الجدير بالذكر أن استخدام الزبيب منتشر بشكل كبير في منطقة الشرق الأوسط والدول العربية بشكل خاص. يدخل الزبيب في العديد من الأطعمة وخاصة الحلويات ، ويرجع ذلك إلى طعمه الحلو الذي يحبه كثير من الناس. كما يشتهر الزبيب بقدرته على تكبير الصدر والوجه والأرداف ، لذلك يتم الاعتماد عليه للتخلص من النحافة. ذكرت إحدى الفتيات من خلال تجربتي مع الزبيب الأسود أنها كانت تعاني من النحافة ولم تظهر أي من مظاهر الأنوثة التي أثرت على نفسيتها بشكل كبير ، وبمجرد أن سمعت عن تأثير الزبيب الأسود خاصة بدأت يمنية في تكبير الصدر والأرداف بالتجربة. قالت إنها اعتادت تناوله مرتين خلال النهار ، في الصباح والمساء ، وبعد الأسبوع الأول لاحظت وجود اختلاف في شكل جسمها ، مما دفعها إلى البدء في تناوله لمدة شهر كامل. الحصول على النتيجة المرضية لها. والجدير بالذكر أنه بالإضافة إلى هذه المزايا التي يمتلكها الزبيب وأنه يحتوي على العديد من العناصر والمكونات التي يحتاجها الجسم ، فهو أيضًا مادة طبيعية. إن نسب آثاره الجانبية والضرر الذي يمكن أن يلحقه بالإنسان ضعيفة جدا ، ولا تظهر إلا إذا استمر الفرد في تناول الزبيب بكميات كبيرة جدا.
وإذا كان بعضه يحتوي على البذر يتم التخلص من هذا البذر جيدًا، ثم بعد ذلك يتم نقع الزبيب المغسول في ماء سبق غليه لمدة لا تقل عن ثلاث ساعات. بعد عملية النقع نقوم بوضع حبات الزبيب المنقوعة في الخلاط الكهربائي، ثم نقوم بتصفيته، ويتم تناول الماء الناتج من التصفية قبل وجبة الإفطار مرة وقبل النوم مباشرة مرة أخرى، أي يتم تناوله مرتين يوميًا لمدة أسبوعين. تجربتي مع الزبيب الأسود لعلاج فقر الدم تحكي إحدى الفتيات أنها كانت تعاني من دوار دائم وإرهاق شديد، لجأت على أثرهما للطبيب والذي أوصاها بعمل بعض التحاليل للتأكد من نسبة الهيموجلوبين في الدم، وعلى الفور قامت بعمل هذه التحاليل وذهبت بنتيجتها للطبيب والذي أخبرها بأن سبب هذا الدوار المستمر هو فقر الدم. أوصاها الطبيب إلى جانب العلاج بتناول الأغذية الصحية والتي منها منقوع الزبيب الأسود وشرح لها مابه من فائدة في تجديد خلايا الدم وأثره الكبير في الوقاية من فقر الدم وعلاجه أيضًا، وبالفعل قامت بتناول منقوع الزبيب الأسود لمدة أسبوعين ووجدت بعدها أن الدوار قد قل كما أنها أصبحت أكثر نشاطًا، وأيضًا بعد هذه المدة قامت بعمل تحاليل التي أكدت لها أن نسبة الهيموجلوبين قد عادت لنسبتها الطبيعية.
