وصف أطلانتس قام الفيلسوف أفلاطون بوصف المدينة، حيث ذكر أنها أيقونة للهندسة والمعمار، فعاش فيها العديد من المهندسين والمعماريين، كما قال أنها تحتوي على الكثير من القصور الضخمة، والموانئ الكبيرة، والمعابد والشوارع والأرصفة، وذلك ذُكر أنه تم بناء المدينة على تلة محاطة بالمياه، الأمر الذي ساعد السفن للمرور والوصول إليها، حيث كانت قنوات المياه المحيطة بالتلة متصلة مع المحيط الأطلسي. ما هو سر اطلانتس كتب أفلاطون العديد من المؤلفات في وصف مدينة أطلانتس، وقد قال في كتاباته أن حاكم المدينة هو بوسيدون، وهو إله البحر اليوناني، فقد قام بوسيدون ببناء المدينة بهدف التعبير عن حبه لزوجته، فقام باختيار تلة في البحر وبنى عليها المدينة، وقد أشار الفيلسوف أفلاطون أنه قد عاش في المدينة العديد من المهندسين الذين تفقوا ونبغوا في مجال الهندسة المعمارية، كما تمكنوا من الوصول إلى التكنولوجيا المتطورة، أما عن الجبال في المدينة، فقد سكنت بها الطبقة الثرية من سُكان القرى. وقد قال أفلاطون أن نهاية الجزيرة جاءت عندما غضب الإله زيوس وقدم التهديدات بتدمير المدينة، ولكن لم يذكر أفلاطون هل نفذ زيوس وعوده وتهديداته تلك بالفعل وهل دمر أطلانتش أم لا.
سرايا - سرايا - لطالما تحدث الناس حول هذه المدينة وكانت أحاديثهم تتراوح بين مصدق ومكذب حول حقيقة وجودها من عمده ، ولكن جميع الروايات تجتمع على أنها إذا ما وجدت أة أنها فعلا وجدت فقد كانت مدينة قائمة على حضارة عظيمة ولا زالت أسرارها مبهمة على الجميع. مدينة أطلانتس المفقودة في القرآن. أطلانطس باليونانية، جزيرة أطلس أو أطلانتس ، هي عبارة عن قارة افتراضية أسطورية خيالية لم يثبت وجودها بعد حتى الآن بدليل قاطع وقطعي ، وقد ذكرها أفلاطون الفيلسوف في محاورتين مسجلتين له، وتحكي عن ما حدثه حولها جده طولون عن رحلته إلى مصر ولقاءه هناك مع الكهنة وحديثهم عن هذه القارة التي حكمت العالم. وألهبت في وقت ما خيال الكثيرين من الكتاب والشعراء ومنتجي الأفلام لإنتاج عدد ضخم من منتجات الخيال العلمي حولها والتي تدور حول هذا الموضوع. احتمال وجود أطلنتس خلف الكثير من المناقشات النشطة طوال العصور القديمة قصة أطلانطس الأسطورية يقول عنها ويصفها أفلاطون الفيلسوف أنها جزيرة تقع ما وراء أعمدة هرقل، وانها كانت كقوة بحرية قد حققت انتصارات على أجزاء كثيرة من أوروبا الغربية وكذلك في أفريقيا وتعود لتسعة آلاف عام قبل الميلاد. وأنها تعتبر قارة مفقودة وأنها ولدت بعد الحضارةالفرعونية ويعتقد أنها غرقت قبل حوالي 1800 عام قبل الميلاد وتحدث عنها وحولها أفلاطون ويقال أيضا أنها كانت على اتصال مع الحضارة الفرعونية لذلك يوجد على بعض المعابد المصرية القديمة كلمات لها طريقة غريبة في الكتابة وأيضا يوجد رسم علية طائرة نفاثة ( غريب) ويركبها رجلين اثنين، الأول رجل فرعوني ويقال أنه رمسيس الثاني والرجل الثاني رجل يلبس لبس غريب ويقال ويشاع أنه من الأطلسيين أين قارة أطلنتس إذن ؟ يقول أحد العلماء إنه ربما تكون اكتشف بقايا مدينة أطلانطس المفقودة.
