وكان دليل هذا العالم العارف - وهو أحد مفسري القرآن الكريم - قول الحق تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي) فالأشقياء مُحال أن يشتركوا مع الله فى أي شيء ، بينما السعداء يشتركون مع الله والملائكة في باب السعادة الأكبر صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى نقول: هذا يعني أن الصلاة على محمد وآل محمد بوابة الخروج من الشقاء والدخول الى السعادة.
يقول الله سبحانه: "إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا) [سورة الأحزاب: 56] يقول العلماء: الصلاة على النبي من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار، ومن المؤمنين دعاء، فالمطلوب منا أن ندعو الله أن يزيد من تعظيمه وإكرامه للنبي صلى الله عليه وسلم. وإذا كانت النصوص قد أكدت أن الله سبحانه أعطى لنبيه صلى الله عليه وسلم من المكرمات ما لا يمكن حصره إلا أن طلبنا هذا من الله لنبيه يعد تعبيرًا عن مدى حبنا له، وحبنا للرسول علامة من علامات صدق الإيمان، فقد ورد في الحديث "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ومن الناس أجمعين" كما جاءت روايات أخرى في هذا المعنى. قال ابن عبد السلام: ليست صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم شفاعة له، فإن مثلنا لا يشفع لمثله، ولكن الله أمرنا بمكافأة من أحسن إلينا، فإن عجزنا عنها كافأناه بالدعاء، فأرشدنا الله لما علم عجزنا عن مكافأة نبينا – إلى الصلاة عليه. وفي مدى مشروعية هذه الصلاة أقوال: أحدها أنها تجب في الجملة بغير حصر، لكن أقل ما يحصل به الإجزاء مرة، والثاني أنه يجب الإكثار منها من غير تقييد بعدد، والثالث تجب كلما ذكر، والرابع تجب في كل مجلس، والخامس تجب في كل دعاء، والسادس تجب في العمر مرة، في الصلاة أو في غيرها، ككلمة التوحيد، والسابع تجب في الصلاة من غير تعيين المحل، والثامن تجب بعد التشهد، إلى غير ذلك من الأقوال.
من فضائل النبي: أن أمته تُصَفُّ في الصلاة كما تُصَفُّ الملائكة، وأن الله وملائكته يصلون على عدد من أفراد أمته عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فُضِّلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدًا، وجعلت تربتها طهورًا إذا لم نجد الماء "؛ رواه مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْنَا فَقَالَ: « أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصَفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ »، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟ قَالَ: ( يُتِمُّونَ الصفُوفَ الْأُوَلَ، وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ)؛ رواه مسلم. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَن صلَّى عليَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ وَمَلَائِكَتُهُ سَبْعِينَ صَلَاةً)؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ؛ انتهى، وكذا حسن إسناده السخاوي في ( القَولُ البَدِيعُ في الصَّلاةِ عَلَى الحَبِيبِ الشَّفِيعِ). - وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: "ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخي ر) [1].
قال ابن القيم - رحمه الله -: سُئل شيخنا - رحمه الله -[7] عن تفسير هذا الحديث فقال: كان لأُبي بن كعب دعاء يدعو به لنفسه، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- هل يجعل له منه ربعه صلاة عليه-صلى الله عليه وسلم-، فقال: « إن زدت فهو خير لك »، فقال له: النصف، فقال: « إن زدت فهو خير لك »، إلى أن قال: « إن زدت فهو خير لك »، إلى أن قال: أجعل لك صلاتي كلها، أي أجعل دعائي كله صلاة عليك، قال: « إذاً تُكفى همك ويُغفر لك ذنبك »، لأن من صلى على النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة، صلى الله عليه بها عشراً، ومن صلى الله عليه كفاه همه وغفر له ذنبه، هذا معنى كلامه - رحمه الله -[8]. ومن فوائد الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-: أولاً: امتثال أمر الله - سبحانه وتعالى. ثانياً: موافقته - سبحانه وتعالى - في الصلاة عليه، وإن اختلفت الصلاتان، فصلاتنا عليه دعاء وسؤال وصلاة الله تعالى عليه ثناء وتشريف. ثالثاً: أنها ترفع الدرجات وتكفر السيئات كما وردت بذلك الأحاديث السابقة. رابعاً: أنه يرجى إجابة دعاء السائل إذا ختم بها، فبها يصعد الدعاء إلى رب العالمين. روى الديلمي في مسند الفردوس من حديث أنس، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « كُلُّ دُعَاءٍ مَحجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم » -»[9].
