. "لو كنت في كل مرة أفكر فيك لمست نجماً من نجوم السماء، لأصبحت السماء مهرجاناً من النور". (أنيس منصور) 7. "سأحترم النور؛ لأنه يريني الطريق، كما أنني لن أنسى أن احترم الظلام؛ لأنه يريني النجوم في حياتي". (اوج ماندينو) 8. "إذا غامرت في شرف مروم، فلا تقنع بما دون النجوم". ( أبو الطيب المتنبي) 9. "لا يوجد متشائم اكتشف سر النجوم، أو أبحر إلى أرض مجهولة أو فتح سماء جديدة لروح الإنسان". (هيلين كيلر) 10. "اجعل عينيك على النجوم، واجعل قدميك على الأرض". (ثيودور روزفلت) 11. "طالما أنك تحاول أن تلمس النجوم، فإنّك لن تنتهي إلى الإمساك بحفنة من التراب". (زيج زيجلار) 12. "كل شيء حقيقي ولامع ومؤثر يوجد في البعد، في البعد البعيد، هكذا كالحلم كالنجوم كالحب الحقيقي اللامع والمؤثر لا تلمسه الأيادي القصيرة". (الطاهر وطار) 13. "كم هو عجيب العالم لمن هم ليسوا علماء، أن تعيش حياتك دون أن تعلم، وربما دون أن تهتم من أين أتى الهواء أو النجوم التي نراها ليلاً وكم تبعد عنا، أنا أسعى إلى المعرفة". كلام عن النجوم اوطان. (ميتشيو كاكو) 14. "سئمت الحقيقة؛ لأنّ الحقيقة شيء ثقيل، فأصبحت أهرب للمستحيل، ظلال النهاية في كل شيء، إذا ما عشقنا نخاف الوداع، إذا ما التقينا نخاف الضياع، وحتى النجوم تضيء وتخشى اختناق الشعاع".
القمر لا يقاتل أحد، لا يهاجم، لا يحاول سحق الأخرين، إنه فقط يحافظ على مجراه في الليل ويستقر في لطف. حتى عندما يبدو القمر في الليل يتراجع، فهو في الواقع لا يتغير أبدا.. لا تنسى ذلك أبدا. القمر جميل هو مضاد الإكتئاب، فمجرد حب نوره في الظلام يصبح هو الصديق الودود، المحب والمتسامح.
( فاروق جويدة) 15. "إذا كانت العناية الإلهية خلقت النجوم والكواكب، فالإنسان هو من له الفضل في وجود المدافع". (جول فيرن) 16. "لا تقل أحبك فلقد سمعتها بعدد نجوم السماء، افعل ما يمليه عليك حبك، فنادراً هم الصادقون". ( غسان كنفاني) 17. "صوب نحو القمر، فحتى إذا أخطأت فأنت ستصيب النجوم". (كلمنت ستون) 18. "أحب أولئك الذين لا يطلعون إلى النجوم بحثاً عن مبرر للهلاك وللتضحية بأنفسهم، بل ينفقون أنفسهم لصالح الأرض". ( فريدريك نيتشه) 19. "ما من يوم يشبه الآخر كل صباح يحمل معجزة خاصة ولحظة سحرية، حيث تتقوض العوالم القديمة وتنهار وتظهر نجوم جديدة". (باولو كويلو) 20. "لا يزال التحديق في عينيك يشبه متعة إحصاء النجوم في ليلة صحراوية، ولا يزال اسمك الاسم الوحيد الممنوع من الصرف في حياتي". (غادة السمان) 21. كلام عن النجوم يكرم الداعمين والجيل. "سنصير شعباً حين ننسى ما تقول لنا القبيلة، حين يغلي الفرد من شأن التفاصيل الصغيرة، سنصير شعباً حين ينظر كاتب نحو النجوم، ولا يقول: بلادنا أعلى وأجمل". ( محمود درويش) 22. "أنا مهووس بحرب النجوم". (ماثيو فون) 23. "تذكر دائماً أن تنظر إلى أعلى، حيث النجوم لا إلى أسفل قدميك". ( ستيفن هوكينغ) 24. "حاول الوصول للنجوم".