:سوال هل وجدت أطلانتس فعلا؟ أم هي مجرد بروباجاندا إعلامية من صنع الاغريق لنسب فضل لأنفسهم؟ جاءنا هوميروس قبل ذلك بملحمة الإلياذة التي حكت حكاياتٍ مليئةً بالفانتازيا و الخيال عن طروادة إلى أن جاء (هاينريش شليمان Heinrich Schliemann) فى السبعينات من القرن التاسع عشر و كشف الغطاء عن طروادة الحقيقية تحت تراب بلاد الاغريق. فهل تقبع أطلانتس فى مكان ما منتظرةً من يكتشفها؟ لم تكن أرض اليونان عامرةً منذ 11 ألف عام فكيف حدث ذلك؟ ناهيك عن كم المديح فى محاورات أفلاطون لشجاعة و نبل اليونانيين فى تخليص العالم من الأطلنتيين الأوغاد.
مجموعة الأمثلة الثانية باختصار ، لتكون النظرية معتمدة يجب أن تكون قابلة للدحض أو قابلة للاختبار. تشمل أمثلة النظريات العلمية في مجالات العلوم المختلفة ما يلي: (امثلة على النظرية العلمية) علم الفلك: نظرية الانفجار العظيم. علم الأحياء: نظرية الخلية – نظرية الجرثومة. الكيمياء: النظرية الذرية – النظرية الحركية للغازات. علوم الأرض: نظرية التأثير العملاق – الصفائح التكتونية. مجموعة الأمثلة الثالثة نظرية دالتون الذرية. النظرية الحركية للمادة. نظرية بياجيه التنموية الاجتماعية والثقافية. المحور الثالث: معايير علمية النظريات العلمية. النظرية المعرفية. (امثلة على النظرية العلمية) نظرية عملية المعلومات. النظرية ليست تخميناً أو توقعاً إنه من المألوف أن يستخدم الناس كلمة "نظرية" للإشارة إلى شيء غير مؤكد أو مجرد تخمين. على سبيل المثال ، قد يقول شخص ما ، "لا أعرف ما إذا كان هذا صحيحًا. إنها مجرد نظرية. " ومع ذلك ، في العلم ، "النظرية" لها معنى مختلف وهو: أفضل تفسير علمي لكيفية عمل الأشياء. النظرية ليست تخمينًا. إنها تمثل مستوى عالٍ ومختبر من المعرفة العلمية. (امثلة على النظرية العلمية) تم اختبار النظرية ، بحكم تعريفها ، عدة مرات من قبل أشخاص مختلفين، لذلك فهي توفر نموذج عمل قوي لكيفية عمل العالم الطبيعي.
( المعرفة العلمية يتم التوصل إليها باستخدام مناهج معقولة لأنها تقتضي استخدام العقل مطبقا على مادة الملاحظة). موقف روبير بلانشي: ليست العقلانية العلمية نزعة اختيارية تعتبر العقل بمثابة مرآة تنعكس فيها معطيات التجرية، كما ليست عقلانية قبلية تقوم على منظومة من القواعد الثابتة. إنها عقلانية تجريبية وبعدية تلغي ما قبلها، بحيث تعتبر بأن العقل العلمي، في تكيفه مع الوقائع التجريبية التي يعرضها ، يراجع مبادئه وقواعده باستمرار، لينزع عنها ما قد يلتصق بها من ثبات وإطلاقية، وليبقى التفاعل بين العقل والتجرية هو أساس العقلانية العلمية. ( التحولات التي تمس عدتنا الفكرية تأخذ صورة مراجعة تلغي، في سياق ما يعرض لنا من تجارب، جزءا متزايدا من القواعد التي كانت تعتبر ذات ضرورة قبلية). موقف غاستون باشلار: إن العقلانية العلمية المعاصرة هي عقلانية فلسفية مطبقة، تقوم على ضرورة امتلاك يقين مزدوج، يجعل الواقع خاضعا لما هو عقلي، مثلما يجعل ما هو عقلي مستخلصا من صميم ما هو تجريبي واقعي؛ إذ لا يمكن الحديث عن عقلانية فارغة من أي محتوى تجريبي، كما لا يمكن الحديث عن أي اختبارية (تجريبية) غير مسترشدة بما هو عقلي، وإلا ستكون اختبارية عمياء، وبناء عليه، فتأسيس العلوم أو العقلانية العلمية مشروط بذلك الحوار الجدلي بين العقل (النظرية) والواقع (التجربة).