وردت أحاديث كثيرة في فضل الصلاة على النبي ﷺ منها: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ».. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وبعد: فإن الله سبحانه وتعالى أرسل نبينا محمداً -صلى الله عليه وسلم- رحمة للعالمين، ونجاة لمن آمن به من الموحدين، وإماماً للمتقين، وحجة على الخلائق أجمعين، وشفيعاً في المحشر، أرسله الله على فترة من الرسل، فهدى به لأقوم الطرق وأوضح السبل، وافترض على العباد طاعته وتوقيره ورعايته والقيام بحقوقه والصلاة عليه والتسليم، قال بعض العلماء: ومن خواصه -صلى الله عليه وسلم- أنه ليس في القرآن ولا غيره صلاة من الله على غيره، فهي خصيصة اختصه الله بها دون سائر الأنبياء[1]. اهـ. قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]. روى البخاري في صحيحه من حديث أبي العالية قال: «صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة ، وصلاة الملائكة الدعاء »، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «يُصَلُّونَ: يُبَرَّكُونَ» هكذا علقه البخاري عنهما[2].
يا مُحمَّدُ يا سَيِّدِي يا رَسولَ اللهِ، لَكَ الجَماداتُ حَنّـتْ والبعيرُ شَكا وتَحتَ رِجْلِكَ هَامَ الصَّخْرُ والجَبَلُ مِنْ شَوْقِهِ شُقَّ بَدْرُ التِّمِّ منصدِعا يا بَدْرُ بَدْرٍ وَنـُورُ النَّصْـرِ مُكْتَمِلُ واللهِ إني بِحُبِ المصـطفى كَلِفٌ قلبي بِعِشْـقِ رسـول اللهِ يشتَعِلُ أما بعدُ عِبَادَ اللهِ، فَإِنِي أوصيكم ونفسِي بتَقْوَى اللهِ العَلِيِّ القديرِ القائِلِ في مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿إِنَّ اللهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلونَ على النَّبِيِّ يَا أَيُّها الّذينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَليْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليمًا﴾ سورة الأحزاب/56. لا شَكَّ إِخْوَةَ الإيمانِ أَنَّ في هذِهِ الآيَةِ القُرْءانِيَةِ بَيانًا لِرِفْعَةِ شَأْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ أَفْضَلُ خَلْقِ اللهِ وأَحَبُّ الخَلْقِ إلى الله. ﴿إِنَّ اللهَ وَمَلاِئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ﴾ والصَّلاةُ مِنَ اللهِ الرَّحمةُ والمغفِرةُ، ليسَ معناهُ أنَّ اللهَ تعالى يُصلِّي كالبَشَرِ حاشَا وَكَلاّ، واللهُ تَعالَى هُوَ وَحْدَهُ الذي يَسْتَحِقُّ نِهايَةَ التَّذلُّلِ، واللهُ تَعالى ليسَ جِسْمًا وَلا يُوصَفُ بِصِفاتِ الجِسْمِ.
وما انحرف إنسان في حال من أحواله عن الاستقامة إلا وهو غافل عن استحضاره. وإلى جانب أمر الله تعالى عباده المؤمنين بذكره الذكر الكثير أمرهم أيضا بتسبيحه بكرة وأصيلا ، وقد ذهب أهل التفسير إلى أن المقصودة بهذا التسبيح هو صلاتي الصبح والعصر لاقترانهما بالبكرة والأصيل ، وفي ذلك تحديد لزمن التسبيح ، وهذا لا يمنع أن يكون المقصود ما ذهب إليه المفسرون فضلا عن التسبيح ما بين الصلاتين بما فيها صلاة الظهر ، وصلاة العشائين إذ لا يمكن أن تخلو صلاة من الصلوات الخمس من تسبيح في قيامها وركوعها وسجودها.