انطلق ناحية القمر حتى وإن لم تصل، فإن عدم وصولك يقتضي وجودك مستقرًا بين النجوم. أيتها النجوم الجميلة، يا قناديل السماء، انقلي شوقي لمن أحب وأخبريه أنه من قلب يشتاق إليه. كان لا يرهقني في الليل سوى صمتها. القمر هو الصديق الذي يمكن مسامرته بأي وقت ليلًا. وجود القمر في السماء أشبه بوجود زهرة جميلة في كوخ، مصدر الفرحة الدائم الذي لا يحدث أي ضوضاء بل يقاسمنا السهر في ابتسامة عذبة فحسب. القمر هو زينة الرأس فضية اللون، هو من يجعل السماء المعتمة ليلًا أكثر روعة وجمالًا. كلام عن النجوم - ووردز. يعكس القمر صورة القلب، ضيائه في الظلام هو جزء من النور الذي يصدره حبك. أول من يرشدنا ليلًا في الظلام هو القمر وليس النجوم. بإمكانك البقاء القمر المتوهج وسط العديد من النجوم. لولا خلق الله الليل لاستحال على جميع البشر مشاهدة القمر. في الليل وهدوئه، وضوء القمر وشجونه، أجد ذاتي تشتاق للسَهر لتناجي البحر وتحاكي الشجر. دائمًا ما أتشارك السهر مع النجوم حتى أقص على مسامعها كل ما يضج صدري به، فهي أكثر من يسمعني ليخفف ألم قلبي. بالرغم من عدم دوام الليل أو النهار وأنهم في تعاقب مستمر، إلا أن أحوالنا تشبهم، فلا حال يدوم، لذا لا تترك ذاتك الحزن يبلعها فهو زائل لا محال.
أمتلك مصباحًا ونارًا، نجومًا وقمرًا، إلا أنني مفتقد متعة النظر لعينيها، لا أتأمل سوى سواد الليل. الأعداء هم من أضاعوا سيوفنا من أيدينا، هم من تركونا لسجون الليل لتطوينا. أحترف البكاء ليلًا وأطيل من النظر إلى قلبي حد الإدمان. كل ليل تبرأ الأجساد من طينتها، وتلبس الأرواح ثياب الحكمة: "ما قدر لك فهو لك، وما لم يقدر فهو ليس لك"، "وربما أعطاك فمنع عنك، وربما منع عنك فأعطاك"، قد تكون أنت صاحب الشكوى الوحيدة بين كل الخلائق، وقد تنام وتظل النجوم ساهرة، وأنت بين النوم والشكوى تدفن ما بقي من روحك النقية. جمل وكلمات عن الليل الليل آية الله التي تحمل بين طيّاتها بلسم الشفاء للقلوب المجروحة بلوعة البعد عنه. عندما تكف روحي عن مبادلة روحك العشق، سيكف قلمي عن عِشقه للحرُوف وتقْبيله للورق. الليل قادر على احتواء الآلام وزيادة شدته، والألم قادر على احتواء الليل وزيادته طولًا. غفت عيون اللقاء وأصبح السهر موعدنا، مددت لك كفى شقاء لكن الألم لم يفيد. يحتاج الليالي للنجوم، ويحتاج العالم إلى كاتبي أشعار الحب. كلام عن النجوم الزاهرة. صرت أهوى النجوم وأعشقها حد عدم خوفي من الليل. تخبرنا الشعراء أن العلم يقتبس من النجوم وجمالها لتصبح كرات ذات حجم كبير فحسب تتألف من ذرات الغازات، أنا كذلك يمْكنني مشاهدة النجوم ليلًا بالصحراء مع شعوري بهم، لكن هل ما أراه هو العدد الفعلي؟ أم أقل؟ أم أكثر؟ شيئان يقدران على إثارة الاحترام والإعجاب بذاتي في كل مرة، ألا وهم: النجوم التي تزين السماء فوق رؤسنا، والبشر ذات الأخلاق السامية وأثرهم في نفسي.