ويذكر كثير من المؤرخين أنه لم يكن هناك بد من التسليم فالمقاومة كانت نوعاً من العبث والصمود كان لوناً من الجنون، حيث لم يبق من الأندلس سوى غرناطة، وهي مجرد مدينة تسبح في بحر من النصارى الحاقدين الكارهين للوجود الإسلامي فكأن المدينة الباسلة كانت تسير إلى نهايتها المحتومة منذ أن بدأ سقوط شمال الأندلس في بداية القرن السادس الهجري، ولم تكن المسألة إلا مجرد وقت. وقد اتفق الجميع في غرناطة على التسليم إلا صوتاً واحداً ارتفع بالاعتراض على القرار وحاول أن يبعث بكلماته الملتهبة الحماسة في النفوس، وكان صاحبه هو موسى بن أبي الغسان الذي رددت أرجاء غرناطة كلماته الملتهبة: "لنقاتل العدو حتى آخر نسمة، وإنه خير لي أن أحصى بين الذين ماتوا دفاعاً عن غرناطة من أن أحصى بين الذين شهدوا تسليمها". موسى بن أبي غسان .. آخر مجاهدي الأندلس| قصة الإسلام. أرسل إلى فرديناند قائلاً له 'إذا أردت أسلحة المسلمين فلتأت لأخذها بنفسك ولكن الأحداث كانت أكبر من كل الكلمات، والحصار كان سيد الموقف، وهكذا ضاعت صيحة ابن أبى الغسان في الفضاء. ومن الإنصاف القول بأن ملك غرناطة أبا عبد الله الصغير لم يقصر في الدفاع عن ملكه وأمته ودينه رغم أن بعض الأقلام تلوك سيرته متهمة إياه بالتفريط والاستسلام وضياع الأندلس، دون أن تضع في الاعتبار أنه كان مجرد حلقة في سلسلة طويلة من الصراع بين المسلمين والنصارى، ودون النظر أيضاً إلى ما اعترى الزعماء والقادة حوله من ضعف وجنوح إلى المساومة والأطماع والمآرب الخاصة، ورغبة العامة من ناحية أخرى في فك الحصار والخلاص من الجوع والمرض، فكان الصمود في حكم المستحيل، والتسليم هو الحل الذي يلوح في الأفق، ولم يتبق من الأمر إلا التوقيع على وثيقة تسليم غرناطة، وتم ذلك في 21 المحرم 897ه- 25 نوفمبر 1491م.
نهاية الفارس [ عدل] كان قلب موسى يدمى وهو يشهد تسليم غرناطة المسلمة إلى ملوك النصارى، وكان أكثر ما يؤلمه ذلك التخاذل والضعف لدى الخاصة والعامة، ويحس بالعجز إزاء الأحداث الرهيبة المتلاحقة، وحين اجتمع الزعماء والقادة ليوقعوا وثيقة التسليم في بهو الحمراء لم يملك الكثيرون منهم أنفسهم من البكاء والعويل، فصاح موسى فيهم قائلا": "اتركوا العويل للنساء والأطفال، فنحن لنا قلوب لم تخلق لإرسال الدمع ولكن لتقطر الدماء، وحاشا لله أن يقال إن أشراف غرناطة خافوا أن يموتوا دفاعا عنها". وضاعت كلمات الفارس في الفضاء مرة أخرى، ولم يجاوبه إلا الصمت والحزن، وبدأ التوقيع على وثيقة التسليم، فراح صوته يرتفع في غضب مدويا: "إن الموت أقل ما نخشى، فأمامنا نهب مدننا وتدميرها وتدنيس مساجدنا وأمامنا الجور الفاحش والسياط والأغلال والأنطاع والمحارق، وهذا ما سوف تراه تلك النفوس الوضيعة التي تخشى الآن الموت الشريف، أما أنا فوالله لن أراه". ثم غادر المجلس يائساً حزيناً وذهب إلى بيته فلبس لباس الحرب وامتطى صهوة جواده، واخترق شوارع غرناطة ولم يره أحد بعد ذلك. إلا أن الأستاذ عبد الله عنان يورد رواية لمؤرخ إسباني حاول أن يلقي فيها الضوء على مصير فارس غرناطة الشهير فيذكر أن موسى التقى بعد خروجه من غرناطة على ضفة نهر شنيل سرية من فرسان النصارى فانقض عليها قتلاً وطعناً في بسالة نادرة حتى أصيب بجرح نافذ وسقط جواده من تحته بطعنة رمح، ولكنه لم يستسلم وراح يدافع فرسان النصارى بخنجره حتى خارت قواه ولما كانت نفسه الأبية لا تطيق الوقوع في أسر النصارى ألقى بنفسه إلى النهر.