17 ميجا بايت 054 القمر 0:06:28 · 5. 93 ميجا بايت 055 سورة الرحمن 0:08:24 - 7. 70 ميجا بايت 056 الواقية 0:08:37 · 7. 89 ميجا بايت 057 الحديد 0:12:40 - 11. 61 ميجا بايت 058 المجادلة 0:09:26 · 8. 65 ميجا بايت 059- الحشر 0:08:51 - 8. 11 ميجا بايت 060 - الممتينة 0:04:40 · 4. 28 ميجا بايت 061 As-Saff 0:03:13 · 2. 96 ميجا بايت 062 الجمعة 0:03:39 · 3. 34 ميجا بايت 063 المنافقون 0:03:18 · 3. 04 ميجا بايت 064 - التغابن 0:04:08 · 3. 80 ميجا بايت 065 سورة الطلاق 0:05:34 · 5. 11 ميجا بايت 066 التحريم 0:05:19 · 4. تهون هجرة قبيله --!!! - الصفحة 2 - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. 88 ميجا بايت 067 الملك 0:06:41 · 6. 13 ميجا بايت 068 القلم 0:06:39 · 6. 09 ميجا بايت 069 الحاقة 0:05:15 · 4. 81 ميجا بايت 070 المعارج 0:04:29 · 4. 11 ميجا بايت 071 نوح 0:04:06 · 3. 76 ميجا بايت 072 الجن 0:04:53 · 4. 48 ميجا بايت 073 المزمل 0:03:44 · 3. 43 ميجا بايت 074- المدثر 0:04:15 ؛ 3. 90 ميجا بايت 075- القيامة 0:03:03 · 2. 81 ميجا بايت 076 الإنسان 0:05:25 · 4. 97 ميجا بايت 077 المرسلات 0:03:45 · 3. 45 ميجا بايت 078 النبأ 0:03:42 · 3. 39 ميجا بايت 079 Al-Naziat 0:03:48 · 3. 49 ميجا بايت 080 أباسا 0:02:29 · 2.
وقالت مغردة باسم سعودية سليمانية: "اي والله. شق عالناس. وتكلف بزياده. والحكومة أدرى بالمصلحة العامة بس ترا الي يقعد يتفلسسف هو أول واحد يطلع بعد كل صلاه". وردًا على معقلين اعتبروا أن بإمكان من لا يريدون الصلاة معه التوجه لمسجد آخر قال مغرد باسم خالد العتيبي "ويش ذنب الناس اللي في الحي ، يروحون مسجد بعيد عشان شيخ مسوي فيها الولد المؤمن أكثر من الرسول نفسه و صحابته الكرام". وقال مغرد يدعى أحمد الحربي الساحاتي: "أرجو أن يكون خبر إيقاف # الشيخ_احمد_الحواشي صحيحًا، ليسلم الناس من جهله وتعالمه وضلاله، فلا يتحدث بعد اليوم أن جبريل حضر في مسجده! وأن تحريك العمامة في الصلاة يبطلها! …الخ. الريس: اتقوا فتنة الحواشي فالعابد الجاهل وكر للشيطان | صحيفة المواطن الإلكترونية. ولكن طلب لوزارة الشئوون الإسلامية: أوقفتموه بعد أن تعلّق الناس به! لماذا التأخير عن فعل الواجب في حينه؟! " أرجو أن يكون خبر إيقاف #الشيخ_احمد_الحواشي صحيحاً، ليسلم الناس من جهله وتعالمه وضلاله، فلا يتحدث بعد اليوم أن جبريل حضر في مسجده! وأن تحريك العمامة في الصلاة يبطلها! …الخ. ولكن طلب لوزارة الشئوون الإسلامية: أوقفتموه بعد أن تعلّق الناس به! لماذا التأخير عن فعل الواجب في حينه؟! — أحمد الحربي الـ ـسـ ـاحـ ـاتـ ـي (@ahmad___alharbi) November 19, 2017