3- زبيب (طومسون): (زبيب طومسون) أو كما يطلق عليه البعض (زبيب السلطانة) هو من أكثر أنواع الزبيب المنتشر في الولايات المتحدة الأمريكية ، ويتميز هذا النوع من العنب المجفف بأنها يكون خالي تماماً من البذور. أمراض يعالج منها الزبيب 1- أمراض المعدى: نشرت مجلة العلوم الجزئية دراسة عليمة قام بها باحثون في جامعة ( يلي ستودي ميلانو) بالتعاون مع ( معهد البوليتكنيك دي بيجا) في إيطاليا ، وتفيد هذه الدراسة بأن احتواء الزبيب على حمض ( البوليفينول) يجعله علاج للقضاء على البكتريا التي تصيب الغشاء المخاطي للمعدة ، كما يعمل على حماية المعدى من الالتهابات التي تحدث بسبب الأطعمة الملوثة. 2- تسوس الأسنان: على الرغم من احتواء الزبيب على نسبة عالية من السكريات إلا أنه لا يتسبب في تسوس الأسنان كما يعتقد البعض ، ولكن على العكس يساعد الزبيب بفضل مكوناته المضادة للأكسدة على حماية الأسنان من التسوس والتهابات اللثة. 3- مرض السكري: على عكس ما يعتقد الكثير من الاشخاص أن الزبيب ضمن الاطعمة الضارة للمصابين بمرض السكري بسبب احتوائه على نسبة عالية من السكريات ، إلا أن مجموعة من الباحثون قد قاموا بعمل تجربة على أحد مرضى السكري ، حيث تناولوا المرضى الزبيب بشكل يومي لمدة 12 أسبوعاً متواصلاً ، وبالفحص قد تبين انخفاض نسبة السكر لديهم بما يعادل 1.
لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) القول في تأويل قوله: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه: لهؤلاء الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها = (من جهنم مهاد). * * * = وهو ما امتهدوه مما يقعد عليه ويضطجع، كالفراش الذي يفرش، والبساط الذي يبسط. (35) * * * = (ومن فوقهم غواش). * * * وهو جمع " غاشية ", وذلك ما غَشَّاهم فغطاهم من فوقهم. * * * وإنما معنى الكلام: لهم من جهنم مهاد من تحتهم فُرُش، ومن فوقهم منها لُحُف, وإنهم بين ذلك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - القول في تأويل قوله تعالى " لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش "- الجزء رقم12. * * * وبنحو ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 14655- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن موسى بن عبيدة, عن محمد بن كعب: (لهم من جهنم مهاد) ، قال: الفراش = (ومن فوقهم غواش) ، قال: اللُّحُف 14656- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح, عن أبي روق, عن الضحاك: (لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش) ، قال: " المهاد " ، الفُرُش, و " الغواشي" ، اللحف. 14657- حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش) ، أما " المهاد " كهيئة الفراش = و " الغواشي" ، تتغشاهم من فوقهم.
(وَالَّذِينَ) اسم موصول مبتدأ وجملة (آمَنُوا) صلة الموصول لا محل لها. (وَعَمِلُوا) الجملة معطوفة (الصَّالِحاتِ) مفعول به لعملوا منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية معطوفة (لا نُكَلِّفُ) مضارع ولا نافية. (نَفْساً) مفعول به أول. (إِلَّا) أداة حصر (وُسْعَها) مفعول به ثان والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة اعتراضية (أُولئِكَ) اسم اشارة مبتدأ (أَصْحابُ) خبر والجملة الاسمية خبر الذي. (الْجَنَّةِ) مضاف إليه (هُمْ) ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ (فِيها) متعلقان بالخبر (خالِدُونَ) خبره والجملة في محل نصب حال.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 41. إعراب الآية (43): {وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)}. (وَنَزَعْنا) فعل ماض وفاعله. (ما) اسم موصول في محل نصب مفعول به (فِي صُدُورِهِمْ) متعلقان بمحذوف صلة الموصول. (مِنْ غِلٍّ) متعلقان بمحذوف حال. والجملة معطوفة.
وأما قوله ﴿وكذلك نجزي الظالمين﴾ ، فإنه يقول: وكذلك نثيب ونكافئ من ظلم نفسه، فأكسبها من غضب الله ما لا قبل لها به بكفره بربه، وتكذيبه أنبياءه. [[انظر تفسير ((الجزاء)) و ((الظلم)) فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) و (ظلم). ]]