شارف مبنى دار الملاحظة الإجتماعية بجدة التابع لوزارة الشؤون الاجتماعية بشمال محافظة جدة الواقع في حي الفيروز بمنطقة ذهبان على الإنتهاء حيث من المنتضر ان يتم الانتقال للموقع الجديد ويأتي انشاء المبنى بدلاً عن مبنى دار الملاحظة الإجتماعية القديم الواقع حالياً في حي العزيزية شارع غرناطة الذي تم تأسيسه في عام ١٣٩٩ هـ. المبنى الجديد يقع على طريق مجمع للدوائر الحكومية بالقرب من مستشفى قوى الأمن الداخلي الجديد ومجاور لجامعة الأعمال والتكنولوجيا بشمال المحافظة. حيث تهدف دار الملاحظة الإجتماعية إلى تقديم الرعاية الاجتماعية التي تشمل البرامج والأنشطة والخدمات النفسية والاجتماعية والمهنية والصحية وغيرها على أوجه الرعاية خلال المدة المحددة وفقا للقواعد والأساليب الإيوائية بالمؤسسات الاجتماعية طبقا لأهداف الإدارة في تحقيق الرعاية الوقائية العلاجية في مجال رعاية الأحداث الموقوفين على ذمة القضايا.
12 نشاطا متنوعا وحول الأنشطة والبرامج الرياضية والترفيهية قال الجعيد إن هناك برنامجا يختلف حسب مواسم العام، مشيرًا إلى أن عدد الأنشطة في الوقت الحالي يتعدى 12 نشاطا متنوعا، مضيفًا أن هناك دوري كرة قدم وطائرة وألعاب شعبية، وفي موسم كأس العالم والمباريات المهمة يتم توفير بطاقات العرض لمشاهدة المباريات العالمية في شاشة عرض كبيرة في الساحة الداخلية للنزلاء. وأضاف الجعيد أن أهم المحفزات التي تساعد فئة الأحداث في ارتكاب الجريمة هي البيئة المحيطة بالحدث إذ أن فترة المراهقة هي المرحلة العمرية التي يكتسبون بها الظواهر الخارجية الإيجابية والسلبية بشكل كبير، مضيفًا أن الأسرة ذات أهمية كبيرة في إبعاد الحدث من الظواهر البيئية المحفزة للجريمة مثل مشاهدة أفلام القتل والسرقات وضرورة تعميق معنى الدين الإسلامي الحنيف في نفوس أبنائهم، ويأتي أخيرًا دور الأصحاب الذين طالما قاموا بتوريط الحدث وسحبه إلى مكامن الإجرام. مشيرا إلى أن الكثير من الجرائم في الدار كانت نتيجة عدم مراقبة الأبناء. دار الملاحظة الاجتماعية بجدة تقيم إفطاراً جماعياً لمنسوبيها. وأكد الجعيد أن أولياء الأمور يحق لهم التقدم بطلب إلحاق لإبنائهم والاستفادة من خدمات الدار بشروط توافرها، مشيرًا إلى أنه لا يتم وضع سابقة في ملفاتهم أو الإشارة في شهاداتهم الدراسية بأنهم كانوا نزلاء في دار الملاحظة على أن يكون من ضمن المارقين من سلطة آبائهم أو أولياء أمورهم أو المشردين الذين لا مأوى لهم، والمهددين بالانحراف لاضطراب وسطهم الأسري.
اختتمت فعاليات ملتقى أنت الأمل الثالث لنزلاء (دار الملاحظه الإجتماعية) بجدة الذي نظمته (الندوة العالمية للشباب الإسلامي) بجدة لمدة 5 أيام برعايه مدير عام فرع وزاره الشؤون الإجتماعية منطقه مكه المكرمه الأستاذ (عبدالله آل طاوي) وحضور مديرالعلاقات العامه بشركه الماكولات السريعه البيك الجهة الداعمة للملتقى ومشاركة 200 نزيل أعمارهم بين 10 و18 سنة. ويقول الأمين العام المساعد للندوة العالمية بجدة دكتور (محمد بن عمر بادحدح) أن الملتقى قدم برنامجاً يهدف إلى استثمار أوقات النزلاء بالأعمال المفيدة والمساعدة في إصلاحهم وتغيير سلوكهم وإعادتهم إلى مجتمعهم عناصر صالحة وفاعلة، من خلال اشتماله على فعاليات منوعة ودورات تدريبية في مجالات مهارية ومهنية إلى جانب أنشطة ثقافية واجتماعية وترفيهية ورياضية. أخبار 24 | دار الملاحظة بجدة.. رعاية شاملة للنزلاء وجناح خاص بـ«المثاليين». وأضاف بأن البرنامج يعمل على إيجاد الحلول المناسبة للنزلاء واستثمار أوقاتهم بما يعود عليهم بالفائدة الإيمانية والفكر السليم، بواسطة الدورات التدريبية والندوات والمحاضرات التربوية والبرامج الثقافية، وإدخال البهجة والسرور عليهم بإقامة البرامج الإجتماعية الترفيهية. وأختتم الملتقى فعالياته بحفل ختامي وزعت فيه الشهادات والجوائز والهدايا على الفائزين في الأنشطة المختلفة، وتم تقديم الجوائز للنزلاء المشاركين بالملتقي بالنشاط الثقافي والنشاط الرياضي ، وتكريم فريق العمل المنفذ للبرنامج.