28 ميجا بايت 081 التكوير 0:01:47 · 1. 64 ميجا بايت 082 Al-Infitar 0:01:13 · 1. 13 ميجا بايت 083 المطففين 0:03:20 · 3. 06 ميجا بايت 084- الانشقاق 0:01:46 · 1. 62 ميجا بايت 085 البروج 0:01:56 · 1. 78 ميجا بايت 086 سورة الطارق 0:00:59 0. 91 ميجا بايت 087 Al-Ala 0:01:13 · 1. 11 ميجا بايت 088 الغاشية 0:01:31 · 1. 40 ميجا بايت 089 الفجر 0:03:10 · 2. 90 ميجا بايت 090 البلد 0:01:33 · 1. 42 ميجا بايت 091 الشمس 0:00:57 - 0. 87 ميجا بايت 092- الليل 0:01:16 · 1. 18 ميجا بايت 093 الضحى 0:00:43 · 0. 67 ميجا بايت 094 - الانشراح 0:00:25 · 0. 39 ميجا بايت 095 سورة التين 0:00:37 · 0. 57 ميجا بايت 096 العلاق 0:01:26 · 1. 32 ميجا بايت 097 القدر 0:00:55 - 0. 85 ميجا بايت 098 البينة 0:01:42 · 1. 57 ميجا بايت 099 الزلزلة 0:01:02 · 0. 95 ميجا بايت 100 العاديات 0:00:43 · 0. 66 ميجا بايت 101 القرية 0:01:04 · 0. 99 ميجا بايت 102- التكاثر 0:00:38 · 0. 58 ميجا بايت 103- العصر 0:00:33 · 0. 51 ميجا بايت 104- الهمازة 0:00:58 · 0. 90 ميجا بايت 105 الفيل 0:00:28 · 0. مقطع مؤثر سورة الفاتحة - الشيخ أحمد الحواشي - YouTube. 44 ميجا بايت 106 قريش 0:00:27 · 0. 41 ميجا بايت 107 الماعون 0:00:39 · 0.
جعل المسجد يشتعل نعم يشتعل, ولكنه ليس ناراً, بل يشتعل بكاء بكى الرجال, وتعالت الأصوات, وعلا النحيب لقد أعلن الشيخ أنه سيغادر المنطقة, متوجهاً إلى المدينة المنورة. بعد هذه الحادثة ولكن لم يعد المصلي يستطيع سماع الشيخ من كثرة أصوات الباكين على فراق الشيخ وصدمتهم من هذا الخبر الشيخ له 42 سنة, في هذا الجامع الكبير كيف سيتركه فجأة ؟؟؟..,.. وفي عصر يوم الجمعة, إجتمع علماء وكبار مشائخ المنطقة في منزل الشيخ أحمد الحواشي ليحيدوه عن رأيه ولكن ؟؟..,.. المكان: درس بعد صلاة المغرب, للشيخ: أحمد الحواشي بجامع ذي النورين بخميس مشيط.
الشيخ أحمد الحواشي - YouTube
السيرة الذاتية أحمد بن محمد الحواشي "شيخ فاضل له الكثير من المؤلفات، تميز بحبه الصادق لولاة الأمر والشعب وحب الخير وتوحيد الكلمة والدعاء لهم في السر والعلن" هكذا وصفه الشيخ عبد العزيز بن باز، إنه الشيخ أحمد بن محمد الحواشي، أحد أشهر مقرئي ودعاة السعودية المتمكنين والمثيرين للجدل، حيث تم اتهامه بالتحريض على الإرهاب. ولد الشيخ أحمد بن محمد بن عبد الله بن معيض الحواشي سنة 1374 هجرية، في قرية "آل بحاث" بمدينة أحد رفيدة في منطقة عسير جنوب المملكة العربية السعودية بأسرة محافظة، حيث نشأ بين الدعاة والمقرئين مما جعل ميوله منذ الطفولة ميولا دينيا، وكان أبرز من أثر على توجهه الديني هم الشيخ سليمان بن فايع، الداعية شاهر بن سعيد القحطاني والشيخ محمد بن شايع. تمكن الشيخ أحمد الحواشي من حفظ القرآن كاملا في سن مبكرة، كما تمكن من التعرف على علوم الدين والقرآن الكريم على يد أكبر العلماء مثل الشيخ المقرئ عبد المجيد بن عبد المجيد السوري الشامي، والشيخ محمد العيسى. كانت بداية مسيرة الشيخ أحمد الحواشي الدراسية بمدرسة الإمام أحمد بن حنبل الابتدائية بخميس مشيط، ثم مدرسة الخالدية الابتدائية بنفس المنطقة، ثم انتقل إلى مدرسة الإمام البخاري الابتدائية بخميس مشيط التي أكمل فيها المرحلة الابتدائية قبل أن يلتحق بالمعهد العلمي في أبها حيث التقى بعدد من المشايخ والعلماء وتلقى عنهم العلم الشرعي.